賞析《高高的鐵塔能否托起中秋月》
高高的鐵塔能否托起中秋月
譚德國
高高的鐵塔能否托起中秋月
能否把思念寄到遠(yuǎn)方
故鄉(xiāng)的清輝浪漫著山野田園
故鄉(xiāng)的月華吻著村莊河溪
遠(yuǎn)方的月亮照在山海和高樓
把高樓大廈的影兒變成了魔幻畫風(fēng)
遠(yuǎn)方的圓月被江河湖海蕩著秋千
月影成了思鄉(xiāng)和念遠(yuǎn)的夢幻
中秋月牽掛著遠(yuǎn)方和家鄉(xiāng)
故鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方連結(jié)著中秋月
這首詩《高高的鐵塔能否托起中秋月》具有以下特色：
一、意境營造
1. 獨(dú)特意象的運(yùn)用：以高高的鐵塔作為核心意象之一，給人一種高大、堅(jiān)實(shí)的感覺。鐵塔通常象征著力量與穩(wěn)定，詩人將其與中秋月聯(lián)系起來，引發(fā)讀者對能否借助鐵塔的力量將思念傳遞到遠(yuǎn)方的遐想。中秋月則是傳統(tǒng)的象征團(tuán)圓和思念的意象，兩者的結(jié)合營造出一種既充滿希望又帶有一絲惆悵的氛圍。
2. 自然與城市的對比：詩中描繪了故鄉(xiāng)的清輝浪漫山野田園、吻著村莊河溪，與遠(yuǎn)方月亮照在山海和高樓、高樓大廈的影兒變成魔幻畫風(fēng)以及圓月被江河湖海蕩著秋千形成鮮明對比。這種對比展現(xiàn)了不同環(huán)境下中秋月所帶來的不同感受，也暗示了人們在不同生活場景中的思念之情。
二、情感表達(dá)
1. 思念之情：整首詩圍繞著中秋月所引發(fā)的思念展開。詩人對故鄉(xiāng)的思念通過對故鄉(xiāng)清輝和月華的描繪表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也對遠(yuǎn)方有著牽掛，體現(xiàn)了思念的多向性和復(fù)雜性。
2. 對團(tuán)圓的渴望：中秋月本身就代表著團(tuán)圓，詩中無論是對故鄉(xiāng)還是遠(yuǎn)方的關(guān)注，都流露出詩人對團(tuán)圓的渴望。這種渴望在“中秋月牽掛著遠(yuǎn)方和家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方連結(jié)著中秋月”這句中得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。
三、主題探討
1. 距離與情感：詩歌探討了距離與情感的關(guān)系。高高的鐵塔能否托起中秋月這個疑問，實(shí)際上是在思考距離是否能夠阻擋思念的傳遞。遠(yuǎn)方和家鄉(xiāng)雖然相隔甚遠(yuǎn)，但中秋月卻將它們連接在一起，說明情感可以跨越距離的限制。
2. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合：中秋月是傳統(tǒng)的象征，而鐵塔和高樓大廈則代表著現(xiàn)代。詩中兩者的結(jié)合體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，也反映了人們在現(xiàn)代社會中對傳統(tǒng)情感的堅(jiān)守和追求。
總的來說，這首詩通過獨(dú)特的意象、細(xì)膩的情感表達(dá)和深刻的主題探討，為讀者呈現(xiàn)了一幅充滿思念和渴望團(tuán)圓的中秋畫卷。
佛道仙居士簡介：福星國學(xué)主持，詩人，書法家，風(fēng)水師，擇日師，預(yù)測師，命名師，算命師，策劃師，佛教徒。
師古圣賢之道，習(xí)楊廖曾之術(shù)，研究詩書文不計(jì)歲月，修習(xí)佛道易已忘年時(shí)。博覽易學(xué)書籍幾千部。主研周易預(yù)測、算命、堪輿、擇日、取名、數(shù)字學(xué)、數(shù)字治病、奇門六壬、神數(shù)預(yù)測，五十四工程預(yù)測，等等。
曾任世界教科文衛(wèi)組織專家成員等30余職，詩文書法及辭條收入《世界美家大典》等100余書籍中。
☆風(fēng)格:理論實(shí)踐相結(jié)合。
☆宗旨：緣來緣往，利人利己。
☆服務(wù)項(xiàng)目：
一、陰陽宅(含公司)風(fēng)水布局與調(diào)理；
二、尋龍點(diǎn)穴與修造指導(dǎo)；
三、立局催福起旺，改門改向趨吉(含道法催旺)
四、鑒定陰陽宅旺衰吉兇；
五、兇宅化煞消災(zāi)；
六、擇日評日
七、八字命理推算與調(diào)理；
八、周易預(yù)測(含奇等)吉兇趨避；
九、鑒定婚配(合婚)吉兇；
十、企業(yè)公司及個人姓名吉兇鑒定與更名；
十一、五十四工程定吉兇程度及事項(xiàng)比較選擇；
十二、碑聯(lián)碑文撰并書；書法作品訂制；
一三、風(fēng)水、擇日、算卦及秘術(shù)傳授；
十四、喪葬一條龍服務(wù)(一般不主葬，請見諒)；
十五、修造一條龍服務(wù)。
