陳楸帆，一個科幻小說愛好者們都會感到熟悉的名字。
他是80后青年科幻作家、編劇、翻譯、策展人。同時，他也是茅盾新人獎、《亞洲周刊》年度十大小說獎、德國年度商業(yè)圖書獎的得主，多次斬獲華語科幻星云獎、銀河獎、世界科幻奇幻翻譯獎等海內(nèi)外獎項。
畢業(yè)于北京大學(xué)的陳楸帆，擁有中文系與藝術(shù)系雙學(xué)位?，F(xiàn)擔(dān)任中國作家協(xié)會科幻文學(xué)委員會副主任、中國科普作家協(xié)會副理事長，是耶魯大學(xué)訪問學(xué)者、博古睿學(xué)者。
南方科技大學(xué)教授吳巖這樣評價他：
“國際知名科幻作家陳楸帆的每一個科幻言論，都在向我們指明未來的某些方向。他是當(dāng)今中國最值得關(guān)注的學(xué)者型作家之一。”
陳楸帆的作品被廣泛翻譯為二十多國語言，代表作有《荒潮》《人生算法》《AI未來進行式》（與李開復(fù)合著，英文版由企鵝蘭登全球出版）等。他的作品不僅在科幻圈內(nèi)受到認可，也對廣泛的讀者群體產(chǎn)生了影響。
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現(xiàn)在，陳楸帆的首部科幻評論隨筆集《我們能否改變潮水的方向》正式出版，書中體現(xiàn)了一個科幻小說家對中國科幻文學(xué)現(xiàn)場的親身觀察與思考。
名家推薦
「READING」
1
在這本書中，陳楸帆記錄和洞察了時代，并預(yù)言和警示了未來。
——著名科幻作家 韓松
2
陳楸帆用雄辯的言辭、嚴密的思維向我們證明，他不僅是最好的科幻作家之一，而且也躋身于有關(guān)當(dāng)代問題的最深刻的思考者之列。
——韋爾斯利學(xué)院講席教授 宋明煒
內(nèi)容簡介
「READING」
本書分為三大章節(jié)：
“READ單讀”
收錄十余篇書評，系列呈現(xiàn)了華語科幻創(chuàng)作圖景的多樣性亞文類——或然歷史寫法、推理+科幻、修真+科幻、哲學(xué)思辨+科幻、賽博朋克、女性主義科幻......所謂的軟科幻/硬科幻之分，實則是一種審美偏好或認知建構(gòu)，歸根結(jié)底還是得回到文本，回到故事本身。
“TALK對話”
收錄十余篇訪談和演講，包括單向街·書店文學(xué)節(jié)主題演講、倫敦中國科幻研討會讀者交流會、與南京師范大學(xué)何平教授在《花城》雜志上的對談、深圳讀書月主題演講等，所涉及的主題如“科幻如何激發(fā)創(chuàng)新精神”“科幻小說如何打破性別刻板印象”“中國賽博朋克：從寫作實踐到現(xiàn)實建構(gòu)”“人工智能與現(xiàn)實生活”“東方想象力”“后真相時代的身份建構(gòu)”等皆與現(xiàn)實公共話語緊密聯(lián)系，旨在用科幻的方式進行一種思維方式上的科普。
“VIEW看見”
收錄近十篇創(chuàng)作談，涉及“科幻視野中的城市書寫”“科幻中的女性主義書寫”“東/西方烏托邦”等文學(xué)話題，皆立足于文學(xué)的角度去觀照現(xiàn)實，反思科幻文學(xué)史的沿襲與現(xiàn)實作用。
這是一部科幻小說家的“寫作指南”、文學(xué)愛好者的“科幻入門之作”、科幻迷不可錯過的“科幻評論史”、大眾塑造科幻思維的“思考說明書”?？苹貌恢故且环N文學(xué)，更是一種生活方式和思維路徑?？苹媚軒椭覀儚囊坏嗡锌匆姶蠛！?/span>
《我們能否改變潮水的方向》前言
這個時代令人無比焦慮。
世界權(quán)力格局被打破重塑，科技狂飆突進，虛擬與現(xiàn)實邊界愈發(fā)模糊，人工智能、基因編輯、虛擬現(xiàn)實、腦機接口、星際文明……原本只存在于想象中的概念早已成為公共話語的一部分，也讓我們的生活方式與價值觀加速裂變。作為被深卷其中、難以脫身的個體，我們艱難追趕，竭力理解，痛苦適應(yīng)。我們應(yīng)該以什么樣的姿態(tài)，借助何種媒介去與這樣的時代連接、交互與對話？
多年的寫作與思考令我意識到，科幻或許能夠成為一種方法，它絕非只有逃避主義或末世論的一隅之地。恰恰相反，通過塑造一個看似陌生化卻依循內(nèi)在邏輯自洽的世界，科幻提供了一面重新審視現(xiàn)實的鏡子，它無時無刻不在提醒我們，未來從不是既定不變的，我們每一個人都參與著它的創(chuàng)造。正如海德格爾所言，人不是被拋擲到世界中的，而是棲居于此，這種棲居讓我們成為塑造世界的主體。科幻以想象力為翼，飛越時空之上，卻從未脫離我們身處此在的大地。
過去十余年間，中國科幻文學(xué)發(fā)展風(fēng)云變幻。曾經(jīng)被視為小眾與邊緣的科幻，如今已成為大眾文化版圖中令人矚目的一支生力軍，甚至被寄予文化“出?！?、弘揚科學(xué)精神與創(chuàng)新意識的厚望。
于是便有了你手中的這本隨筆集，其中記錄了過去我對中國科幻文學(xué)現(xiàn)場的觀察與思考。我試圖以小說家的觸角，捕捉這個時代最微妙的震顫與暗流涌動——無論是以賽博格之眼重新覺察科技時代的人之境遇，以跨物種共情反思人與自然的倫理關(guān)系，借由對超真實的言說來反思信息時代主客體關(guān)系的錯位與重構(gòu)，還是以一種“科幻現(xiàn)實主義”的方法論介入全球化語境下依附與反抗的復(fù)雜糾葛……所有的文章無不根植于當(dāng)下，又時刻與歷史、未來相互激蕩。因為科幻注定是一種“變易不居”的文學(xué)，它所指向的，正是無數(shù)或然圖景拼合交錯出的一個分形未來；它所涉及的，是人類社會轉(zhuǎn)型期的陣痛與生長。在這樣的時代，文學(xué)不應(yīng)獨善其身于一隅，而理應(yīng)挺身而出，直面裂變的社會圖景，直擊每一個個體的焦慮、迷茫、掙扎與抗爭，為時代立傳，為未來導(dǎo)航。
而科幻，作為一種想象力的文學(xué)，作為一種變革的文學(xué)，理應(yīng)成為探索未知、擁抱變化的先鋒。它不應(yīng)止步于對新奇科技元素的炫技式展示，而更應(yīng)對科技進步可能帶來的種種復(fù)雜影響進行辯證式反思；它首先應(yīng)該是文學(xué)，應(yīng)該書寫人性的復(fù)雜、權(quán)力的角力、科技的悖論以及未來的不確定性；它應(yīng)對個體在時代洪流中的位置、矛盾與命運投以關(guān)切的目光，用共情來照亮人性的尊嚴與崇高；它應(yīng)當(dāng)成為溝通“人文”與“科技”的橋梁，而非二元對立的幫兇；它應(yīng)當(dāng)以更為開放的視野、更為多元的聲音來擁抱個體、擁抱世界、擁抱未來。這也注定了科幻小說的邊界是模糊的，它常需借助其他學(xué)科、文類的養(yǎng)分來滋養(yǎng)自身。
變化終將帶來不適與困惑，但我仍愿意相信，科幻有一個不變的內(nèi)核——對于人性的終極思考：我們是誰？從哪里來，將到哪里去？科技讓我們成為什么樣的人？我們有能力主宰自身的命運嗎？一旦超越人性，我們是否仍保有存在的價值？這是一種遞歸式的哲學(xué)提問，是神話和宗教不再能回答的未解之謎?？苹没蛟S能讓我們每個人保持足夠的敏感度，去洞見自身與整個人類的命運糾葛；能時刻保持對世界的好奇，對差異的尊重；能放下成見，敞開胸懷接納他者；能創(chuàng)造、守護、傳遞美與驚奇感，科幻便將不再只是停留于紙上的一場概念狂歡。
在這樣一個瞬息萬變的時代，面對愈發(fā)混沌、不確定的未來圖景，所有的文字都只能是暫時的，它們既是對歷史的線性總結(jié)，也是對未來開放式的提問。在我看來，科幻從來就不是預(yù)言，而是一次次審視自我、重塑認知的機會。在不遠的將來，AI寫作也許會讓人類的創(chuàng)造力黯然失色，但無論AI模仿得多么精妙，我相信總有一些最為本真、最為根本的人性體驗是冰冷的算法與數(shù)據(jù)永遠無法企及的，那便是基于此在處境中獨特個體性的頓悟與覺知，是血肉之軀與千姿百態(tài)的世界碰撞交織激發(fā)的靈光。
正如德爾斐神諭所言，成為你自己，或許便是在這個時代，我們改變潮水方向的唯一方法。
