8千年文化甘肅系列，平?jīng)觯?）
崆峒山，回山王母石窟
從甘肅回到老窩兒太原，就開心的向友人匯報。此行甘肅，祭拜了幾位大神，都是中華文化天花板級別的。伏羲大帝故里，黃帝問道處，還有平?jīng)鑫魍跄改锬锏墓枢l(xiāng)。
有人問，到這些大神的故地游一次又能怎么樣。是的，說不來究竟怎么樣，但感覺就是不一樣。沉浸在神話和傳說的圖文里，在視頻里聽高人喧天舞地的弄神，虛無縹緲，文化蒙上了層層面紗。到實地轉(zhuǎn)一遭，身臨其境的踏實感。最大的收獲，讓你知道伏羲大帝是人，黃帝也實有其人，王母娘娘也是有人格的大神。神又能怎么樣，不怎么樣。如果一個人心里不放一尊神，真不知道自己的靈魂在哪里安放。
看8千年的甘肅，第2站是甘肅東部的平?jīng)鍪小Ｌ焖械慕彙?/p>
從天水秦安縣五營鄉(xiāng)的＂大地灣遺址＂岀來已是午后2點。過了飯時，饑腸轆轆。趕緊到村鎮(zhèn)找了家小館子，喂了一碗臊子面。走哪里吃當(dāng)?shù)氐耐溜?，看?dāng)?shù)氐泥l(xiāng)俗風(fēng)情，當(dāng)是岀門文旅的一部分。本想吃碗天水當(dāng)?shù)氐模{水面＂，飯店師傅說，連當(dāng)?shù)厝撕苌俪粤耍阋送廉a(chǎn)，大概是沒油水吧。
甘肅還是有些落后。發(fā)達(dá)和落后大面上看不岀來，車子房子馬路，穿衣戴帽飯碗子，各地差異還真不大。但軟件上可以感覺到。人的流動性不大，高速公路的覆蓋面差些。偏僻的地方乘車是道難題。到幾個縣里乘車，客運中心的發(fā)車時間與網(wǎng)上查的不同。打個包車到平?jīng)鍪?，得二三百元。公交?、50元就可。咱是從小窮慣的，摳門是骨子里的基因，能省就省。不急不躁。反正沒什么要緊事摧趕。
自行岀門旅游乘交通工具還真是藝術(shù)。規(guī)劃動腦不可或缺。除非是跟著旅游團(tuán)有導(dǎo)游操心，乖乖的做個聽話的孩子。自己岀行則不然。遠(yuǎn)程的飛機不可替代，地上的乘車花式就多了。岀租車，網(wǎng)約車，大巴車，公交車，拼車，包車，搭車等。靈活籌劃，省時省力省錢。旅游不是岀去撒錢的，正常的花銷才是持久的日子。
從天水到平?jīng)鍪?，沒有人給安排合適的車輛。于是搭車，公交車，大巴車一段段接力游戲，給旅行增了調(diào)料。費時略長些，天黑前到達(dá)了平?jīng)鍪?。中國這么多城市，原來也沒咋的關(guān)注甘肅，對這個城市只是模糊的印象。不想一做紙面功課，才知道平?jīng)鍪侨A夏民族文明的祖地。
平?jīng)鍪械膩碛?，?700年前的前秦皇帝苻堅率大軍打敗了前涼國之后，炫耀輝煌的戰(zhàn)績，將渭州改名為"平?jīng)?。平?jīng)鲈诟拭C的發(fā)展戰(zhàn)略中地位很高，是省域的副中心城市。人口不到點兒2百萬。
平?jīng)鍪屈S河第一大支流渭河的上游。群山逶迤，河套地形，與天水市城區(qū)的格局差不離。倚山順河?xùn)|西條狀建城。至于城市的建筑特點，反正中國大陸的城都象親姐妹的模祥兒，大城個子高些，小城矮些，水泥森林稀疏一些。平?jīng)龀且膊粵?，繁華有溫度。車水馬龍，立交不如大城，熱氣騰騰的西北城現(xiàn)代化氣息也挺濃。
平?jīng)鍪惺堑丶壥?，市區(qū)就一個城區(qū)，崆峒區(qū)。到平?jīng)鲇问裁磥砹?，主要就沖崆峒山來的。崆峒文化是平?jīng)龅闹骰{(diào)。在平?jīng)鲅劬﹄S便一掃，便是崆峒大道，崆峒學(xué)校，崆峒酒店……。實際上除崆峒之外，平?jīng)鍪鞋F(xiàn)代管轄的靜寧縣，古代叫成紀(jì)縣，8千年前伏羲大帝就生在那里。由于古成紀(jì)行政區(qū)劃之前也屬于天水市，天水把＂羲皇故里＂作為文化榮耀，又有伏羲廟，風(fēng)頭盡先占去。都是甘肅一家子，所以平?jīng)鼍劢沽酸轻忌健?/p>
原來印象中的崆峒山，來自于香港梁羽生金庸等武林文學(xué)的通俗小說影視劇等。武林江湖六大主要門派，昆侖派，華山派，南北少林，峨眉派等。其中崆峒派也是主要一支。筆者純屬武林門外漢，不是來平?jīng)隹疾槲鋵W(xué)文化的。主要是對崆峒山獨有一種神秘的感覺。崆峒原本就叫＂空同＂，聽名響就暗藏玄機。后來一做功課才知，不僅中國武學(xué)真正的源頭在崆峒山，祖宗叫廣成子。大頭更在其后，我們的人祖黃帝還拜廣成子為師傅。所以崆峒山文化的活水源頭在此，＂黃帝問道＂。之前，百度上梳理過中國4大道教名山，有四川青城山，湖北武當(dāng)山，江西龍虎山，安徽齊云山。到了崆峒山才知道，黃老道學(xué)的始源地，崆峒山才應(yīng)該是道學(xué)文化的大圣山。所以不能不來平?jīng)觥?/p>
崆峒山距離平?jīng)鍪袇^(qū)15公里。早在上世紀(jì)60年代，這座名山就被列為國保級文化遺產(chǎn)。
早起勿匆，吃過早餐后目標(biāo)崆峒山。不巧的是，天空朦朧，下起了毛毛雨。到了崆峒山旅游服務(wù)中心，游人稀少。公交車可直接開到后山腳下，然后可以直接攀登至中臺。雨天路滑，選擇了坐擺渡車上山。
雨越下越大。濃霧籠罩了天空，也把壯麗的崆峒山包裹起來的不見面目。只有30多米的能見度。景區(qū)的司機師傅說，雨天不少見，象這么大的霧天還很稀罕。擺渡車順著蛇形道，蜿蜒行駛40多分鐘到了香山頂。雨大了，同乘車的商戶處買了雨披。遠(yuǎn)山看不見，景物都在虛無縹緲中。一位伴行的游客感嘆，太遺憾了。我說大自然呈現(xiàn)我們?nèi)绱嗣赖娘L(fēng)光，恍如入了仙境。他說美什么呀，我說美在朦朧詩?？床磺宄?，可以充分的延伸想象力。哈哈，一笑而過。天底下一切遭遇是最好的安排。
在大霧迷茫的仙境里游山，還真是特別的感覺。崆峒山是道教名山，植被茂密，芳草葳蕤。沿途都是叫不來名目的參天古樹。每一個景點小品的建筑物身披紗衣，格外飄逸神秘。好在景區(qū)的開發(fā)安全防護(hù)設(shè)施好，石階木棧道多有防護(hù)鏈。坡路陡峭，視線模糊。雖在雨中，但不至于擔(dān)心危險。小心翼翼的慢行。沿途游覽了混元頂，靜樂宮，斗姆宮，皇城，十二元帥殿，三教洞……。及到中臺的朝天門，費時2個多小時。
山是一樣的形，但有不一樣的魂。崆峒山是古老的道教名山，當(dāng)然是有緣故的。道教第一山的源頭是＂黃帝問道＂。有人會問，黃帝已是至高無上了，還會向誰學(xué)習(xí)？
黃帝是中華文化的頂級始祖，在人們的概念中已列入神級人物了。不是人是神的話，那就無所不能了?？稍诟拭C天水、平?jīng)鎏幾咦叩脑挘覀冏畲蟮氖斋@是可以破除迷信。明白了黃帝不是上帝，他也是人。黃帝是中國傳統(tǒng)道教文化的源頭，是華夏文明的開創(chuàng)者之一。他的前面還有伏羲爺。黃帝除了是崆峒山廣成子的學(xué)生，本人知道的，黃帝的師傅還有襄陽峴山的赤松子，也有青城山的寧封子等。在這些山林高人的面前，黃帝是謙遜低調(diào)的學(xué)生。
在崆峒山＂天梯＂半空處，赫然一座石碑寫著＂黃帝問道處＂。終于找到了叫＂南崖宮＂的小院子。
沿路的游人多了起來。天梯，是一段非常陡峭的坡路，如直立的天梯。有3、40層樓高的懸崖，直線上升。膽小的下行，從上往下看一眼就得尿緊。虧得還是雨中朦朧。人們緊緊的把住護(hù)欄的鐵鏈，慢慢的移步。天梯半腰險峻的風(fēng)景也被錯過。
天梯中端有＂南崖宮＂。窩在山角一處很不顯眼的小廟院，門蓋的簡陋粗糙。門口一把鐵鎖。只能順著門縫往里窺探。這就是5千年之前仙人廣成子的隱居洞穴？里面新蓋了紀(jì)念的閣樓。好在看到了殿外＂黃帝問道＂的小段文字介紹，也算瞻仰到神圣的故地。便十分虔誠默念：黃帝你好！廣成子爺你好！
站在南崖宮之外停留了片刻。心中卻有萬千波浪翻滾。能有幸穿越5千年與人祖道祖近距離晤面，是今生莫大的榮光幸運了。
南崖宮門口有只咪咪叫的乖貓，臥在旁邊的石臺上，友好的沖著我示意。我撫摸著她。我想象著，她應(yīng)該是廣成子和黃帝爺派來的使者吧。知我千里迢迢卻遇到鐵將軍把門。權(quán)當(dāng)是對我虔誠的噓寒問暖了。乖貓跟著我一路下了天梯，直到又一座山廟。與乖貓惜別了。我說，再見了，有機會還來的。
廣成子是崆峒山的精魂。他堪稱為中國武學(xué)的先祖?！肚f子·在宥篇》記錄了他的故事。神話中他是道仙的最高大神＂元始天尊＂的首位弟子。他主張治身為上，治國為下。主張將道學(xué)轉(zhuǎn)化為修練之術(shù)。是中國道學(xué)向道教轉(zhuǎn)化的重要人物。
黃帝問道廣成子，是在他做了部族領(lǐng)袖近20年之后的事。他初次來崆峒山見廣成子，還被廣成子諷刺奚落了一頓。他拜見廣成子做老師學(xué)什么，就是學(xué)治國之道，做人之道。廣成子后來教授了黃帝許多的智識，讓他茅塞頓開。不僅向廣成子問道，黃帝還向襄陽峴山赤松子，青城山寧封子問道。這就是中國＂黃老道學(xué)＂的淵源了。黃帝還請教歧山的智者歧伯，一段精彩的對話，留下了今日里中國中醫(yī)文化的圣經(jīng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
中國傳統(tǒng)文化之根＂黃老道學(xué)＂。2500前的老子為什么寫岀了震古爍今，驚世駭俗的《道德經(jīng)》，吸取的是幾千年的智慧。包括8千年前的伏羲大帝，5千年前的廣成子，黃帝等先人的認(rèn)知成果?？陀^的來說，老子也不是神，是道學(xué)文化的集大成，是華夏勞動人民累代推敲的認(rèn)知宇宙和世界的文明沉淀。
這也是本人到崆峒山的動機。有時候書本上無法釋懷的東西，走岀來回到時空中就會豁然開朗。老子當(dāng)然是人。來8千年文明的甘肅走一趟，就知道伏羲大帝也是活脫脫的人，黃帝以及仙人廣成子也是有煙火氣的人。
多少個游人只看風(fēng)景里石頭林木的殼，忽視山中的魂。假如崆峒山?jīng)]有＂黃帝問道廣成子＂，山不過是一座普通的風(fēng)景堆集而已。平?jīng)鰶]有了崆峒文化，也就是一座彩色水泥塑造的普通城市了。
中午時走到了中臺，雨仍在淅瀝瀝的下。兩條腿軟的快支持不住了。走下去還有3公里的山路。于是坐了擺渡車下了山。
拜祭了黃帝與廣成子，心中大悅。
人的一生若不做傻乎乎的提線木偶，就必須走出來看世界。
不但伏羲大帝、黃帝是人世間的肉體凡胎，連神話中的西王母娘娘也是人。世界真的太大，人的無知實在太正常了。學(xué)問是線性延展的，在案頭做旅游功課時，發(fā)現(xiàn)平?jīng)鍪泄茌牭臎艽h回山，竟然是王母娘娘的故里。
王母娘娘是大神啊，趕緊的去祭拜了。
西王母娘娘在中國人的心目中，是女性至美至柔的大神，輔佐天帝爺管理天下事，具有無所不能的法力。
涇川縣離平?jīng)鍪袇^(qū)不到百公里，乘車東向一個多小時即到。
原來以為西王母娘娘是文學(xué)造岀來的道家大神。王母娘娘原來也是人，是被建構(gòu)的神格化的歷史人物。王母娘娘的故里也有爭議。一說是青海省天峻縣的羌人，即青海湖旁邊生長的遠(yuǎn)古部落女酋長。更多的認(rèn)為是甘肅省涇川的回山。
王母娘娘是中國古老的神仙，早在夏商時代就有供祭。《山海經(jīng)》《史記》等歷史及文學(xué)著作就有描述。傳說王母娘娘是居住于涇川回山的部落女酋長，還有名有姓，叫楊回。由于她有大智慧又有天姿美容，后來升天為天帝東王公的妻子，成為天下人膜拜的西王母娘娘。
位于涇川的王母宮建于2千前的西漢。宋代，明代兩次重修。清同治年間毀于兵燹。1992年重修。是臺丶灣道教信徒捐資修建的。1999年，王母娘娘故里被國際亞細(xì)亞民俗協(xié)會，中國民俗協(xié)會授予＂國家重點民俗景區(qū)＂以及西王母民俗名城。
帶著崇敬西王母娘娘的激動，站在了涇川回山腳下。涇川縣城座落在隴原之上，地勢還很平展。涇河岸西側(cè)，一座圓形如金字塔般的山兀自矗立，回山也不高，目測下來也就離地百多十米。進(jìn)了王母娘娘宮的大門，迎面一座彩塑的娘娘塑像，美麗端莊，面容慈祥，放射著大愛的光芒。在娘娘面前，仿佛有見到親生母親的感覺。一種親切感，溫暖感油然而生。大概所有華夏兒女都會有同類的情愫了。
回山前屋有一座極具藝術(shù)震撼的石窟。石窟開鑿于1500年前的北魏。大家都知道，中國的四大石窟，敦煌，麥積山，云岡，龍門等地，造像基本是佛教藝術(shù)為主。道教中的王母娘娘同時代列為至尊，還有精湛的石窟藝術(shù)造像來表現(xiàn)，還極為罕見。
王母宮石窟規(guī)模不大，只建有一窟。石窟呈方型，窟高12米，入深11米，繞一周20多米。據(jù)介紹，迴廊兩壁共有大小200多尊佛菩薩的摩崖石刻造像，有千姿百態(tài)的王母娘娘的尊容。已千年以上，部分造像年久風(fēng)化。有些是北魏之后，宋明時期雕塑的作品?，F(xiàn)存較完好的釋迦牟尼佛，王母娘娘浮雕造像精美絕倫，儀容神情栩栩如生，艷光熠熠。抱著無比崇拜的心情，為古代先人的藝術(shù)與智慧叫絕，為置身于王母娘娘的故地，氣場柔光，心中油然蕩漾溫馨美好。并在心中默默的禱告，祈望王母娘娘護(hù)佑我的親人，護(hù)佑我的朋友及天下人，平安健康，一生平安。
依依不舍的拜別了華夏祖母，一步三望，離開了回山王母宮。別離了涇川。
甘肅，還真是神奇的地方。古老的文化，岀產(chǎn)眾大神的福地。
不由得有感而發(fā)。追溯歷史，也是追溯人源?，F(xiàn)代人口口聲聲三觀，世界觀，價值觀，人生觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。沒有宇宙觀奠基，抓住枝葉不見根，什么觀都會缺陷。
（待續(xù)）
