一唱又一和,渾然化天成 1216
文/三木秉鳳詩文選
風(fēng)語呢喃詠寒蓮
身陷泥涂心向天
情愿高山長流水
文以載道化福源
寸寸苦秋困冽泉
莖莖待暖脫俗凡
案臺要坐十年冷
下筆方能似神仙
深秋之境,山河顏輕,叮咚泉涌,草木凋零。大千世界之精微奧妙,日月星辰之變化有序,四季晝夜之寒署推進,大道之用無所不及。朝為蓮子,暮作紅藕,麗了春塘,熟在晚秋。雖無參天種,不掩蓬蒿叢,自有悟道心,何畏紅塵行。秋深之節(jié),芳菲已衰,時不我待,只爭朝夕,千里之行,始于足下,慎終追遠(yuǎn),不負(fù)韶華?!吨杏埂吩唬骸跋才分窗l(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和,中也者天下之大本也,和也者天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!睆腻酚钪|闊到萬物之精微,從“天地位焉”到“萬物育焉”皆有其靈,人道與天道并行而不悖。
百川歸海,大漠云煙,萬里沃野,云舒云卷,花開花落,四季嬗變,此非人力之所及矣,故而古代圣王先哲,道法自然,以德配天,上者垂拱而天下治,下者不出戶而興亡知。故而《中庸》曰:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”。此語告之,參悟天地的三種境界即性、道、教?!靶浴?,乃萬物之本也,也就是事物之本來面目。萬物皆有其性,如人有人性,物有物性,法有法性,萬變不離其本性之宗,故而“明心見性”乃是修道者之最高境界?!靶呐c性”相結(jié)合就是心性,“靈與性”結(jié)合就是“靈性”,“人與性”結(jié)合就是“人性”?!靶浴睘楹挝铮炕勰艽髱熢凇读鎵?jīng)》中曰“不思善,不思惡”即是人之“本來面目”。
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。靈性未開時被習(xí)性左右,靈之開悟即為本性自然。于道者觀,心即是性,性即是心,色即是空,空亦是色?!吨杏埂分疤烀^性”。其“天命”就是心,這也是《道德經(jīng)》之“道”,《易經(jīng)》之“無極”。道是什么?《道德經(jīng)》曰:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母”。道生萬物,性如虛空,包納萬物,頤養(yǎng)有情。以無為之心處無為之道,故無為而無所不為;以有為之心悟無為之理,故有為而有所不為。道即是心,心即可性,性即是無極,為與不為,陰陽互沖,一唱一和,渾然天成。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了八年,在這充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授,而他又是為了什么?為了中華文化的復(fù)興與繁榮,這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下,在道德滑坡與誠信迨喪的今天,三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊,無畏艱險,逆襲而上,只為文化發(fā)聲,只為文化復(fù)興,只為文化昌盛,同時又讓更多的征文者,能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中,感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸,以身作則去弘揚正能正量,傳播優(yōu)秀文化,啟迪宇宙智慧,這就是大愛無疆的中華文人典型代表!
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森,1968年生,山東濰坊營里人,專業(yè)法律,道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué),及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強國家文化軟實力,三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷,與中央同頻,與民族共振,以文化自信促文化復(fù)興,以文化復(fù)興促文化繁榮,以文化繁榮促文化大同,以文化大同促世界大同。
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編輯制作:煙雨蒙蒙(李安潔)
心語:愿與大同文化事業(yè)榮辱與共,傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù),因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙(李安潔)生于1959年10月末已退休,黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里,遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右,熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨,曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活,愛旅游。最大的缺點,想事簡單,太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我,有一顆感恩的心。
2024年10月15日晚上21點