慕仰高山積跬步
詩人李文朝追尋毛澤東詩詞創(chuàng)作之路的實(shí)踐與探索
李增瑞 / 文
2023年，是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席誕辰130周年。新年伊始，李文朝就把他醞釀多年的、一篇題為《走毛澤東詩詞創(chuàng)作之路》的獻(xiàn)禮文章落筆成章，呈現(xiàn)在讀者面前。
這是毛澤東詩詞研究領(lǐng)域的一個(gè)獨(dú)特視角，是把毛澤東詩詞研究與當(dāng)代詩詞創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的有效探索。李文朝在這條探索的道路上跋涉了幾十年，以他堅(jiān)持走毛澤東詩詞創(chuàng)作之路的信心和恒心，在其漫長的詩詞創(chuàng)作歷程中，灑下了一串堅(jiān)實(shí)足印。
慕仰高山積跬步，自有同道為知音。李文朝的這篇獻(xiàn)禮宏文在詩詞創(chuàng)作隊(duì)伍中引起共鳴，不少從事詩詞創(chuàng)作和研究的作者和學(xué)者，以各自不同方式發(fā)聲，闊述自己的認(rèn)識(shí)與見解。大家認(rèn)為，李文朝的這篇文章論點(diǎn)獨(dú)特、論述精當(dāng)、正當(dāng)其時(shí)。在貫徹落實(shí)黨的二十大精神，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的歷史進(jìn)程中，倡導(dǎo)走毛澤東詩詞創(chuàng)作之路，有其特殊和明顯的現(xiàn)實(shí)意義！中國毛澤東詩詞研究會(huì)會(huì)長陳晉看完這篇文章更是高度重視，充分肯定，并決定將其選入“中國毛澤東詩詞研究會(huì)”紀(jì)念特刊，國內(nèi)各媒體平臺(tái)發(fā)現(xiàn)這篇文章后也競相發(fā)布傳播。“走毛澤東詩詞創(chuàng)作之路”，一時(shí)成為廣大詩詞愛好者和詩詞創(chuàng)作群體的熱門話題。
而作為這個(gè)話題的提出者李文朝，其思想源緣，其創(chuàng)作經(jīng)歷，其實(shí)踐成果，也自然成為人們關(guān)注和探尋的焦點(diǎn)，正是基于這個(gè)焦點(diǎn)的吸引，筆者走進(jìn)了他詩詞創(chuàng)作的靈魂和過往。
傳承毛澤東詩詞的創(chuàng)作精神，把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作為崇高追求
毛澤東是叱咤風(fēng)云的政治家，也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、飲譽(yù)千古的杰出詩人。他一生酷愛中國古典文學(xué)，創(chuàng)作的詩詞具有獨(dú)特的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，體現(xiàn)出一代偉人的政治情懷、民族氣節(jié)和思想境界。毛澤東詩詞感染和激勵(lì)了一代又一代中國人，成為人們感悟信仰、促發(fā)奮進(jìn)的成長力量。
在毛澤東思想哺育下成長起來的李文朝，自然是這個(gè)力量的受益者。他對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的那份至真、至純、至誠、至愛的感情，是與生俱來的傳承毛澤東詩詞創(chuàng)作精神的基礎(chǔ)。
1948年初春，李文朝誕生在山東梁山縣黃河岸邊的一個(gè)農(nóng)家小院，那是新中國開國上將肖華和楊勇先后住過的小院，如今被列入“山東省第一批革命文物名錄”。
李文朝在這個(gè)不同尋常的小院里長大成人，他從學(xué)會(huì)說話，就會(huì)喊“毛主席萬歲”；從學(xué)會(huì)唱歌，就會(huì)唱“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東……”他6歲開始上小學(xué)，18歲高中畢業(yè)，直到1976年毛主席逝世時(shí)，28歲的他，已是山東省菏澤軍分區(qū)的一名宣傳干事，那時(shí)的他腰挎手槍，在毛主席遺像前日夜戰(zhàn)備值班?？梢哉f，他的人生啟蒙，世界觀形成、發(fā)展和定型，都在毛澤東思想的哺育下完成。他成長的那個(gè)年代，學(xué)習(xí)毛主席著作是人生的必修課。他通讀《毛澤東選集》，熟背《毛主席語錄》，精讀毛主席著作，從中汲取思想智慧、文化營養(yǎng)和精神力量，從而升華出對(duì)毛主席的無比崇敬和信仰。
李文朝的文學(xué)創(chuàng)作之路，也在毛澤東詩詞的感染和教化下入門上路。上個(gè)世紀(jì)六十年代中葉，正在上高中的李文朝，得到一本《毛主席詩詞》。他如獲至寶，課余時(shí)間閱讀背誦，熟記于心。盡管兒時(shí)就背誦唐詩，課本上也讀了一些唐詩名篇，但他總感覺沒有毛澤東詩詞更親切，更能引起心靈共鳴。從那時(shí)起，他便萌生了從事詩詞創(chuàng)作的念頭，他開始比葫蘆畫瓢，照著毛澤東詩詞寫詩填詞，反映學(xué)校生活和社會(huì)見聞。毛主席在詩詞中每行用幾個(gè)字，他就用幾個(gè)字。那時(shí)的創(chuàng)作，只是覺得有興趣、有沖動(dòng)。至于韻腳、格律等，都還處于混沌狀態(tài)。但這畢竟是他詩詞創(chuàng)作的入門和啟蒙，是他后來文學(xué)圓夢的漫漫征途，真實(shí)邁開的第一步。
1975年，李文朝出版了他主編創(chuàng)作的第一部報(bào)告文學(xué)集《萬丈長纓》。再加上他模仿毛澤東詩詞，創(chuàng)作出了不少略見功底的詩詞作品，當(dāng)?shù)刈骷腋械剿季S敏捷，想象豐富，語言生動(dòng)，又幽默風(fēng)趣，是塊當(dāng)作家的好材料。便鼓勵(lì)他在文學(xué)創(chuàng)作方面謀求發(fā)展，并預(yù)測他將來一定能成為名作家。軍分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)知道后則不容分辨地說：“當(dāng)什么作家？服從工作需要，好好寫你的材料吧！”就這樣，李文朝服從組織安排，擱置了自己的作家夢想，把自己的聰明才智全部投入到了中心工作上。因?yàn)楣ぷ鞒煽兺怀?，他的工作崗位直線調(diào)動(dòng)，從軍分區(qū)到省軍區(qū)，繼而到大軍區(qū)，后來又調(diào)到總政治部，行政職務(wù)也由連、營、團(tuán)、師一路提升，直到躋身將軍行列。
出于對(duì)毛澤東詩詞的無比熱愛，在部隊(duì)工作的幾十年時(shí)間里，李文朝始終沒有停息過自己的詩詞學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。在繁忙的工作之余，他把時(shí)間化整為零，堅(jiān)持精讀細(xì)研毛澤東詩詞，在毛澤東詩詞藝術(shù)指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，不斷取得豐碩成果。他相繼出版了多部古體詩詞專著，還相繼在中國現(xiàn)代文學(xué)館和人民大會(huì)堂等地，舉辦過個(gè)人詩詞作品研討會(huì)。
對(duì)于詩詞的學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)作伴隨了毛澤東終生，毛澤東有空就埋頭于浩若煙海、卷帙如山的中國文史古籍中，手不釋卷，如醉如癡。對(duì)于心愛的篇章則是“三復(fù)四溫”，反復(fù)吟誦。
偉大領(lǐng)袖毛主席的詩意情懷和學(xué)習(xí)創(chuàng)作精神，始終感染和激勵(lì)著李文朝。軍旅幾十年，他癡迷詩詞，筆耕不輟，每有時(shí)間必學(xué)詩，每有所見必構(gòu)思，每有靈感必成章，如此日積月累，他的詩詞作品如積沙成塔，積水成潭，愈積愈多，創(chuàng)作水平也不斷提高。他把自己的“戎馬生涯”真正走成了“戎雅人生”，他也因此成為了中國傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作隊(duì)伍里的佼佼者，為自己在中國詩詞界大成有位，積淀下了豐厚資本。
鑒于李文朝詩詞研究和創(chuàng)作的驕人成就，中國詩詞界的諸多榮譽(yù)和頭銜不期而降。他先后擔(dān)任中國作家協(xié)會(huì)詩歌委員會(huì)副主任、文學(xué)工作者職業(yè)道德委員會(huì)委員，中華詩詞學(xué)會(huì)第三、四屆常務(wù)副會(huì)長，國務(wù)院參事室中華詩詞研究院顧問。還榮膺“2015年度詩詞中國最具影響力詩人”、“2021年度全國十佳詩詞家”稱號(hào)。他的多件手稿和著作先后被中國現(xiàn)代文學(xué)館、中國國家圖書館和中國人民革命軍事博物館收藏。他曾經(jīng)擔(dān)任我國傳統(tǒng)詩詞的最高獎(jiǎng)“華夏詩詞獎(jiǎng)”第四、五、六屆評(píng)委會(huì)副主任，“首屆沈鵬詩書畫獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)執(zhí)行主任。當(dāng)代著名詩人、詞學(xué)家周篤文教授在《李文朝詩詞詩論選》序文中指出：“文朝將軍不僅是一位才華橫溢、氣象恢宏的本色詩家，而且是一位學(xué)養(yǎng)深厚、論斷精辟的評(píng)論家。他在當(dāng)代詩詞的定位與創(chuàng)新之論述上，常有別開生面、發(fā)人深省的真知灼見?！?/span>
傳承毛澤東詩詞的創(chuàng)作立場，堅(jiān)持為時(shí)代而歌為人民詠唱
毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確指出：“立場問題。我們是站在無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場?！薄盀槭裁慈说膯栴}，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！薄拔覀兊奈膶W(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”。他這樣提出要求，更是這樣帶頭實(shí)踐。他始終把人民的主體地位貫穿于詩詞創(chuàng)作實(shí)踐之中，把人民大眾作為自己詩詞的主體謳歌對(duì)象。李文朝對(duì)毛澤東主席確立的創(chuàng)作立場首肯心折、銘記心懷，更是在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中循途守轍，身體力行。
李文朝是一位本色詩人，又是共和國將軍，還是我黨宣傳思想戰(zhàn)線的老戰(zhàn)士和重要領(lǐng)域的領(lǐng)軍人。他深刻領(lǐng)會(huì)黨的“百花齊放，百家爭鳴”的文藝方針，尊重不同價(jià)值取向詩友們的創(chuàng)作自由。但他始終秉持自己的文化價(jià)值堅(jiān)守和人生價(jià)值追求。他堅(jiān)定地認(rèn)為，把握新時(shí)代中華詩詞復(fù)興發(fā)展的正確方向，就要傳承毛澤東詩詞的創(chuàng)作立場，堅(jiān)持為人民大眾的創(chuàng)作方向，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向。
他清楚地了解當(dāng)代中華詩詞創(chuàng)作多元化的生態(tài)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行正確導(dǎo)向的引領(lǐng)，即理直氣壯地弘揚(yáng)主旋律，旗幟鮮明地提倡多元化。2016年8月，在中華詩詞學(xué)會(huì)舉辦的高級(jí)研修班上，他作了《營造萬紫千紅的詩國春色——當(dāng)代中華詩詞主旋律與多樣化創(chuàng)作漫談》主題講課。其中第一個(gè)小標(biāo)題是“弘揚(yáng)主旋律，撐開詩詞事業(yè)的天空”。他坦然誠懇地講道：“中華詩詞作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，在傳播正能量激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量上大有可為。當(dāng)代中華詩詞也只有在弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量上有所作為，才能在社會(huì)思想文化坐標(biāo)系中贏得時(shí)代地位。因此，從某種意義上說，創(chuàng)作充滿時(shí)代精神的主旋律作品，可以為當(dāng)代詩詞事業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)，撐起一片開拓發(fā)展的天空。”接著，他又語重心長地說：“毋庸諱言，由于受歷史上不同流派的影響及現(xiàn)實(shí)中的種種原因，有些詩人不喜歡或者說不愿意創(chuàng)作主旋律題材的作品, 這是各自的創(chuàng)作自由，不能勉強(qiáng)。但作為數(shù)以百萬計(jì)的中華詩詞大軍中，必須有人創(chuàng)作主旋律的作品。中華詩詞學(xué)會(huì)和各地詩詞學(xué)（協(xié)）會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和骨干，必須帶頭創(chuàng)作主旋律的作品。這不是本人的創(chuàng)作好惡問題，而是一種文化自覺、文化責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，否則當(dāng)代中華詩詞就會(huì)自我邊緣化，甚至自我脫離時(shí)代。”
就為什么和如何傳承毛澤東詩詞的創(chuàng)作立場問題，李文朝解析的可謂入木三分。課堂上響起經(jīng)久不息的掌聲，表達(dá)了詩友們對(duì)他這種見解的廣泛認(rèn)同。他講的第二個(gè)小標(biāo)題是“提倡多樣化，繁榮詩詞事業(yè)的大地”，同樣闡述毛澤東詩詞創(chuàng)作立場的重要性。他開誠布公地說：“有人以為我偏愛主旋律作品創(chuàng)作，這對(duì)我是一種曲解。人性的立體與詩情的多元，這一觀點(diǎn)是我提出的，對(duì)我也是適用的……因?yàn)闆]有多樣化，就不可能有詩國大地的真正繁榮?！苯又Y(jié)合示例作品，從“風(fēng)花雪月總關(guān)情”、“山水田園任縱情”、“攬勝懷古盡寄情”、“酬唱和答增友情”四個(gè)方面，講得生動(dòng)鮮活，妙趣橫生。體現(xiàn)出了他堅(jiān)定傳承毛澤東詩詞的創(chuàng)作立場，將主旋律與多樣化和諧融于一身的詩家情懷。
李文朝始終要求自己把創(chuàng)作的筆桿端正居高，堅(jiān)持站在毛澤東詩詞的創(chuàng)作立場上構(gòu)思和完善自己的作品。他堅(jiān)持古為今用，推陳出新，創(chuàng)作了大量弘揚(yáng)主旋律、高唱正氣歌，昂揚(yáng)向上、催人奮進(jìn)的詩詞作品，充分表現(xiàn)出一位中國軍人的風(fēng)范和擔(dān)當(dāng)。從1982年的《海上鋼釘連》、1984年的《西江月·驅(qū)車上嶗頂》直接為海防戰(zhàn)士詠唱，到1998年《念奴嬌·戊寅抗洪》為偉大的’98抗洪軍民立傳，歷經(jīng)《江城子·飛天夢圓》（2003年）、《北京奧運(yùn)會(huì)開幕式感懷》（2008年）、《玉樹抗震》（2010年）、《為中國龍航天探海雙報(bào)捷而作》（2012年）、《青蓮曲》（反腐倡廉力作，2013年）、《抗戰(zhàn)勝利大閱兵》（2015年）、《賀珠港澳大橋開通》（2018年）、《贊中國航天》《贊中國航母》（2019年）、《沁園春·新中國七秩華誕》（2019年）、《中華庚子抗疫歌》（2020年）、《水調(diào)歌頭·紅船百年》（2021年）、《臨江仙·賀北京冬奧會(huì)雙奧城》（2022年）、《禮贊黨的二十大》（2022年），直到2023年《減字木蘭花·紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭勝利70周年》，在長達(dá)40多年的歲月里，他所經(jīng)歷的時(shí)代變遷、重大事件、建設(shè)成就、時(shí)事見聞，和黨心所思、民意所向，都化作了詩篇詞章，傾心詠唱。特別在2020年中華民族抗擊新冠疫情的偉大斗爭中，從1月25日到3月26日兩個(gè)月的時(shí)間里，他帶頭創(chuàng)作了律詩、絕句、古風(fēng)、詞等題材的傳統(tǒng)詩詞19首，為抗疫斗爭揚(yáng)正氣、鼓實(shí)勁。在中央“學(xué)習(xí)”平臺(tái)、“黨建網(wǎng)”、“光明網(wǎng)”、“今日頭條”、“中國軍網(wǎng)”、“中國軍視網(wǎng)”、“中國詩歌網(wǎng)”和中華詩詞界的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等主流媒體和專業(yè)媒體發(fā)表后，引發(fā)強(qiáng)烈反響。他據(jù)此寫出了《傳統(tǒng)詩詞助力抗疫的時(shí)代擔(dān)當(dāng)》學(xué)術(shù)論文，也受到中國詩歌界的廣泛好評(píng)。
傳承毛澤東詩詞的創(chuàng)作觀念，堅(jiān)持革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合
李文朝在文論中寫到：“體現(xiàn)在書信、批注和與人談話中毛澤東關(guān)于詩話詞話客觀辯證的詩學(xué)觀念，是毛澤東創(chuàng)作出時(shí)代感強(qiáng)、藝術(shù)性高的雄詩麗詞的方法論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟毛澤東客觀辯證、先進(jìn)科學(xué)的詩學(xué)理念，才能更好地理解掌握毛澤東詩詞思想性和藝術(shù)性的真諦?！?/span>
革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合，是毛澤東文藝思想的重要組成部分，是包括傳統(tǒng)詩詞在內(nèi)的所有文學(xué)藝術(shù)樣式都必須遵循的重要?jiǎng)?chuàng)作理念。毛澤東詩詞正是革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合的光輝典范。李文朝反復(fù)詠誦毛澤東詩詞，深刻領(lǐng)悟、努力掌握革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合的真諦。
2002年年底，李文朝曾和總政治部的將軍們一起，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地現(xiàn)場，目送神舟4號(hào)成功飛天。2003年金秋，他在隨中國新聞代表團(tuán)訪問英國、愛爾蘭期間，又在異國他鄉(xiāng)目睹了神舟5號(hào)載人航天成功的電視畫面。他受毛澤東“吳剛捧出桂花酒”、“寂寞嫦娥舒廣袖”等雄奇浪漫的詞句所感染，聯(lián)想到敦煌莫高窟飛天壁畫的藝術(shù)境界，即興填詞一首《江城子·飛天夢圓》：“人間幾欲上天堂？訪娥娘，問吳剛。大漠敦煌，壁畫競飛翔。華夏英豪多夢想，征玉宇，破天荒。騰空火箭九霄飏。送神艙，探穹蒼。浩瀚星空，日月伴船航。舟返人安傳喜訊，圓偉夢，凱歌揚(yáng)。”這首詞在媒體推出后，被詩詞專家評(píng)價(jià)為“是從沸騰生活中提煉情境、升華意象的突出典范?！?/span>
2012年6月29日10時(shí)，神舟9號(hào)飛船勝利完成與天宮一號(hào)載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)后，在內(nèi)蒙古著陸場安全著陸。91歲高齡的中國著名古典文學(xué)專家、詩詞泰斗霍松林先生，激情澎湃地創(chuàng)作了一首《七律·賀神九勝利歸來》。年近八旬的著名詩詞專家周篤文教授即興奉和《喜讀松公妙句走筆立和》，并把這兩首作品用手機(jī)短信轉(zhuǎn)發(fā)給李文朝。李文朝非常珍視這次直接向詩詞大師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，迎著步韻唱和的難關(guān)而上，立即步韻賡和七律一首《恭隨周老步韻和松林公妙句》：“神九蛟龍震大洋，高天深海任巡航。慶功把酒邀明月，建業(yè)乘風(fēng)逐太陽?？涓赣e言道遠(yuǎn)，嫦娥別夢話情長。云霄安下空間站，笑看球村是故鄉(xiāng)。”以新奇浪漫的詩境意象，得到了詩詞大師的贊賞，并被《人民日?qǐng)?bào)》一并刊用。
毛澤東的《沁園春·雪》，被譽(yù)為“中華千秋詩詞的巔峰之作”。正如柳亞子先生所說，毛主席這首詞可謂千古絕唱，且技藝、胸襟之高超也是中國有詞以來第一作手，連東坡、稼軒均屈居其下。該詠雪詞脫盡前人窠臼，詞出新意，意煥新彩，實(shí)乃“橫絕六合，掃空萬古”，大氣包舉祖國萬里江山和中華悠久歷史。李文朝把毛澤東的《沁園春·雪》視為經(jīng)典中的經(jīng)典，反復(fù)詠誦，如醉如癡：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高……”每當(dāng)詠誦這氣壯山河的偉大詞句，他就會(huì)心潮澎湃，熱血沸騰，心中展現(xiàn)出雄渾壯闊的意境意象。
2004年夏，李文朝寓所附近奧林匹克森林公園工地，一派眾草蓬茸、萬物蒸騰的壯觀景象。他由此激發(fā)靈感，借助毛澤東《沁園春·雪》的意境意象，以天地作紙，以豪情為筆，一口氣創(chuàng)作了《沁園春·四季花屏》（新韻）組詞：“殘雪消融，原野酥松，萬物復(fù)生。有嫩芽初露，幼苗破土；南風(fēng)縷縷，溪水淙淙。桃蕾涂紅，柳絲染翠，遠(yuǎn)近山巒著淡青……”“恰時(shí)值酷暑，生機(jī)旺盛；草榮木秀，水漲河盈。雨過天晴，彩虹飛架，帶露荷花多樣紅。接天地，繪三伏畫卷，飽蘸濃情。炎炎烈日當(dāng)空。似火烤、一籠萬物蒸……”“適逢皓月銀光。仲秋夜、團(tuán)圓話語長。漸風(fēng)輕云淡，空高氣爽；藍(lán)天麗日，碧海澄江。楓樹更妝，菊花正旺，萬里叢林舞彩裳……”“漫天大雪飄飄。極望目，江山披素袍?？幢庋┕?，水凝地裂；原鋪白毯，樹掛銀條。玉嶺竹直，蠟蜂梅俏，絕壁懸崖松挺腰。寄凌下，有激流歡唱，勇匯春潮?！边@組詞在《光明日?qǐng)?bào)》首發(fā)并制作成電視詩詞藝術(shù)片在中央電視臺(tái)播出后，贏得廣泛好評(píng)。此后，在人民大會(huì)堂舉行的《李文朝將軍詩詞選集》出版暨捐贈(zèng)儀式上，著名詩評(píng)家張同吾連聲贊嘆：“他的《沁園春·四季畫屏》又可視為人與自然相和諧的宇宙圖像，是人類向往的生命之歌。春之眾草蓬茸，夏之萬物蒸騰，秋之海碧江澄，冬之雪裹冰封，都顯現(xiàn)出不同的色調(diào)，而又同樣鮮活的生命形態(tài)，都涌動(dòng)著生生不息的力量，真正體現(xiàn)了詩歌超越歷史的暫時(shí)性而走向哲學(xué)的永恒?！?/span>
傳承毛澤東詩詞的創(chuàng)作方法，在不斷汲取詩詞藝術(shù)滋養(yǎng)中提高創(chuàng)作水平。
李文朝認(rèn)為，方法問題是解決“過河任務(wù)”的“橋”和“船”。走毛澤東詩詞創(chuàng)作之路，學(xué)習(xí)方法問題至關(guān)重要。而李文朝學(xué)習(xí)毛澤東詩詞的創(chuàng)作方法，是“從功夫在詩外”的宏觀方法和具體詩詞創(chuàng)作的微觀方法這兩個(gè)層面來實(shí)現(xiàn)的。
李文朝是一名職業(yè)軍人，毛澤東軍事思想是他職業(yè)生涯的必修課。在詩詞創(chuàng)作“功夫在詩外”的宏觀方法上，他特別注重學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東軍事思想：“你寫你的，我寫我的，揚(yáng)長避短，爭取勝利?！痹谠娫~創(chuàng)作的具體方法上，則是學(xué)習(xí)毛澤東詩詞形象思維之高技妙術(shù)，在賦、比、興等藝術(shù)手法上，營造新意象，拓展新境界。
李文朝對(duì)自己在詩詞界的定位判斷比較清晰、清醒。正如他在文章中所說：“我深知對(duì)傳統(tǒng)詩詞的研究、鑒賞是專家教授的專業(yè)所長，自己沒有必要在這一領(lǐng)域?qū)W舌續(xù)貂。”“我的性格愛好是，在詩風(fēng)上，喜愛李白的浪漫主義詩風(fēng)，關(guān)注杜甫的現(xiàn)實(shí)主義寫作方法；在詞風(fēng)上，偏好蘇東坡、辛棄疾的豪放派詞風(fēng)，但也不廢李清照的婉約之風(fēng)。例如卿卿我我的柔情詩，自顧自盼的自戀詩，品茶飲酒的悠閑詩，吟風(fēng)弄月的才情詩，不是自己的性格所好，便尊重詩友各自的創(chuàng)作自由，自己不去多費(fèi)心神。然而自己在理想信念、意志決心、人生閱歷、理論基礎(chǔ)、思想境界、宏觀視野、豁達(dá)心胸以及攻堅(jiān)克難的勇氣上，也有相對(duì)的優(yōu)長。這些優(yōu)長所適用的重大現(xiàn)實(shí)題材的詩詞寫作，恰恰要從毛澤東詩詞中汲取思想智慧和藝術(shù)營養(yǎng)。而且我的性格愛好，容易對(duì)毛澤東詩詞產(chǎn)生共鳴。”
2017年8月1日，李文朝正在我國駐歐洲某使館看望擔(dān)任副武官的兒子，晚上從電視畫面看到閱兵的雄壯場面，遂激情澎湃地創(chuàng)作了《破陣子·朱日和閱兵——步辛棄疾韻》：“警醒揚(yáng)威亮劍，雄師百里連營。統(tǒng)帥戎裝揮巨手，塞外金戈鐵馬聲。沙場夏點(diǎn)兵。利器轟天動(dòng)地，鋒寒鬼怯魔驚。矢志打贏圓偉夢，報(bào)國為民不計(jì)名。強(qiáng)軍虎氣生?！彼檬謾C(jī)微信發(fā)給國內(nèi)的詩友后，立即在第一時(shí)間同其他詩友的賀詩一起，在“光明網(wǎng)”等主流媒體發(fā)布，產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。
《憶秦娥·婁山關(guān)》，是毛澤東記錄中國工農(nóng)紅軍長征途中的第一個(gè)大勝仗、見證中國紅軍從挫折走向勝利的英雄史詩。李文朝反復(fù)詠誦這一偉大詞篇，精心領(lǐng)悟其中的賦、比、興手法和“西風(fēng)烈”、“霜晨月”、“馬蹄聲碎”、“喇叭聲咽”等意象意境。特別是最后一句“蒼山如海，殘陽如血”，據(jù)作者所說，是在戰(zhàn)爭中積累了多年的景物觀察，一到婁山關(guān)這種戰(zhàn)爭勝利和自然景物的突然遇合，就造成了他自以為頗為成功的這兩句話。這對(duì)李文朝借景生情給予了深刻啟迪。2001年4月，李文朝因電視軍事采訪任務(wù)，來到了中國革命生死攸關(guān)的紀(jì)念地貴州遵義婁山關(guān)。他作為學(xué)習(xí)領(lǐng)悟偉人詞篇的一次實(shí)踐，即興創(chuàng)作了一首《七律·婁山關(guān)（新韻）》：“長征首勝破雄關(guān)，訪圣尋蹤上險(xiǎn)山。似血?dú)堦栟o舊宇，如濤翠嶺換新天。猶聞戰(zhàn)馬蹄聲碎，更感霜晨月色寒。萬水千戀接力走，繼承勿忘奠基難?！比缃褡x來，仍似乎能感受到一位后來人和追隨者同偉大領(lǐng)袖66年的時(shí)空追蹤和紅色文化傳承。
2015年初，中宣部領(lǐng)導(dǎo)召集中華詩詞學(xué)會(huì)和中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小范圍開會(huì)，主要是研究紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，如何發(fā)揮好詩詞、楹聯(lián)等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的作用。中宣部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)李文朝說，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年是件大事，中華詩詞學(xué)會(huì)要拿出有分量的精品力作來，僅僅是絕句、律詩似乎信息量太小了。在中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長會(huì)議上，大家說，落實(shí)中宣部領(lǐng)導(dǎo)的指示，最好是寫一篇長篇古風(fēng)。但學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層中，既熟悉抗戰(zhàn)歷史，又掌握古風(fēng)創(chuàng)作藝術(shù)的，只有李文朝一人。因?yàn)槔钗某诵萸笆墙夥跑婋娨曅麄髦行牡闹魅危鳛榭偩帉?dǎo)或者總策劃、總監(jiān)制，參與主創(chuàng)了《中國工農(nóng)紅軍》、《八路軍（佇馬太行）》、《新四軍》、《東北抗日聯(lián)軍》、《我們的隊(duì)伍向太陽》等重大軍事文獻(xiàn)紀(jì)錄片，對(duì)于我軍歷史特別是抗日戰(zhàn)爭的歷史事實(shí)，了解掌握得比較全面。李文朝不負(fù)眾望，查閱了日寇侵華暴行制造的系列慘案、國民黨正面戰(zhàn)場和八路軍、新四軍敵后戰(zhàn)場的主要戰(zhàn)例，潛心創(chuàng)作出了長篇古風(fēng)《血肉筑長城——為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年而作》，上報(bào)后受到中宣部領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和好評(píng)，并在《解放軍報(bào)》等主流媒體發(fā)表后，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。中國人民革命軍事博物館，把李文朝這篇古風(fēng)的原始創(chuàng)作素材和手稿，作為文物級(jí)收藏。這是軍事博物館建館半個(gè)多世紀(jì)以來的第一次。
傳承毛澤東詩詞的創(chuàng)作襟懷，樹立為振興中華詩詞奉獻(xiàn)終生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)
李文朝認(rèn)為，倡導(dǎo)走毛澤東詩詞創(chuàng)作之路，傳承毛澤東詩詞的思想文化藝術(shù)基因，使之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的時(shí)代詩詞寫作力量，創(chuàng)作出無愧于新時(shí)代的優(yōu)秀詩詞作品，是一種歷史的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。因?yàn)槊珴蓶|詩詞的創(chuàng)作之路，就是傳統(tǒng)詩詞的現(xiàn)實(shí)寫作之路，就是為人民大眾的寫作之路。倡導(dǎo)走毛澤東詩詞創(chuàng)作之路，就是要豎起傳統(tǒng)詩詞現(xiàn)實(shí)寫作的旗幟，引領(lǐng)傳統(tǒng)詩詞的當(dāng)代寫作，沿著為人民大眾和以人民為中心的創(chuàng)作方向砥礪前行。
半個(gè)多世紀(jì)的詩詞創(chuàng)作實(shí)踐和弘詩經(jīng)歷，使李文朝有一番發(fā)人深思的感悟。他深切感到，跟隨毛主席打天下的老一代文藝戰(zhàn)士，已相繼走進(jìn)歷史。像他這樣在毛澤東思想哺育下長大的一代新人，也已是七十五六歲的年紀(jì)。后輩年輕詩人，對(duì)毛澤東思想和毛澤東詩詞的感悟，不可避免地有歷史性的局限。而在他的同齡人中，業(yè)余愛好傳統(tǒng)詩詞的占比很少，真正拿起筆創(chuàng)作傳統(tǒng)詩詞的占比更少。在這種情況下，他作為這更少者之一，應(yīng)該發(fā)揮模范引領(lǐng)作用，以自己力所能及的努力，推進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化傳承。
當(dāng)他快要達(dá)到部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)崗位最高服役年齡時(shí)，時(shí)任中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長的孫軼青先生，熱情邀請(qǐng)他到中華詩詞學(xué)會(huì)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。當(dāng)他達(dá)到部隊(duì)退休年齡時(shí)，時(shí)任總政治部領(lǐng)導(dǎo)又語重心長地對(duì)他說：“你在部隊(duì)雖然達(dá)到最高服役年齡，但你到地方詩詞學(xué)會(huì)還年富力強(qiáng)。你去擔(dān)任中華詩詞學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，不是你個(gè)人的事，而是總政交給你的任務(wù)，等于是組織上派你去的。你去中華詩詞學(xué)會(huì)，是對(duì)國家文化建設(shè)、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)做貢獻(xiàn)。這項(xiàng)工作對(duì)于我國文化建設(shè)的意義和影響力，不亞于你原來的工作。你要把它當(dāng)成繼續(xù)發(fā)展的事業(yè)干，當(dāng)成早晨起來的事業(yè)干，一定要把它干好。”當(dāng)時(shí)的地方領(lǐng)導(dǎo)也熱情鼓勵(lì)他發(fā)揮在部隊(duì)帶兵和把握主流媒體宣傳方向的優(yōu)勢，當(dāng)好中華詩詞學(xué)會(huì)的常務(wù)副會(huì)長和法定代表人，主持好學(xué)會(huì)的日常工作。
詩歌界前輩的囑托、軍地領(lǐng)導(dǎo)的期望，激發(fā)起他為振興中華詩詞事業(yè)奉獻(xiàn)余熱的自覺意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。他果斷地收心整裝，走上了中華詩詞學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，入職后，他全心撲在學(xué)會(huì)的工作上，特別在擔(dān)任常務(wù)副會(huì)長（法定代表人）的8年時(shí)間里，他在會(huì)長和學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子同仁的支持下，主持學(xué)會(huì)日常工作，勇于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干，使中華詩詞學(xué)會(huì)的內(nèi)部建設(shè)和外部影響，都達(dá)到了前所未有的生動(dòng)局面。當(dāng)他年滿70周歲時(shí)，又按照中央有關(guān)規(guī)定，從中華詩詞學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)崗位退了下來。但他依然作為中國作家協(xié)會(huì)詩歌委員會(huì)的副主任，繼續(xù)在傳統(tǒng)詩詞的時(shí)代寫作和弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量上，積極發(fā)揮著引領(lǐng)作用。
中華詩詞學(xué)會(huì)第三、四屆常務(wù)副會(huì)長和中國作家協(xié)會(huì)詩歌委員會(huì)第八、九屆副主任的任職經(jīng)歷，使李文朝對(duì)當(dāng)下中華傳統(tǒng)詩詞的研究、毛澤東詩詞的研究和當(dāng)代詩詞創(chuàng)作現(xiàn)狀的研究，有比較客觀全面的了解。在談及這些問題時(shí)，他向筆者打開了話匣：“在專家層面研究古代詩詞作品的多，研究當(dāng)代詞作品的少；在詩詞圈子示意遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的多，引導(dǎo)貼近現(xiàn)實(shí)的少；在課堂講壇自發(fā)推介多樣化的多，自覺弘揚(yáng)主旋律的少。這些都在學(xué)術(shù)自由的范疇之中。在毛澤東詩詞研究領(lǐng)域，則多是在考證、理解、賞析、贊美、頌揚(yáng)上下功夫。而結(jié)合當(dāng)代詩詞創(chuàng)作實(shí)踐，在領(lǐng)悟、傳承毛澤東詩詞的思想文化藝術(shù)基因，并努力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)時(shí)代詩詞寫作力量上用氣力的則少見。在這種情勢下，倡導(dǎo)走毛澤東詩詞創(chuàng)作之路，傳承毛澤東詩詞的思想文化藝術(shù)基因，并努力促進(jìn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的時(shí)代詩詞寫作力量，便成為歷史的使然?！?/span>
李文朝分析認(rèn)為：“傳承毛澤東詩詞，有著扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，也有著深遠(yuǎn)的歷史承接。首先要看到毛澤東詩詞有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。毛澤東詩詞是重大現(xiàn)實(shí)題材寫作與反映生活多樣化的統(tǒng)一，是革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義的有機(jī)結(jié)合，也是豪邁奔放和婉約風(fēng)格的和諧相融?！彼€告訴筆者：“2014年在由中宣部文藝局、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)共同主辦的《聚焦核心價(jià)值觀——中國傳統(tǒng)名詩詞、名故事、名折子戲推薦評(píng)選活動(dòng)》中，20多萬文化價(jià)值取向多元的網(wǎng)友參與投票，評(píng)選結(jié)果令人嘆服：這100首名詩詞中，遙遙領(lǐng)先排名第一的，是毛澤東的《沁園春·雪》。這是以青年人居多的網(wǎng)民們的民心所向。再看毛澤東作為一代天驕的曠世偉人，其在世界歷史上的影響將是久遠(yuǎn)深刻的，毛澤東思想和毛澤東詩詞在世人的影響，同樣也是久遠(yuǎn)深刻的。傳承毛澤東詩詞，自然也就有深遠(yuǎn)的歷史承接?！?/span>
李文朝滿懷信心地介紹說，凡是倡導(dǎo)“大我”寫作、抒發(fā)家國情懷，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，致力于當(dāng)下重大現(xiàn)實(shí)題材寫作的詩人詞家，都會(huì)是毛澤東詩詞的自覺尊崇者和忠實(shí)傳承人。事實(shí)上，在全國各地各類詩詞研討會(huì)上，發(fā)出上述正聲強(qiáng)音的專家教授、詩人詞家和詩詞愛好者都大有人在，他們是傳承毛澤東詩詞的中堅(jiān)和骨干力量，李文朝把他們引為知音。
而作為李文朝本人，他一直是弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化的志愿者和熱心人。他不但經(jīng)常應(yīng)邀為毛澤東詩詞品鑒課堂授課，還經(jīng)常主動(dòng)參與和組織毛澤東詩詞朗誦分享活動(dòng)。他把傳承和弘揚(yáng)毛澤東詩詞的行動(dòng)，做到了所有可以貼合的時(shí)間與空間。2012年，他被《文化人物》雜志社、“感動(dòng)中國文化人物評(píng)選委員會(huì)”，評(píng)為“感動(dòng)中國杰出文化傳承人”，其個(gè)人事跡和作品編入到了《文化人物》雜志社新春特刊《百名感動(dòng)中國杰出文化人物》，作為國禮贈(zèng)送給各國使館、文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)團(tuán)體。
如今，李文朝雖自謙是“年過古稀一匹夫”，但他傳承和弘揚(yáng)毛澤東詩詞的初心不改，矢志不渝，依然馬不停蹄地奔波忙碌著，已然舍不下衷愛的這份探索與追求的事業(yè)。在與筆者握手告別的時(shí)侯，他的握力明顯加大：“我已經(jīng)把傳承毛澤東詩詞，弘揚(yáng)中華詩詞文化，確立成了自己終身的使命和追求，只要生命不息，我的傳承和弘揚(yáng)也必然不會(huì)停止！”
望著李文朝堅(jiān)定而深情的目光，我鄭重地舉起右手，向我敬重的這位老首長，敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮。
作者簡介 : 李增瑞，山東東營市人，軍旅詩人，散文與紀(jì)實(shí)文學(xué)作家?，F(xiàn)任某軍隊(duì)報(bào)刊主編，大校軍銜，出版?zhèn)€人專著10余部。）
注：本文轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)候略有刪減。
