所謂相對知識，就是在一定時空之下產(chǎn)生的知識。由于這種知識受到時空的限制，因此，它是相對的。
馬克思在一百多年前提出“剩余價值”并寫了《資本論》，這是相對知識。我們沒必要也不可能一成不變地照搬。對馬克思的最大尊重是創(chuàng)新他并超越他。
“獨木不成林”，說這話的人，肯定沒有到過西雙版納，因為在西雙版納就有獨木成林的景觀。
“緣木求魚，不可能！”說這話的人，肯定沒有到云南騰沖，因為在騰沖有一種魚，太陽一曬，就爬上樹曬太陽，當?shù)卮迕裰灰帽扯狄粡垼瑯渲σ悔s，魚就落到了背兜里。“緣木求魚”變成了可能。
“人怕出名，樹怕扒皮”，說這話的人，肯定沒有見過杜仲樹，因為杜仲樹不怕扒皮，越扒越長。
“一日之計在于晨”，說這話的人，肯定不知道人可以分為百靈鳥型和貓頭鷹型兩種，而貓頭鷹型的人的“一日之計”是“在于夜”的！
“知識就是力量”，不一定。僅有知識，不能應用，不能創(chuàng)新，并非力量。知識能用才是力量，知識能創(chuàng)新才是力量。
只要有人存在，知識就是相對的，創(chuàng)新才是絕對的。生命是有限的，創(chuàng)新是無限的。只要把有限的生命投入到無限的創(chuàng)新中去，就能不斷超越前人，創(chuàng)造美好的未來！
孟國泰簡介
“三湖教育論壇”主要創(chuàng)辦人，全國課堂改革十大樣本之“三標課堂”創(chuàng)始人、從個體出發(fā)新教育奠基人、從個體出發(fā)新教育936高質(zhì)量教育體系建構(gòu)者、中共中央機關(guān)報光明日報教育家雜志封面人物。被譽為“教育創(chuàng)新英雄”“教育思想家及實踐家”“當代新教育三大體系建構(gòu)者之一”。
《新華社半月談雜志》《新華社客戶端》《新華網(wǎng)》《光明日報教育家雜志》《中國網(wǎng)》《中國教育報》《中國教師報》《教育部課程中心網(wǎng)站》《中國文化報》《德育報》《新教育》等50余家新聞媒體均對孟國泰教育思想及教育實踐做過系統(tǒng)報道。
責編：華新
