——談?wù)勍醵︹x沂蒙文化情懷
文/王征
初識(shí)鼎公，是在2011年第二屆王鼎鈞文學(xué)創(chuàng)作國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上。十分榮幸能夠再次參加今年的研討會(huì)，感謝本次活動(dòng)的組織者、策劃者，更要感謝作家協(xié)會(huì)張嵐主席的熱情邀約。會(huì)前由于接到通知的時(shí)間比較倉(cāng)促，沒(méi)能及時(shí)提交出比較貼切主題的論文入選本次研討會(huì)論文集，成為莫大遺憾。滿懷歉疚中，研討會(huì)期間潛心研讀了各位老師大家們的論文集，深受啟發(fā)和鼓勵(lì)，感覺(jué)不吐不快。回家后，把家藏的王鼎鈞老師所有的書(shū)籍一一翻找，對(duì)號(hào)入座研討會(huì)上與鼎公思想上產(chǎn)生共鳴的地方，反復(fù)研讀、品味，獲益匪淺。
1925年，鼎公出生于紅色沂蒙革命根據(jù)地臨沂市蘭陵縣，鼎公的整個(gè)童年，都是在蘭陵度過(guò)。在十四五歲時(shí)，鼎公離開(kāi)家鄉(xiāng)，經(jīng)安徽、河南、陜西、天津等數(shù)地，漂泊到臺(tái)灣，年逾五十后再度漂泊到大洋彼岸的美國(guó)，最后定居于紐約。鼎公在異國(guó)他鄉(xiāng)漂泊了幾十年，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，花甲之年仍是鄉(xiāng)音未改，對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情始終不變色。如果說(shuō)故鄉(xiāng)是原點(diǎn)，是人生的初始站，鼎公離家越遠(yuǎn)，心卻是離家越來(lái)越近。最終，他的心他的情，終其一生還是定格在了沂蒙大地上。
鼎公將長(zhǎng)久以來(lái)無(wú)法釋?xiě)训泥l(xiāng)愁糅和進(jìn)文字中，發(fā)酵出醇厚的懷鄉(xiāng)美酒。他在自己的文章中多次提到的“蘭陵美酒、范筑先離任、蘭陵王氏、挖窟子、夾心磚墻、堂屋、幺二三、整子烙煎餅、覆巢之痛”等等生動(dòng)的場(chǎng)景，無(wú)一不是沂蒙鄉(xiāng)村文化的具體展現(xiàn)。1915年，鼎公家族將唐代詩(shī)人李白曾給做過(guò)廣告的蘭陵美酒帶到了美國(guó)的舊金山，在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上斬獲金獎(jiǎng)得主的，就是鼎公的祖父王翔和先生。王鼎鈞先生在其多部作品中，不僅經(jīng)常回憶起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，還數(shù)次表達(dá)對(duì)蘭陵地區(qū)的文化認(rèn)同與情感歸屬。獨(dú)特的地理社會(huì)環(huán)境和家學(xué)淵源，使鼎公既受到中國(guó)傳統(tǒng)私塾式的教育，又受到父兄家族家風(fēng)以及外來(lái)文化的熏陶。新舊文化的融合，使鼎公獲得了不同尋常的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為他自我人文精神形成的源泉，為日后修成頂尖的華文大師，鑄就其獨(dú)特的文化根脈。
從1992年到2009年，鼎公用十七年的時(shí)間完成了《回憶錄四部曲》，這是一套融合了歷史的真與文學(xué)美的藝術(shù)瑰寶。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)鼎公的影響，在《回憶錄四部曲》里多次呈現(xiàn)，該書(shū)體現(xiàn)了大量的中國(guó)古典文化元素，比如古詩(shī)詞的多次出現(xiàn)，鼎公用文學(xué)書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)愁和見(jiàn)聞，既有儒家的入世情懷，也有莊家的空靈智慧，字里行間蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)美學(xué)基因。看得出，在王鼎鈞的文學(xué)世界里，沂蒙就是天底下最美麗地方，是鼎公的靈魂所在，他把生養(yǎng)自己的那片熱土，和沂蒙文化的魂魄，升華成為了一處終生朝拜的圣地。友人曾評(píng)價(jià)說(shuō)：鼎公的這一生，雖然身體一直漂泊在異鄉(xiāng)，但他的靈魂卻是一直根植在沂蒙大地上，紅色文脈是刻在骨子里，融入到血液中的。
鼎公的童年正值中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩，軍閥混戰(zhàn)的時(shí)期?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的艱難時(shí)期，無(wú)數(shù)家庭因?yàn)閼?zhàn)亂而破碎，親人們流離失所。王鼎鉤作為一名流亡學(xué)生，親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和生活的艱辛，見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)給普通人帶來(lái)的苦難和命運(yùn)的無(wú)常。但是，童年在人們的心里總是充滿溫馨和靈性，那怕生存環(huán)境再惡劣，在孩子們心目中，總是能覓得最美好和最純潔，哪怕隨著時(shí)間的流逝，也過(guò)濾不掉那些值得懷念的童真和童趣。鼎公在他的《昨天的云》中，鮮明表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)刻骨的思戀氣息，整篇盡顯家鄉(xiāng)情懷和對(duì)故土的懷念，鼎公對(duì)中國(guó)近代史的回顧和評(píng)價(jià)總是那么的中肯和接地氣。鼎公自己還曾這樣說(shuō)過(guò)，當(dāng)年移民出國(guó)，走進(jìn)美國(guó)海關(guān)的剎那，感覺(jué)自己像是死亡了。在拿到綠卡20多年后，他才不得已加入美國(guó)國(guó)籍。在那一刻后，這位飽經(jīng)人生憂患的老人，禁不住涕淚長(zhǎng)流，這一入美國(guó)籍，就是苦海有邊，回頭無(wú)岸了。
在鼎公的內(nèi)心深處，他為自己已經(jīng)不能再做一個(gè)純粹的中國(guó)人而傷感，在他到心底深處，故鄉(xiāng)才是永恒的。故鄉(xiāng)既是原點(diǎn)，也是人生的初始站，離家再遠(yuǎn)，那顆心始終都駐留在家的附近，甚至一刻也不曾離開(kāi)過(guò)。
鼎公盡管從未真正踏上回家之路，他的一生卻是在海外從紙上敘說(shuō)著他的鄉(xiāng)愁，故鄉(xiāng)要你離它越遠(yuǎn)它才越真實(shí)，你閉目不看見(jiàn)最清楚，光天化日，只要我走近她，睜開(kāi)眼，轟的一聲，我的故鄉(xiāng)夢(mèng)就粉碎了……
