2014年10月26日，在“名師名校長(zhǎng)群”（499個(gè)群友）里，展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于《讀無(wú)字書(shū)，長(zhǎng)大智慧》的討論，現(xiàn)紀(jì)實(shí)如下，以饗讀友。
柳袁照：我曾經(jīng)癡癡地想：孔子看過(guò)什么書(shū)？孟子看過(guò)什么書(shū)？莊子看過(guò)什么書(shū)？他們身后的書(shū)，他們都沒(méi)有讀過(guò)，后人有多少人超過(guò)他們的？再說(shuō)唐宋八大家，他們看過(guò)什么書(shū)？他們身后人的書(shū)都沒(méi)有看過(guò)，而后人讀了他們的書(shū)，又有多少人超越了他們唐宋八大家？因而我常想：到了一定閱讀境界的人，直接閱讀世界或許比閱讀文本更重要。老師應(yīng)該是達(dá)到了一定的閱讀境界的人，因而，我認(rèn)為教師的行走對(duì)教師的成長(zhǎng)尤為重要。（隨后，柳袁照先生發(fā)表《老師最重要的素養(yǎng)應(yīng)該有哪些》），文中說(shuō)：古人說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。古人所說(shuō)的行萬(wàn)里路，即是我所理解的直接閱讀世界。行走，是閱讀世界，這就對(duì)行走提出了要求。怎么行走？怎么才能讓行走有意義？成為“閱讀的行走？”看山、看水，走進(jìn)自然。自然世界是最美的世界。春夏秋冬的每一片樹(shù)葉的變化，東南西北每一條河流的或動(dòng)或靜，天空的云彩，森林里的鳥(niǎo)鳴，草原上駿馬的奔騰，都是不一樣的情致情態(tài)、情形。我們可以匆匆走過(guò)，我們也可以停下腳步。甚至我們可以躺下來(lái)，睜開(kāi)眼或閉著眼，去感受、去觀察、去體驗(yàn)。從自然世界里去獲得知識(shí)、智慧、情感，那是從書(shū)本里所得不到的最真實(shí)的人生滋補(bǔ)品?？次幕?、看人類文明在大地上的遺留、積淀。在每一個(gè)遺址上，都能夠停留。面對(duì)的將是一個(gè)我們前人的世界，當(dāng)初，或許幾百年或許上千年前，他們?nèi)绾卧诖松钌?？在每一個(gè)斷片殘瓦上，都留有他們的喜怒哀樂(lè)?？梢韵胂?、可以聯(lián)想、可以暢想、可以把自己的思緒融入天老地荒。從而獲得靈感我上的感悟：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我向何處去？這樣感悟到的人生，將會(huì)是刻骨銘心的記憶?？词挛铩⒖慈?。行走，從故鄉(xiāng)到遠(yuǎn)方，除了自然山水等風(fēng)景之外，更多的是感受社會(huì)世俗。每一個(gè)事物、每一個(gè)人都有文化的烙印、社會(huì)的烙印。走入異鄉(xiāng)，即是走入差異、走入不一樣。在對(duì)比中認(rèn)識(shí)、在新奇中理解。這樣的認(rèn)識(shí)與理解，會(huì)增加我們的客觀性、社會(huì)性、全面完整性，這種客觀性、社會(huì)性、全面完整性，一定會(huì)凸顯于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、理解之中，從而能正確地把握自己、讓內(nèi)心飽滿，不丟失自我。行走即閱讀。行走，不是僅僅走過(guò)、僅僅停留。走過(guò)，要走心。我走過(guò)許多地方，有機(jī)會(huì)我都會(huì)走出去。我走過(guò)的地方，我總會(huì)留下蹤跡。不是為了誰(shuí)，而是為了自己。
王偉：（大贊）
柳袁照：（送玫瑰）
孟國(guó)泰：他們讀的是無(wú)字書(shū)，后人只會(huì)讀有字書(shū)。
邊國(guó)璽：（為王偉、柳袁照、孟國(guó)泰點(diǎn)贊）
洞見(jiàn)智慧：?無(wú)字書(shū)。完全正確。（一會(huì)兒后）知無(wú)字書(shū)者，高見(jiàn)，若晨星也。
柳袁照：（送玫瑰）
孟國(guó)泰：古今中外，毫無(wú)例外，所有大家，包括文學(xué)家、教育家、哲學(xué)家、科學(xué)家、軍事家、政治家……都是讀“無(wú)字書(shū)”的高手。李白讀天地萬(wàn)物，寫下了眾多不朽詩(shī)篇，成為中國(guó)詩(shī)壇的“珠峰”。牛頓讀物體運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建了“牛頓三定律”，成為“經(jīng)典力學(xué)”的鼻祖。陶行知讀社會(huì)與生活，提出“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育”，創(chuàng)立了“生活教育體系”，成為“千古一師”。
洞見(jiàn)智慧：只有擁有智慧之人，方可讀懂無(wú)字天書(shū)。
邊國(guó)璽：所有讀有字書(shū)也罷，讀無(wú)字書(shū)也罷，其實(shí)都是在讀一本書(shū)。這本書(shū)就是《自己》這本獨(dú)一無(wú)二，蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)智慧寶藏，先天寫就的書(shū)。
王偉：?自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所悟，即是讀無(wú)字書(shū)的過(guò)程，其所得即為原創(chuàng)！
張維東：（為柳袁照點(diǎn)贊）
洞見(jiàn)智慧：（對(duì)孟國(guó)泰說(shuō)）完全如您所言。無(wú)字天書(shū)就是宇宙量子書(shū)，頓悟得到的智慧能量，如五臺(tái)縣周瑋世界最強(qiáng)大腦，數(shù)學(xué)家華羅庚……他們沒(méi)有上過(guò)高中，沒(méi)有接受過(guò)高等教育，但，他們是數(shù)學(xué)天才！
張維東：毛澤東的偉大，主要在于學(xué)習(xí)、調(diào)研、思考，既從有字之書(shū)學(xué)，也從無(wú)字之書(shū)學(xué)。
洞見(jiàn)智慧：毛澤東的偉大，在于他在二十歲之前，或是十五歲之前的智慧已經(jīng)形成，或已經(jīng)擁有?！缎呐c力》一句“我心即宇宙，宇宙即我心”，已見(jiàn)證他的智慧已與宇宙重合。
孟國(guó)泰：目之所及、耳之所聞、鼻之所嗅、舌之所嘗、身之所感，皆為閱讀（知識(shí)或信息輸入），我稱之為“大閱讀”。大閱讀，可概括成一句話：讀天讀地讀人間，讀書(shū)讀文讀經(jīng)典。（一會(huì)兒后）無(wú)字的書(shū)有三本：《人》《社會(huì)》《天地萬(wàn)物》。這三本書(shū)都是沒(méi)有裝訂過(guò)的大百科全書(shū)，是人一輩子必須讀的書(shū)，但當(dāng)下的學(xué)校教育基本不教這三本書(shū)。無(wú)字書(shū)，是一本本的“大書(shū)”。善讀書(shū)者，星空月光、山山水水、一草一木都是書(shū)，男女老少都是書(shū)。天地間，沒(méi)啥不是書(shū)。向萬(wàn)物萬(wàn)人萬(wàn)事學(xué)習(xí)，拜萬(wàn)物萬(wàn)人萬(wàn)事為師。真正的圖書(shū)館，是大千世界。
洞見(jiàn)智慧：大智慧是學(xué)不來(lái)的，唯有開(kāi)悟，凡是文字知識(shí)皆知識(shí)積累而已。但和尚道士千千萬(wàn)萬(wàn)成就者幾何？沒(méi)有高人指路何以成道？
孟國(guó)泰：這里的高人，就是讀無(wú)字書(shū)的高手。
洞見(jiàn)智慧：（對(duì)孟國(guó)泰說(shuō)）?萬(wàn)事萬(wàn)物皆我?guī)?，千真萬(wàn)確！李白夢(mèng)筆生花，成詩(shī)仙；達(dá)摩面壁，成就佛法；老子得道而知“一物日取其半，萬(wàn)世不劫”，與牛頓定律何其相同；劉伯溫得智慧說(shuō)出：《燒餅歌》。周瑋沒(méi)有進(jìn)學(xué)堂，何以成速算大腦？這些都是靈魂智慧。可惜我們沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)大智慧并運(yùn)用，抱羮守殘地偏離了智慧的大道。而且還把《道德經(jīng)》改得面目全非。（一會(huì)兒后）發(fā)現(xiàn)他人的大智慧和自己擁有大智慧，都是偉大之中的偉大。智慧是推動(dòng)歷史前進(jìn)最可愛(ài)的力量，大智慧可以改變整個(gè)世界！
王偉：（大贊）
整理：青力
責(zé)編：唐盛
