今天很有幸能夠聆聽周暉老師的心理課程，周暉老師的心理課程是《試論自我意識與中國優(yōu)秀文化》周暉老師是中國人民公安大學(xué)04級犯罪心理方向研究生，重慶警察學(xué)院基礎(chǔ)部教授，主任，公安部新聞宣傳局心理服務(wù)人才庫成員，甘肅政法學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師，西南大學(xué)兼職教授，國家二級心理咨詢師，中心協(xié)注冊咨詢師，主要研究方向法律心理學(xué)。
首先，老師解釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念區(qū)別他個人認(rèn)為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新中國成立以來都是瑰寶，我們要把它發(fā)揚光大，我聽到后很受感動。因為我個人一直有一個夢想就是把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自己的所學(xué)專業(yè)相結(jié)合。有的時候我利用業(yè)余時間翻閱書籍時經(jīng)?？吹轿覀冎袊膫鹘y(tǒng)文化理論被其他國家的名人寫成著作并且成為暢銷書比如《論語與算盤》等一些書籍，還有許多心理學(xué)論文一發(fā)表時引用的都是華生怎樣說，斯金納怎樣做的這個實驗，我多想我們能用中國人們自己的心理學(xué)理論在寫書籍抑或是論文時說下陽明怎樣說某中國心理學(xué)研究所做出哪些數(shù)據(jù)。我們中國有哪些流傳下來的革故鼎新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代心理學(xué)理論的支撐。
首先，周暉老師通過引入北方的寒潮使得北方大部分地區(qū)都有降雪天氣。其中山東威海地區(qū)降雪厚度達到7.8米，心理學(xué)實驗路人甲在冰天雪地的馬路上摔倒四腳朝天；路人甲乙丙丁會有的四種不同心態(tài)。路人甲會想大家都看到我摔跤了我丟人丟到姥姥家了。路人乙說沒摔壞吧比較關(guān)心他。路人丙說我可需要在走路時小心點。路人丁在給學(xué)生打電話并沒有感受到此情況。當(dāng)一個事件發(fā)生時最關(guān)心這個事件本身的是當(dāng)事人。其他人是簡單關(guān)注或者沒有關(guān)注。人本主義：以來訪者為中心，希望人們關(guān)注他關(guān)心他/她。
人生三問：你是誰，你從哪里來，要到哪里去。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了五千年其中老師介紹了在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的心理導(dǎo)向，其中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理論中認(rèn)為“天人合一”“萬物并育、道法自然”的世界觀。這種世界觀在今天量子理論來看待世界大背景之下人們更加能理解我們微小的人類和整個這是每個人與宇宙自然的內(nèi)在對應(yīng)，所以中國傳統(tǒng)哲學(xué)里面道法自然的這種觀念是非常深厚的這種深厚實際上打通了人與自然二元對立的這種界限在今后的發(fā)展過程中進一步打通機械唯物主義的二元隔閡同樣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有著天下為公，天下大同的價值觀。這種價值觀與其他的各大宗教比如大家知道的基督教它指責(zé)馬克思主義從它那獲取靈感提出共產(chǎn)主義理想。
佛家所講的普渡眾生醫(yī)者仁心。伊斯蘭教它講的要對人經(jīng)過他們的救助以后可以在死后升入天堂。世界上各種大的宗教包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里都有著深厚的以人為本的尤其是中國傳統(tǒng)文化更講究以人為本。中國優(yōu)秀文化第三個積極心理里面的自強不息，我們中國人是燧人氏鉆木取火然而西方的是普羅米修斯盜取火種從而突顯了人的獨立的價值觀就更加高大更為有力量。因此，西方的哲學(xué)家、神學(xué)家包括人類文化的研究專家。西方的神話里人是被拯救的對象而東方的神話里人是自我奮斗的力量代表。關(guān)于大洪水的理論傳說里大禹治水三過家門而不入，最終率領(lǐng)百姓戰(zhàn)勝洪水。西方的《圣經(jīng)》故事里記錄里的上帝派出船只來救了人類都是神的恩賜。
夸父逐日的故事與西方的太陽神阿波羅在神話傳說的底蘊里面中國人的思想里永遠認(rèn)為人的地位是非常強的而西方人里面神的力量是主導(dǎo)。在當(dāng)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們75年來這種文化戰(zhàn)勝一切國內(nèi)外紙老虎的力量源泉。老師介紹了他的戰(zhàn)友身上身中11槍英勇犧牲的故事。英雄的精神給每個人包括民警帶來的心靈上的教化成長與激勵，它所蘊含的心理價值。
其中有我們比較熟知的任長霞，福建的潘東生都是警界的英雄是我們民族內(nèi)英雄。（因為他們沒有對外作戰(zhàn)）他們代表的是我們民族所擁有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，燕妮老師與周暉老師的互動中提出中國的故事不也是神嗎？我個人認(rèn)為這只是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，目的是宣傳中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成背后的主義與手段。它所展現(xiàn)出來的是正義的手段，它所展現(xiàn)出來的是自強不息的思想，就像黑龍江哈爾濱市七三一遺址紀(jì)念館參觀展廳在出口處有廣播說向前走，前方有光！我很震撼，有的時候藝術(shù)的表現(xiàn)形式可以是相似的，但最后所呈現(xiàn)出來的價值觀與手段目的是在基因里流淌出來的一種合乎他/她本人所處的所接受的當(dāng)下的價值觀。這種價值觀小可治人，中可治企，大可治國。
第二心理學(xué)講究“利而用之”將自己的人生經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為人生的正資產(chǎn)?？吹絾栴}后的積極性。
第三個問題：靈性自我佛家稱之為一個人的慧根。王陽明在離世前曾留下“吾心光明夫復(fù)何言”在五祖弘忍法師要傳給惠能佛法時也是告訴惠能凌晨三點去，在考驗惠能時說：米篩好了嗎？都是禪語。
中國傳統(tǒng)文化中性善論的傳播倡導(dǎo)者是孟子“人人皆可為堯舜”荀子“人之善惡，其善偽矣”假如這個世界只有一個人你有你的子女我們希望她/他成為什么樣的人，我們都會傾其所有，以最大的善意去對待他/她。并且把這種理論推廣于全世界，歹徒白寶山殺人無數(shù)但是卻能在媽媽在場時沒有槍殺民警。
西方的思想認(rèn)為人天生有罪在人的本能與腦海中存在。我們當(dāng)前所處的百年未有之大變局我們有了從內(nèi)心深處生發(fā)出的一種積極向上的力量。我最希望的愿望是爸媽平平安安的，我能接受到好的教育或者先進思想，一直在一起的有德行的朋友一起做個類似于塔或者是古董的一種東西一直傳下去，有能力幫助別人，寫本書很暢銷。我們的這些愿望其實都是核心價值觀，在做心理咨詢師我們要保持價值觀中立。在心理咨詢中我們可以引用三種效應(yīng)有南風(fēng)效應(yīng)，自己人效應(yīng)，三明治效應(yīng)。柏拉圖啟發(fā)學(xué)生其實孔子亦曾經(jīng)說過：不憤不啟不悱不發(fā)。
最后，我想說魚不可脫于淵，我們生逢盛世，這是最好的時代，是圓夢的時代，惟愿中國的心理學(xué)理論能夠福澤更多中國人，惟愿中國的心理學(xué)理論能夠在世界矛盾的舞臺上為解決因地緣政治生態(tài)環(huán)境等產(chǎn)生的心理問題提出中國心理學(xué)方案。再次感謝老師的精彩分享，祝愿中國心理學(xué)越來越好！
