“貢”字含義：是指獻東西給上級，古代臣下或?qū)賴盐锲愤M獻給帝王?！柏暋边@個字寓意豐富，代表著進貢、孝敬、傳承文化、真心獻上、高質(zhì)量投入以及共同奉獻等美好意義。貢贏天下，寓意著積極向上、尊重傳統(tǒng)、團結(jié)合作和追求卓越的一種精神。今天我們帶大家共同了解世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—臨清貢磚和貢磚燒制技藝第六代傳承人趙文連與貢磚情緣的故事。
貢磚為何物？——“北京的城，臨清的磚”，明永樂年間，明成祖朱棣為了遷都北京的需要，花費15年的時間在北京大興土木，建造園林建筑。而臨清由于靠近運河，加之土質(zhì)硬度達標(biāo)、水質(zhì)堿性適中，成為當(dāng)時為北京供應(yīng)貢磚的首選。于是官府在臨清劃地營建官窯數(shù)百座，設(shè)置“工部營繕分司”對貢磚的燒制進行嚴(yán)格管控，據(jù)清乾隆五十年（1785）《臨清直隸州志》記載，“朝廷歲征城磚百萬?！贝撕蠼?600 年間紫禁城“衣食住行”中“住”的主要部分即營建北京皇城的皇家用磚——貢磚大都由臨清造出，據(jù)《皇朝文獻通考》、《欽定大清會典則例》與(清)張廷玉等撰的《明史》等書中記載，不僅明清兩代修建的北京皇宮各大殿和紫禁城城墻即故宮主體以貢磚為原料進行建造，此外天壇和明十三陵等重要國家級傳統(tǒng)建筑也運用了貢磚進行營建2008年，臨清貢磚被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，臨清貢磚產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良，有著“敲之有聲，斷之無孔”的美譽但制作技藝繁雜。是當(dāng)代古建筑、城墻等歷史遺跡修復(fù)必不可少的原料，具有相對廣闊的市場空間以及突出的競爭優(yōu)勢。20 世紀(jì)七八十年代，故宮、天壇、光岳樓等古建筑先后展開維修，紛紛來臨清購買貢磚，卻發(fā)現(xiàn)歷史上曾經(jīng)名震全國的臨清貢磚，幾乎已經(jīng)無人燒制，令人扼腕痛惜。
在國家有關(guān)部門的支持下，1996年，臨清市政府決定恢復(fù)生產(chǎn)中斷幾十年的臨清貢磚。同年，臨清市西陶屯村恢復(fù)了貢磚燒制，產(chǎn)品經(jīng)山東省建材檢測中心檢測合格，臨清市政府在招待所舉辦了三天的慶祝大會。
2008年，臨清貢磚被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。臨清西陶貢磚產(chǎn)業(yè)園作為臨清明清時期御窯貢磚的原產(chǎn)地，現(xiàn)存4座窯廠舊址，保護良好。
臨清貢磚與趙文連的不解之緣
說起臨清貢磚，我們不得不給大家介紹一下貢磚燒制技藝第六代傳承人——趙文連，山東臨清人，自幼喜歡中國古文化建筑的一磚一瓦，他搜集并保護了地方大量的古貢磚和古貢磚的磚花等，并拜古貢磚藝術(shù)大師非遺傳承人景永祥（山東省人民政府認(rèn)定為該項遺產(chǎn)的唯一傳承人，他家族四代人都從事臨清貢磚燒制，到他這一輩是第五代）為師，成為他的關(guān)門弟子。
2010年至2017年在自己不懈的努力下被臨清永祥貢磚廠聘用，并擔(dān)任副廠長。2017年至2023年成為臨清祥磚雕塑工藝品有限公司總經(jīng)理。2021年成立臨清貢磚文化研究會，趙文連任臨清貢磚文化研究會會長，也是貢磚燒制技藝傳承人之一，其投資1000多萬建了8個新磚窯，形成臨清西陶貢磚產(chǎn)業(yè)園，所有的磚窯都達到環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，可年產(chǎn)500萬磚，直供北京等地，市場供不應(yīng)求。
說起臨清貢磚，趙文連會長給我們詳細(xì)的介紹了生產(chǎn)制作過程，臨清貢磚燒制工藝:包括選土、碎土、澄泥、熟泥、制坯、晾坯、驗坯、裝窯、焙燒、涸窯、出窯、成磚檢驗等多道工序。就是通過這樣一套完整的工序，一堆堆“敲之有聲，斷之無孔”的臨清貢磚就制作出來了。今天，臨清貢磚的燒制仍然保留使用劈柴燒制，燒制一窯需要30噸劈柴，可以生產(chǎn)2.6萬塊貢磚。
目前階段需求貢磚的大部分都是景區(qū)，用貢磚來修建仿古建筑或者是修復(fù)古建筑。比如像故宮、雍和宮、恭王府、八達嶺長城、蓬萊閣等知名景區(qū)都是用臨清貢磚來進行修復(fù)。聊城的中華水上古城的城墻幾乎都是用臨清貢磚修建的。
與時俱進，不斷創(chuàng)新貢磚新產(chǎn)品
貢磚不斷有新訂單，但是利潤比較低，要想讓磚廠活下去，就必須得找尋新出路。趙文連高薪聘請了四位專業(yè)師傅，進行臨清貢磚文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)。一年多的時間里，團隊研發(fā)出茶盤、臨清舍利塔、臨清獅貓等50多種文創(chuàng)產(chǎn)品。
趙文連介紹：“生產(chǎn)這些文創(chuàng)產(chǎn)品和生產(chǎn)貢磚又有本質(zhì)的不同。貢磚生產(chǎn)只是用蓮花土、陽水，按照傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)就行了，而生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品必須用澄泥，所謂澄泥，就是選擇純凈的膠泥瓣，曬干了，磨成面，過200目的籮，然后泡在水里，澄去雜質(zhì)，得到精細(xì)的膠泥，然后再制作這些文旅產(chǎn)品。用澄泥做的產(chǎn)品，非常細(xì)膩結(jié)實，質(zhì)地經(jīng)久不變。”
在其中一個窯廠舊址里建了直播間，每天晚上都會進行直播帶貨，主要銷售生產(chǎn)出來的文創(chuàng)茶盤。同時，趙文連還積極拓寬線下銷路，在臨清以及聊城本地旅游線路上增設(shè)臨清貢磚文創(chuàng)產(chǎn)品，現(xiàn)已把產(chǎn)品在聊城市圖書館、大運河博物館等地方進行陳列銷售。在聊城市第一屆文創(chuàng)產(chǎn)品暨城市伴手禮大賽，所參賽的文創(chuàng)作品“貢磚鎮(zhèn)紙”獲得大賽金獎。
志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，志之所向，無堅不入
臨清貢磚現(xiàn)有生產(chǎn)企業(yè)三家，直接從業(yè)加工人員100多人，相關(guān)人員300多人，年產(chǎn)量1000多萬塊，年產(chǎn)值4000多萬元，成為當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)。臨清貢磚文創(chuàng)產(chǎn)品制作、銷售相關(guān)從業(yè)人員100多人，產(chǎn)值1000多萬元。每年到文化產(chǎn)業(yè)園開展研學(xué)、參觀人員5萬多人次，帶動周邊旅游人次30多萬人次。
新目標(biāo)新希望，新作為新輝煌。站在新的發(fā)展起點，過去和未來接替承續(xù)，機遇與挑戰(zhàn)并存同行。面對新的發(fā)展藍圖，趙文連與他的團隊，將貢磚產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展為目標(biāo)，致力把產(chǎn)業(yè)園打造成綠色、節(jié)能、標(biāo)準(zhǔn)化、智能化、品牌化的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)園。努力延伸貢磚＋發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)貢磚+文創(chuàng)，貢磚+文旅，貢磚+產(chǎn)教多方面深層次發(fā)展。勵志將臨清貢磚走向國際世界大舞臺。
編輯｜柴士增
文圖｜牟世彬
