蕭灃就《成都金堂真多觀長聯(lián)》再告讀者書：
此聯(lián)歷數(shù)月數(shù)易其稿，納眾家之諫，終至功成。固然，必傳諸微信，更誠望能再得飽學之韻士君子斧正之！
自初傳微信至于今日，實言，贊我者眾，毀我者少，能賜其金玉者極稀也！物欲之世，斯文如線，犬彘當?shù)?，君子拳跼；贊我者，乃知傳統(tǒng)文化之重要，此聯(lián)之極其特殊也！豈非坦蕩君子乎？
寥寥毀我者，多不能賜其金玉，且學而不精，蠢蠢于虛名之輩也！此輩敢言無嫉心乎？我敬諸君至甚，多年相安無事，井水不犯河水，何故毀我至甚？在下作此聯(lián)雖非絕佳，又豈是俗輩能為？
劉文水老師推崇至甚，謬贊有加，在下曾誡之勿過，卻盛情難卻，奈何將文誤投溷廁，因吾聯(lián)而辱及己身，吾又豈能袖手旁觀？自身非高士韻士，安敢辱高士韻士之作？在下粗通文墨，比古人不及萬一，卻深見斥于汝輩，素來視我如仇讎，故無心濟身汝輩，何故昧良心說瞎話毀之甚也？蕭灃懷十二種雅好，豈是俗輩能窺堂奧？此聯(lián)揉釋道儒之學而成，不僅寫道觀，更寫金堂，吾有家珍，豈能不一一列舉乎？上聯(lián)側重寫道家，下聯(lián)側重寫金堂，而尾又以道合之，讓人游之讀而戀此地，戀而忘返矣，又豈非善策乎？
道法包羅萬象，孔子謂老子曰“師”，老子又西升化胡，乾坤一切，人之衣食住行，何敢離道乎？故聯(lián)中所舉之文人，孰敢言不愛“道”乎？文章天成，妙手偶得之耳！尚使在下再撰長聯(lián)，恐無當時之靈性也！不能深入翰海，夤夜秉讀，沉浸古學者，豈敢斫此聯(lián)乎？爾等諂世媚俗，結黨排異，筆耕謀利，鉆營取名，也配與豪士論文乎？文章千古之事，俗輩雖筆耕不輟，能膾炙人口乎？吾之聯(lián)始成時傳楊逸明視之，贊之三，傳小樓弟視之，曰“非常人能為也！”，傳祝昌勛老師視之，曰“蕭灃之文勝書法多矣，出類拔萃，但愿能有伯樂之遇！”爾等視己之才能勝此三人乎？
在此，還當謝孫成君老師，曾為在下校之典故！當謝劉文水老師對在下贊譽有加，贊之過也！當謝“銘子”老師贊可！當謝黃基竹老師默許！當謝“溫暖如春”老師慰之以真言！當謝郭應循老師，有長者風！當謝李剛明老師二揖！感激不盡！見吾聯(lián)默而無言者，真聰明人也！或許汝等怨吾今之再告讀者書有辱斯文！爾鼠輩口出臟言，滿肚糞渣，僅憑整日寫作文投稿，也敢稱“斯文”二字？終是見斥于汝等，吾又何懼得罪？劉文水老師為人率真，文無媚骨，敢揭時丑，也是汝輩能比之乎？
司馬溫公言“人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善！”此語正中俗輩！袁中道言“凡圣賢居鄉(xiāng)，純全無暇，則鄉(xiāng)人化而忘言，庸眾居鄉(xiāng)，同其波流，則鄉(xiāng)人安而忘言，惟有一種豪士，筆鋒既铦，口角復利，不肯溷俗，俗亦惡之，此其所以不理也！”此非指吾乎？蕭灃乃一農民，因承家學，故有是好，追比古人，厭惡俚俗，無心百事，專意詩書，坐臥常狼藉也！身處盛世，愛釋道儒之學說，故淡于名利，視之如糞土！作文雖眾，皆少有投稿，不過讓虛名于俗輩耳！既投，也懼龍游淺水！
今陳肺腑，以鑒于賢達之韻士內行者也！為正義而辭藻生棱，君子又豈能不宥乎？因辭藻生棱，而謂我狂妄者，物理之必然也！在下非狂，實因難見天人也！被吾說中者，乃昧良心之豎子也！自取其辱，切勿相罵，罵則墜畜生道也！吾弟曾謂“吾兄自恃文才，不肯就俗，必被俗欺也！”弟之言真世故耳！吾于外被群犬吠，歸家訴之于妻，山妻正宰豬草，嘮之曰“汝迫于形勢，就不能靈機一點，扔之肉骨？”吾叱之曰“老子無肉骨，只有謾罵！”蕭灃正盛年，專志詩書，以真才交結四海豪士，豈希罕俗輩為吾友？龍動，風云為之變也！吾文中有龍，爾曹能見之乎？吾不為此文，卻難知在下筆端有雄兵十萬！
【作者簡介】：蕭灃，原名蕭代奎，男，1976年生，號“怡齋主人”、“韓灘賞梅人”、“沱源居士”，四川金堂人。承祖風，致力于格律詩詞與古文的學習研究。中華詩詞學會會員、中國楹聯(lián)學會會員、徐悲鴻張大千藝術研究院會員、成都吳芳吉研究會會員、金堂縣韓灘詩社會員、金堂縣書法家美術家協(xié)會會員、四川蕭氏歷史文化研究會副秘書長。
