鷹暮窮途（十九）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
人類需要和平與發(fā)展！
文化需要交流與融合
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。世界在紛紛擾擾之中，斗轉(zhuǎn)星移，大觀歷史，帝國興衰幾乎如出一轍?！吨杏埂吩疲褐琳\之道，可以前知，國家將興，必有禎祥，國家將亡，必有妖孽。當(dāng)美國人妖魔化中國之時，自己也正舉屠刀變成世界妖孽，當(dāng)美國人一次次唱衰泱泱中華時，自己也在日昃之離中走向衰落，當(dāng)美國人高喊中國威脅時，自己其實也正處于全世界給其帶來的無邊威脅之中。
我們應(yīng)該感謝一個沒有條約的“盟友”。伊 斯 蘭兄弟在近二十年來為中國爭取到了一次又一次重要戰(zhàn)略機(jī)遇期！使美國始終不能全力以赴地合圍中國。在中東歷史發(fā)展過程中，從約公元前三千年左右亞述帝國開始，到其后的波斯帝國、亞歷山大帝國、阿拉伯帝國等十幾個世 界 級帝國正是在威脅他人時，將戰(zhàn)略對手逼成了滅亡自己的對象，但每個民族所創(chuàng)造的包含了宇宙真理的文化卻應(yīng)為人類所共有！
一個帝國總統(tǒng)，一個帝國偉人，一個帝國學(xué)者，他們的智商也許高于常人，但是在具有宇宙智慧的東方圣人思想面前，帝國狂人猶如雕技小蟲。
眾所周知，中國伏羲氏在六七千年前就用兩個陰陽符號來闡釋宇宙本體內(nèi)涵及宇宙現(xiàn)象的運動規(guī)律，這部雄偉天書，被后人尊稱為東方經(jīng)典之首：《易經(jīng)》，特別是春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家將《易經(jīng)》共尊為“百經(jīng)之首，文化之源”。當(dāng)然，就是這部聞明世界的傳奇古書，圣者將其奉為經(jīng)典之首！愚者將其貶為文化糟粕。但帝國運動規(guī)律永遠(yuǎn)不出此律，因為大千世界共循一律，萬物萬象不出一理！
我們認(rèn)識世界，首先要找到世界的本源，宇宙的本體，事物的本質(zhì)，絕對不能在反復(fù)無常的社會現(xiàn)象中飽食終日，也絕對不能在自然現(xiàn)象中隨波逐流。宇宙！它的本體只有一個，其隱藏的道理也只有一個！星象學(xué)、易學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)僅僅是認(rèn)識宇宙真理的一條門徑而已。
古之圣者，都認(rèn)識到宇宙本體的唯一性、排他性、普遍性！不管宇宙本體在各民族中的稱謂有何不同，例如有的稱謂如道、心、真神、真主、上帝或萬能造物主，無極等。但這“唯一本體性的東西”卻創(chuàng)造了世界又毀滅著世界，它無處不在又無所不能！當(dāng)今的科學(xué)和哲學(xué)稱其為“宇宙本體”，其藉以能量守衡定律不斷變化著大千萬象，“道生萬物，萬物復(fù)歸于道”，現(xiàn)象與本體以此而貫通互生，道為術(shù)之母，術(shù)為道之母，佛既眾生，眾生亦既佛，眾生是上帝國，上帝也是眾生。當(dāng)今世界的宗教斗爭、哲學(xué)斗爭、思想斗爭、文化斗爭以及意識形態(tài)斗爭等其實就根源于人類對宇宙本體理論所形成文化的不同解讀與沖突。
世界需要大美帝國這樣的霸權(quán)警察來管控人類矛盾嗎？答案是否定的。無為而治，這是宇宙世界的最佳的自發(fā)自我管理模式，而人類自產(chǎn)生以來，人與自然的和諧統(tǒng)一就體現(xiàn)在順從自然規(guī)則的無為而治上。幾乎每個民族信仰都崇尚尊重與博愛，然而自從資本主義思想誕生以來 ，自達(dá)爾文的叢林規(guī)律被運用到“理性”文明動物之上以來，資本帝國便以瓜分世界、掠奪財富、殖民落后民族、種族優(yōu)劣論作為要務(wù)，霸權(quán)與反霸權(quán)、殖民與反殖民、壓迫與反壓迫的斗爭由此展開，這就是彈簧理論，中庸之道就是在壓力與反壓力之間尋找和諧與平衡。
權(quán)是一種尊重與責(zé)任！人有人權(quán)，民族也需要民族尊嚴(yán)，世界的和平與發(fā)展，離不開包容、尊重、博愛和互利共贏。然而當(dāng)西方帝國利用自己的世界霸權(quán)，不斷去丑化一個正在崛起的東方大國時，世界正義由此倍遭踐踏，當(dāng)?shù)蹏侥搁_到俄羅斯西海岸家門軍演時，開到中國家門耀武揚威之時，反對霸權(quán)主義的正義洪流亦如此形成！
遙觀中東地區(qū)，代表西方的基督文明和代表中東穆斯林社會的伊 斯 蘭文明為什么會沖突難解？帝國通過世界話語權(quán)來丑化分化弱勢一方的手段妄想襯托帝國的正義和高貴，歷史慣用伎倆也重復(fù)上演?；仡櫱迥r期，中國人也曾被帝國冠以東亞病夫的帽子，當(dāng)穆斯林兄弟感到自己的主權(quán)人權(quán)族權(quán)面臨來自帝國的極大威脅時，受壓迫者對侵略者發(fā)動圣戰(zhàn)也就不可避免！
大美帝國在原教旨主義影響下，對外標(biāo)榜帝國“國家利益”高于一切世界利益，為了給戰(zhàn) 爭找到借口，聲言“人權(quán)”及“人道主義”沒有國界，帝國借助軍事優(yōu)勢及高科技手段打遍世界，弱勢民族的反抗就是非對稱手段了，即避實擊虛！ “9·11”恐怖襲擊事件就源于此。資本帝國所推行的所謂普世價值觀以及阿拉伯之春，本身就是對穆斯林世界的羞辱！《大學(xué)》言：仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財，未有上好仁而下不好義者也。
人類需要什么？和平與發(fā)展！文化需要什么？交流與融合。“9·11”事件之后美國在阿富汗、伊拉克、利比亞、敘利亞等地所進(jìn)行戰(zhàn)爭干預(yù)，表面看是中東人民的災(zāi)難，實際卻是資本帝國的滑鐵盧。正是小布什當(dāng)政時期美國將戰(zhàn)略中心放在中東，才讓中國擁有了至今約十幾年的戰(zhàn)略發(fā)展期，當(dāng)美國發(fā)現(xiàn)其中東戰(zhàn)略方向錯誤而重新調(diào)整戰(zhàn)略布局兵返亞太“平衡”中國時，我們已經(jīng)茁壯成長為渾身充滿肌肉的青春少年并具備了較強(qiáng)的自衛(wèi)能力，似向世人宣示中國“韜光養(yǎng)晦”時代也就此結(jié)束，一個“攻守兼顧“的中國正在“攻主守輔”地影響世界！
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
投稿處：
主編：希望之夢
微信:yangrrong123
郵箱:1628586637@qq.com
歡迎世界各地愛好文學(xué)的朋友踴躍投稿參賽，大獎等您拿！
