提 倡 社 會 主 義 文 學
王采玲
一、 提倡社會主義文學
社會主義文學，很久沒有人提了，現(xiàn)在很難看出社會主義文學應該有的樣子。
改革開放后，人們的思想價值觀不知不覺地發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，”文學表現(xiàn)工農(nóng)兵，為工農(nóng)兵服務”的口號，也沒有人提了。
在混亂的價值觀之下，現(xiàn)在文壇亂象叢生，什么毀三觀的內(nèi)容都會出現(xiàn)，這樣的事情，層出不窮，看不到對新人物、新事物的描寫，不少是個人的無病呻吟。
公開歌頌吸毒、嫖娼、做第三者，描寫屎尿屁等無聊低俗的事情，舊社會的沉渣泛起，還迎來一片叫好聲，寫這些的還是一些”著名”詩人、作家，因此而著名，”語不驚人死不休”啊。
更有甚者，歌頌敵對勢力，與我國現(xiàn)有的社會主義核心價值觀與制度對抗，敵我不分，詆毀我國抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設的成就，用手中的筆，做著親者痛、仇者快的事情。
（一）、社會主義國家，應該提倡新的價值觀，提倡描寫社會主義新人
提倡描寫社會主義新人，描寫新人新事的作品，在新中國的五、六十年代有《林海雪原》《紅巖》《野火春風斗古城》《苦菜花》《紅旗譜》等，寫出革命戰(zhàn)爭時人民的精神面貌，寫出了中國人民英勇無畏的抗日斗爭精神、描寫了驚心動魄的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，這些小說，對我們是有教育意義的。
還有描寫社會主義建設時期的小說，《山鄉(xiāng)巨變》《創(chuàng)業(yè)》等，也讓我們明白建設社會主義的必要性和新的可能。
反觀資本主義描寫他們的人物、英雄，或者說是英雄，是個人主義的，自私自利的。
資本主義所謂的文明，以某種顯得莊嚴的儀式，讓罪惡和殺戮變得合理甚至神圣的樣子，寫出了世界的荒誕性。
觀看資本主義國家描寫的主人公都是提倡個人奮斗，提倡個人夢想的實現(xiàn)。如《老人與?！?、巴爾扎克的小說，寫盡了資本主義社會個人奮斗中那些種種手段。
（二）、社會主義國家的作者價值觀和人物描寫應該有所不同，要寫出新的人性，提倡社會的正面力量。
文學是為人民服務的，歌頌的是工農(nóng)兵，為他們鼓與呼。描寫他們的喜怒哀樂，正面人物是欣賞別人，提升自己?？吹絼e人的好，促使自己變得更好。
社會主義的文學形式之一____詩歌，表達情感，也需要是正常的情感，亦是情感的寄存。思想是積極向上的，而不是腐朽沒落價值觀的表達，詩可以直觀的，也可以是委婉的表達，可以是口語，可以是直白的，也可以是意象的，形式多樣，但內(nèi)容卻是應該有所限制，這個限制正是社會主義和資本主義區(qū)別。
小說和散文，也是如此。
二、文學提倡為人民服務，作者要做有道德的人
毛主席在延安文藝座談會上的講話提出，文藝為四種人服務、主要是為工農(nóng)兵服務，毛主席的文藝思想，現(xiàn)在依然對我們有著指導作用。
現(xiàn)在的文學作品，一點也看不出社會主義社會應該有的樣子，稱有錢人為老爺、少爺，鼓吹金錢萬能，人不為己，天誅地滅。
（一）、我們?nèi)绻麑懺姼?，不僅僅是寫出來，就行了，還要考慮信達雅，詩言志，要有格調(diào)和風骨。
歷史上，詩人劉永，詩也寫得美，贊美妓女，總的格調(diào)不高，成就不能和蘇東坡相比。
寫個人情感、個人渴望也可以，不能當作至高無上的成就來評價。
現(xiàn)在的一些作品，確實，讓人看不下去，情節(jié)語言老套，內(nèi)容無聊，卻屢屢得獎，得獎確實很唬人，和看詩歌大獎一樣，滿懷期待，一看好失望。
糟糕的詩歌，以各種流派的名頭來包裝、推廣，都沒什么用，不管得了什么獎，也擋不住很多人批評，別把別人當傻子好愚弄。
這些都是因為作者不知道應該寫什么，不應該寫什么，如果不能表達人民群眾所思所想，表達他們最關(guān)心的問題，只是寫些玄之又玄，大家看了不解其意、感到莫名其妙的東西，還自以為有藝術(shù)，還有描寫那些內(nèi)容消極無聊、淫穢下流的文字，那么，他們的作品只能孤芳自賞，讀者并不歡迎和關(guān)心。
（二）、好作品應該被文學愛好者和群眾喜聞樂見，并且，從內(nèi)容到形式都要有所變化和創(chuàng)新，表達了人民的所思所想，源于生活又高于生活。
文學中，個人囈語式的小說，誰也看不懂的詩歌作品，好蒙人，自以為是創(chuàng)新，如果說作家、詩人也看不懂，就有人說是你智商不夠，不是博士，是博士，又不是文學博士，是文學博士，又不是某某獎的獲得者。?繞暈人的話題，一輩子爭論不休。
毫無疑問，我國現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟體，大國、強國的文化輸出就應該多一些，地區(qū)性差異也要歸宿到主體性文化領域中，如果這樣一些糟糕的詩歌、小說、散文等文學作品輸出到國外，也是讓別國笑話，與人無益。
三、社會主義新階段文學描寫的特色
改革開放后，大家普遍有了新的奮斗目標，那就是致富，但財富分配不均，不合理的現(xiàn)象又有所凸顯，當年，國有企業(yè)賤賣給私人，國有資產(chǎn)私有化，國有資產(chǎn)大量流失，工人下崗，沒有給予合理的安置。而農(nóng)村集體土地私有化后，并沒有使農(nóng)民安心種地，反而紛紛涌向城市。
?蘇聯(lián)從社會主義，轉(zhuǎn)向資本主義，淪為一地雞毛，我們也在轉(zhuǎn)向，問題差不多是一樣的，所以值得警惕。
和曾經(jīng)的社會主義國家蘇聯(lián)相比，我們有前車之鑒。
俄羅斯是我國的鏡子，讓我們更加清楚地看到自己的長短處、優(yōu)缺點，需要更加謹慎和小心。
以蘇聯(lián)為例，蘇聯(lián)時期，有描寫衛(wèi)國戰(zhàn)爭時候的作品，《青年近衛(wèi)軍》《毀滅》，等等，蘇聯(lián)建設時期的有新的英雄人物，如保爾?柯察金，長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，曾經(jīng)影響了中國一代人。
蘇聯(lián)的文學作品曾經(jīng)影響了過去六十多個社會主義國家，而現(xiàn)在蘇聯(lián)解體了，國力衰落，社會體制向西方靠攏，它的特色沒有了，正面力量消失了，文學影響也就消失了。
（一）、現(xiàn)在是新社會，時代不一樣了，時代要求更深刻、細膩的文字表達，完全不能有范式和套路。
而古詩詞給韻律、句式套住、或者說捆住了手腳。
古時候，詩歌是社會各個階層都可以參與的，最早的詩，是勞動號子，和人們的生活密切相關(guān)。
古詩詞已經(jīng)過了它的鼎盛時期，已經(jīng)形成了范式，如對仗、押韻，四言、五言、七言。
宋詞的各種詞牌在于字數(shù)有多有少，就顯得句型活潑一些，太對稱顯得呆板，工整過分，就十分拘謹，沒有變化，如天對地，山對應水，日對月，全部對應起來，詩詞就難以再變化，走向死胡同。
為了押韻，找字貼上，就重復了許多詩句，難以創(chuàng)新。時代不一樣了，時代要求更深刻、細膩的文字表達，完全不能有范式和套路，古詩詞給韻律、句式套住、或者說捆住了手腳。
而現(xiàn)代詩中一些糟糕的詩歌，以各種流派的名頭來包裝、推廣，都沒什么用，不管得了什么獎，也擋不住很多人批評，別把別人當傻子好愚弄。
詩歌如果脫離了社會內(nèi)容，會變得晦澀難懂，也會遭到讀者的反對。
詩歌和社會生活要有聯(lián)系，而不是虛無縹緲地文字游戲，詩歌不都是A是B，B是C，C是D等等無意義的文字排比句和意象的句子。
要知道，人們是從文章里看你的靈魂，從靈魂中看你的為人，從為人處世之道上，看你的作品，文章無小事，描寫需謹慎。
不是所謂的專家教授就寫得好，而要看作者是否真正寫出了新時代本質(zhì)，寫出了真實的人民生活，他們的作品是否得到廣大人民群眾的認同。
（二）、作家自己要有責任感和使命感，為正確、真誠、藝術(shù)地表現(xiàn)社會主義新時期的變化而努力。
作家要真實地體驗生活，想人民群眾所想，說人民群眾要表達的思想和內(nèi)容，引導人民群眾建設社會主義，以提高生活質(zhì)量。
四、提倡文學的教化作用，豐富社會主義文學表現(xiàn)內(nèi)容
（一）、注重教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的文學新人
現(xiàn)階段，人們的思想觀念沒達到共產(chǎn)主義思想標準，即達到人人為我，我為人人的境界，還停留在自私自利的原始人階段，少數(shù)思想先進的人們，費力建起社會主義，（共產(chǎn)主義初級階段），終會被人的本性所折返，資本主義更符合人的要自私自利、自由自在的本性。
?但我們也不能什么都不做，我們要注重教育，提高人民的思想覺悟。
一些慈善機構(gòu)就是通過不斷的教育，每天學習經(jīng)典，明白助人就是助己，明白因果關(guān)系，不敢作惡。讓義工們樂于助人、奉獻。
國家的舉措，是對的，下面有沒有得力的好人照辦，至關(guān)重要。文學也要提倡愛祖國、愛人民，為人民服務，不僅僅是為了個人名利。
（二）、社會主義文學，應該有社會主義的核心價值觀
現(xiàn)在，文學描寫社會主義新人的事情并沒有延續(xù)下來，中國文學的影響力沒有得到呈現(xiàn)，反而向西方的文學看齊，以西方的價值觀為參考，向西方喜歡黑化中國的文學方式看齊，以便受到西方獎項的青睞。
我認為寫作道路上，無所謂輸家、贏家，寫好作品，讓后人評價，不為名利、不為官位、只為表達、為人民鼓與呼。
五、學習老一輩革命家和優(yōu)秀的文學工作者
第一代國家領導人，艱苦奮斗、清廉樸素，他們好的作風要傳承下去，現(xiàn)在光罵人不管用了，我們要從自己做起，老老實實地寫作，提高思想境界，提高藝術(shù)修養(yǎng)，為人民服務，真正寫出有社會影響力的好作品。
毫無疑問，大國、強國的文化輸出就多，地區(qū)性差異也要歸宿到主體性文化領域中。如果糟糕的詩歌、小說、散文等文學作品輸出到國外，也是笑話，與人無益。
提倡社會主義的核心價值觀，寫工農(nóng)兵，寫人民群眾，文風、內(nèi)容方面又要百花齊放，百家爭鳴。社會主義文學重要的是，描寫社會主義新人，有別于資本主義社會和封建社會。
六、提高編輯水平
文學刊物的文學編輯水平，也決定了刊物的水平，如果他認為屎尿屁類型的作品好，他就會刊發(fā)這樣的作品，完全不顧讀者的嘲諷和反對。
文學才華，是不應該按地位、年齡、家庭出身來化分，這是窮人可以奮斗的目標。
有道德的人，寫出好文章，人們服氣，品行不端的人，寫出好文章，讓人嘆息。
任何行業(yè)都得講職業(yè)道德，編輯行業(yè)也不例外，如果編輯自己也不懂得詩歌和文學作品的好壞，沒有欣賞力和鑒別能力，他怎么會選出好的作品。
編輯應該任人唯賢，而不是任人唯親，不能拉幫結(jié)派，要認真對待自己的工作，向過去好的編輯學習，選出真正的好作品。
組稿、編輯出真正好作品，是一個編輯應該做到的，否則，則是不負責任的表現(xiàn)，不配當編輯。
七、我們提倡中國社會主義國家的文學特色
民族的，才是世界的，是從民族特色角度說的，說明各種民族都有存在的理由，并不是從道德和文明程度的角度說的，內(nèi)涵不一樣，界定不一樣。某個民族，你不能認為它不夠文明、不夠道德，就可以滅了它，這給某些強國和侵略者帶來了掠奪和滅族的借口。
我們要提倡中華民族的特色，來發(fā)展民族文學。
我們的文學應該為祖國建設、世界和平做出貢獻、為人們提供精神食糧和健康的娛樂生活，提高人們的思想境界，為世界大同、為世界人民的福祉而努力。
2023年5月22日10：25____2024年10月24日23：20
攝影：王采玲
