在木賴當一回蓋瓦匠
作者：莫善賢
誦讀：陽光曉溪
七十年代初期，我們來到木賴生產(chǎn)隊插隊落戶的時候，那里的農(nóng)民有的還在用木皮蓋房子，所說的木皮房子就是用杉木的樹皮，很厚的樹皮，在砍伐杉木時剝開樹皮壓成大塊的木皮“瓦”蓋的房子。用木皮蓋的房子，當然趕不上用瓦蓋的房子那么經(jīng)牢，時間長了木皮會腐朽爛掉，所以經(jīng)濟條件好點的社員建房時就選用瓦來蓋房子了，逐漸淘汰了木皮房。農(nóng)村造房子也算是大興土木，木賴的干打壘的房子，除了土就是木。沒有什么鋼構(gòu)件，也沒有什么鐵件，就是這么簡單的土法上馬造出房子來。
木賴屬于山區(qū)，是找不到平地起房子的，林老三的房子就建在一個山坡的半山腰上，把后山的土挖平，形成一個屋場，就可以在那里起房子了。林老三的屋場與知青屋不遠，算是鄰居了，說是鄰居，雖鼓角相聞，卻還要拐一個彎才能看得到，但也不是民至老死不相往來。
那時，村里都蓋干打壘的瓦房子。使用的瓦是就地?zé)?，運輸起來相對比較方便。如果要從山外邊運瓦進山來，簡直是天大的困難。那時，有瓦匠師傅到處串村走寨，看到有需求的地方，又方便燒瓦的地方就停下來，然后，動手做瓦窯，踩泥，做瓦，燒瓦。都是就地取材，成本比較低，很受當?shù)剞r(nóng)民的歡迎。
1972年秋收之后，林家老三，芳平起新房子。林家是大戶，住在沖尾。他父母一共有七個子女，從林老大到林老七年齡相差30多歲。他們一直生活在一個大家庭，住在一間大屋子。樹大開叉，兄弟大了分家很正常的事情。后來，老三芳平結(jié)了婚，他是林家最先結(jié)婚的，比他的兩個哥哥結(jié)婚要早。芳平分了家，所以，要蓋新房子，是蓋干打壘的瓦房。
燒瓦的泥就地取材，燒瓦的柴也是就地取材。而且，可以免費地使用生產(chǎn)隊的水牛，由耕牛來幫踩泥，這樣可以節(jié)省很多人工踩泥的功夫。那時的瓦，還是傳統(tǒng)的秦磚漢瓦的樣式。
燒瓦工序還是蠻多的，最后一道工序是要澆灌窯田水，泥瓦匠認為火候已經(jīng)到位了，瓦可以出窯之前要澆窯田水。通過澆水使得瓦色變青，硬度變硬。如果不澆窯田水，出窯的瓦則是紅色的瓦。紅瓦的硬度不夠，而且，農(nóng)民也不喜歡紅瓦。燒青瓦的技術(shù)要求比較高，什么時候澆水，是有講究的。澆早了不行，澆遲了也不行，必須恰到好處。如果，水澆不好，瓦就會出現(xiàn)爆裂，就會浪費功夫。
蓋瓦是建房的一道重要工序。相對而言，也算是高空作業(yè)，兩層樓的干打壘房屋一般都有七、八米高。我也算初生牛犢不畏虎，跟社員一起上房蓋瓦。初上房蓋瓦時，心里還有一些畏懼感，總害怕會掉下房子來。其實，勇敢也是需要鍛練的， 當你不把命當做命的時候，勇敢也就來了。青年社員都敢上房蓋瓦，我怎么就不敢呢？當然，這對于一個從來沒有上房蓋瓦的青年人來說，心里有些忐忑也很正常。
想想怕什么，其他人都不怕，我就這么害怕嗎？只要豁出來，什么恐懼感都沒有了。蓋瓦的要求是要膽大心細，輕手輕腳，動作要準確。千萬不要毛手毛腳。瓦是一個梯形結(jié)構(gòu)，蓋瓦分上蓋和下蓋，也就是農(nóng)民說的陰瓦和陽瓦。下蓋是在瓦桁上面蓋的一道陰瓦，要把正梯形的瓦放在下，即把下面寬的瓦蓋在瓦桁上，然后，在兩條瓦桁中間蓋一道陽瓦，把瓦倒梯形來蓋。這樣瓦就不會滑脫，流水也就會順暢
蓋瓦的要求，瓦溝要蓋得直，下雨時流水才會流得順暢。最難的是蓋屋脊的地方，在屋脊上蓋瓦，很有講究。有些屋脊需要砌一道磚，然后把瓦摞上去，還要砌出一些花樣來，比如元寶，比如福字。在屋脊上，活動范圍比較窄，其他蓋有瓦的地方，踩上去是很容易搞壞瓦。所以，一切都得小心。
蓋瓦頭的瓦是最考功夫的，由于瓦頭是在一個房子斜邊上，是屋頂?shù)嗡倪吘?，人站在屋頂上面，一眼就可以看到地下。干打壘的房屋都有三四丈高，從這么高的地方看地下，還是有些恐懼感。如果弄不好人會往下掉，后果將是很可怕的。那時，沒有什么保護措施，所有的保護就是自己膽大心細，準確的做好相關(guān)的動作。做瓦頭是有講究，需要把瓦頭稍微的起翹，這是一個技術(shù)活，我也冒昧的嘗試了一回。
給新房子蓋瓦，不是經(jīng)常的事情。鍛煉的機會也不多，你不夠膽，社員也不讓你上房去。但是，一旦你上房去了，就得注意安全，就得把事情做好。人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，而不是環(huán)境適應(yīng)人。這句話說得特別在理，在農(nóng)村就得適應(yīng)農(nóng)村，什么活都得學(xué)一學(xué)。
我特別佩服林家的老大、老二、老三，他們出生在農(nóng)村，生活在農(nóng)村，對農(nóng)村生活和勞作，有天然的適應(yīng)性。而且還有一身力氣，是農(nóng)村的好勞動力。在農(nóng)村生活，不僅要學(xué)會耕田，耙田，要學(xué)會刮茶山，種竹子，砍杉木等等山上、山下的活，而且，還要會蓋干打壘的房子。知識青年到農(nóng)村要學(xué)的東西也太多了。農(nóng)活沒有多大的知識含量，要接受貧下中農(nóng)的再教育，某種意義上說，就是要學(xué)會適應(yīng)農(nóng)村，學(xué)會干農(nóng)活。
村民們也不是天生的泥瓦匠，不是天生搞建筑的人，蓋房，也只是祖輩留下的手藝而已。他們之所以敢干，完全是一種自給自足的本能。除了干，還是干，在干中學(xué)習(xí)，干中提高。再說，那時候的蓋房，沒有設(shè)計，沒有保護措施，現(xiàn)在看來，也是有些蠻干。
木賴與外面世界的聯(lián)系是不多的，包括信息聯(lián)系等等方面都是非常有限的，處于半封閉狀態(tài)。木賴也是一個自給自足的農(nóng)耕小社會。生活，生產(chǎn)的一切都是自己動手完成的。作為知青，適應(yīng)環(huán)境是一件不容易的事情。
上房蓋瓦是助人為樂的行為，是做好事。當年，我們以樸素的感情去做這件事，沒有對它的意義想得太多，只是當作一種學(xué)習(xí)。上房揭瓦，那就是不良行為，至少不是好事。上房蓋瓦這件事，一直留在我心中，我想，不會再有第二次，這一次，也夠我刻骨銘心。
【作者簡介】莫善賢，廣西融安人，現(xiàn)居廣州。曾受聘任為中山大學(xué)（嶺南大學(xué)）兼職研究員，大粵網(wǎng)專家智庫專家，廣東省未來預(yù)測研究會高級顧問。中國金融書法家協(xié)會會員，廣東省書法家協(xié)會會員，廣州市書法家協(xié)會會員，中國詩歌學(xué)會會員，國際華文詩人筆會會員，廣東省作家協(xié)會會員。九十年代開始詩歌創(chuàng)作，詩歌在海內(nèi)外文學(xué)刊物均有發(fā)表。出版《閱讀名片》《七蒂蓮花》等七本詩集。詩觀：生活里有詩，詩在生活里。著作：傳記《不經(jīng)意的拐點》（上下冊）、（70余萬字），以口述歷史的方式，通過手機寫作。介紹了作者的經(jīng)歷、履歷和心路歷程。從一個知識青年，成長為高級經(jīng)濟師，詩人、作家、書法家的過程。書中《知青生活》生動地講述了作者在木賴當知青的經(jīng)歷和鄉(xiāng)土文化。以及作者通過學(xué)習(xí)在認知明理方面的提高；與書法、繪畫、詩歌、等方面藝術(shù)家交往的故事。《知青生活》篇章在《曉犁文化傳媒》文學(xué)平臺、今日頭條、都市頭條連載刊登。
【朗誦簡介】陽光曉溪，畢業(yè)于浙傳播音專業(yè)，《江南詩畫藝術(shù)院》副院長、《紅月亮詩畫藝術(shù)社》《桃花藝苑》文學(xué)平臺朗誦主播，用文字來記錄人生歲月，用聲音傳遞生活的精彩......
微信公眾號平臺《江南詩畫藝術(shù)院》創(chuàng)建于2016年1月31日，《桃花藝苑》創(chuàng)建于2016年4月20日，《紅月亮詩畫藝術(shù)社》創(chuàng)建于2016年6月21日，《曉犁文化傳媒》創(chuàng)建于2017年6月21日。今日頭條《紅月亮詩畫藝苑》頭條號創(chuàng)辦于2018年6月18日（1月9日注冊），百jia號《桃花藝苑》創(chuàng)辦于2020年4月3日，都市頭條《曉犁文化傳媒》頭條號創(chuàng)辦于2020年10月5日。以文交友，文學(xué)之旅與您同行，美文美聲與您共賞。
——總編：余祿珍（真真）
投稿郵箱：975310694@qq.com
投稿必須原創(chuàng)，凡參與投稿均為自愿形式，只做推廣，文責(zé)自負，無稿酬。
（配圖來源于網(wǎng)絡(luò)）
