敲鑼挖山
作者：莫善賢
誦讀：木 子
俗話說，敲鑼賣糖，各干一行。演戲敲鑼，舞獅敲鑼，打更敲鑼，開場(chǎng)敲鑼，耍猴也敲鑼，敲鑼能夠帶來熱鬧，也能聚集人氣，社會(huì)上經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N各樣敲鑼聚人氣的場(chǎng)面。都是可能你真的沒有看過敲鑼挖山的恢宏場(chǎng)面。過去那些年，村民們一年四季都在忙于集體勞動(dòng)，農(nóng)閑一點(diǎn)就會(huì)扛起鋤頭上山挖山（這是當(dāng)?shù)厝送ㄋ椎恼f法）既可以造林，又可以種雜糧。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。山是由一個(gè)或幾個(gè)嶺連成的。山民喜歡說挖山，也有說挖嶺的。都可以意會(huì)，挖山，還真有一點(diǎn)刀耕火種的痕跡。大面積的挖山之前，會(huì)放火燒山，這火是故意放的，目的是要把山上的野樹，荊棘，雜草燒干凈，以便開墾。再種上樹。所說的放火燒山是有控制的，都砍好了火路，設(shè)置了隔離帶，不會(huì)讓火肆意蔓延。
敲鑼挖山。挖山是指在山嶺上挖地，然后種植，而不是愚公移山里所說的挖山。說來話長(zhǎng)，1969年底，我們到大將公社板茂大隊(duì)木賴生產(chǎn)隊(duì)插隊(duì)落戶。這里地處山區(qū)，開門見山，一切都離不開山。山上有茶油林、杉木林、毛竹林，有些是老祖宗留下來的，有些是在人民公社化后，集體種植的。
木賴一年四季有干不完的農(nóng)活，除了田活，就是山上的活。生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)在農(nóng)閑的時(shí)候，就會(huì)安排社員去挖山造林，種植油茶林、杉木林、竹林。在山上挖地與在平地挖地是不一樣的，山地山高地陡，有坡度，經(jīng)常會(huì)遇到石頭，猛挖下去的話，鋤頭會(huì)砸出火花來，在山上挖地造林，還會(huì)遇到老樹篼，挖地時(shí)還得有柴刀作為備用，為了挖掉樹篼，還得用“巧力”，揮舞的鋤頭不能用力過猛，不然，就會(huì)把鋤頭柄弄斷。這是令人尷尬的事情，經(jīng)常都會(huì)遇到，但又不容易把鋤頭柄安裝好。如果勞動(dòng)工具不好使，挖地的進(jìn)度就會(huì)放慢。
有一次，板茂大隊(duì)組織全大隊(duì)的主要?jiǎng)趧?dòng)力，到大隊(duì)苦麻林場(chǎng)挖山，林地在苦麻生產(chǎn)隊(duì)的地界，苦麻生產(chǎn)隊(duì)與木賴分別在二條山?jīng)_，從木賴出發(fā)要走一個(gè)多小時(shí)才能到達(dá)苦麻山場(chǎng)。需要挖的山地的是一大片剛剛用火燒過的復(fù)墾林地，山連著山，蔚為壯觀。
那時(shí)，農(nóng)民去挖山，腳上穿的是草鞋。那時(shí)，也不會(huì)穿解放鞋去挖山。草鞋是農(nóng)民用稻草編織成的粗糙的鞋，主要的功能就是把腳墊住，不讓腳被石子、樹兜、刺叢傷害。草鞋容易穿壞，壞了就換一雙咧，反正這鞋都是自己制作的。
板茂大隊(duì)有十個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，各個(gè)生產(chǎn)隊(duì)是怎樣取名的，我們不得而知，但總覺得像木賴，苦麻，油榨，拉江……，這些名字有些怪怪的。各生產(chǎn)隊(duì)來挖山的社員陸續(xù)上山了，場(chǎng)面之大，氣勢(shì)之大，有一種拍“大片”的感覺。偉人“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”的詩篇與此時(shí)的場(chǎng)景是非常吻合。人民公社一大二公，這時(shí)候也充分體現(xiàn)出來了。挖山，地也大，人也多。
也不知道是誰，事前準(zhǔn)備了幾面大鑼，這鑼與挖山有關(guān)系嗎？還真有，挖山開始了，鑼聲響起來了，這就是敲鑼挖山的序幕。只見鋤頭飛舞，有好幾個(gè)社員負(fù)責(zé)敲鑼，用督戰(zhàn)隊(duì)來形容他們一點(diǎn)都不過份。誰挖得慢了，他們就會(huì)在落后者的屁股后面猛敲鑼。人都是要面子的，聽到鑼聲老在自己屁股后面響，心里就會(huì)不是滋味。有的人弄得滿頭大汗，也分不清是急出汗，還是累了出汗。
這時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的老手就會(huì)用一些“小心計(jì)”來渡過難關(guān)，故意少挖幾鋤，用浮土把沒挖的地方蓋上，說都“狗急跳墻”，人急了也會(huì)急中生智的。挖山是講運(yùn)氣的好挖的地地方當(dāng)然一帆風(fēng)順，石頭多，樹兜多的地方，就像啃骨頭，困難還是相當(dāng)大的。干農(nóng)活是力氣活，要有力氣，但也不能只憑死力氣，還要巧干才行。
連續(xù)緊張的挖山幾個(gè)小時(shí)，人的體力是很難支持的，慢慢的，社員們挖山的速度慢了下來。因?yàn)槿藛T來自不同的生產(chǎn)隊(duì)，管理起來有難度，一切都憑自覺。當(dāng)然，社員的自覺性是有的，但要堅(jiān)持也是有困難的。要知道，這樣的集體勞動(dòng)，是社員自帶中午飯去干的，中午飯也是五花八門，有煮熟的紅薯芋頭，也有各種不同的容器裝的米飯。吃飽才會(huì)有力氣干活啊。
挖山也只有那個(gè)年代才能組織起這樣的集體勞動(dòng)。勞動(dòng)場(chǎng)面是熱烈的，激動(dòng)人心的，那時(shí)，勞動(dòng)是不講報(bào)酬的，社員干完一天的活，各回各的生產(chǎn)隊(duì)記一天的工分。各個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的分值不一樣，這一天各自的勞動(dòng)報(bào)酬也就不一樣了。社員對(duì)勞動(dòng)安排是服從的，只有上級(jí)有命令，就毫無猶豫的執(zhí)行，勞動(dòng)也是快樂的，尤其是敲鑼挖山。
要考慮大家的回程時(shí)間，集體挖山的勞動(dòng)在太陽西斜的時(shí)候就結(jié)束了。我參加這次挖山最大的體會(huì)是，集體體制好，人多力量大?？梢哉{(diào)集力量來完成人少了做不到的事情。我們木賴生產(chǎn)隊(duì)也堅(jiān)持有挖山勞動(dòng)，只不過規(guī)模沒有大隊(duì)林場(chǎng)挖山那么大罷了。
挖山的好處有很多，除了建設(shè)綠色銀行之外，當(dāng)年可以種雜糧，種紅薯、芋頭、木薯。我們?cè)谀举嚥尻?duì)的幾年里，生產(chǎn)隊(duì)在山林里兼種雜糧，我們知青小組一年下來也分到不少的紅薯芋頭木薯等雜糧。知青小組用這些雜糧還養(yǎng)了豬。
從說挖山，說到養(yǎng)豬，有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，但是，還是契合主題的。這里包含著山區(qū)農(nóng)民生活的邏輯關(guān)系，既考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，也著眼近期。種和養(yǎng)是總聯(lián)系在一起的。種就有收獲，有收獲了可以養(yǎng)豬，既可以改善生活有肉吃，又可以通過養(yǎng)豬收集農(nóng)家肥。農(nóng)家肥可以用來多打糧食。挖山是有意義的，參加挖山勞動(dòng)長(zhǎng)了不少的見識(shí)，時(shí)過境遷，現(xiàn)在再也不可能看到這樣的勞動(dòng)場(chǎng)面了，集體挖山，很有時(shí)代感。
【作者簡(jiǎn)介】莫善賢，廣西融安人，現(xiàn)居廣州。曾受聘任為中山大學(xué)（嶺南大學(xué)）兼職研究員，大粵網(wǎng)專家智庫專家，廣東省未來預(yù)測(cè)研究會(huì)高級(jí)顧問。中國金融書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣州市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，國際華文詩人筆會(huì)會(huì)員，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。九十年代開始詩歌創(chuàng)作，詩歌在海內(nèi)外文學(xué)刊物均有發(fā)表。出版《閱讀名片》《七蒂蓮花》等七本詩集。詩觀：生活里有詩，詩在生活里。著作：傳記《不經(jīng)意的拐點(diǎn)》（上下冊(cè)）、（70余萬字），以口述歷史的方式，通過手機(jī)寫作。介紹了作者的經(jīng)歷、履歷和心路歷程。從一個(gè)知識(shí)青年，成長(zhǎng)為高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，詩人、作家、書法家的過程。書中《知青生活》生動(dòng)地講述了作者在木賴當(dāng)知青的經(jīng)歷和鄉(xiāng)土文化。以及作者通過學(xué)習(xí)在認(rèn)知明理方面的提高；與書法、繪畫、詩歌、等方面藝術(shù)家交往的故事?！吨嗌睢菲略凇稌岳缥幕瘋髅健肺膶W(xué)平臺(tái)、今日頭條、都市頭條連載刊登。
【朗誦簡(jiǎn)介】木子，現(xiàn)為天津老年人大學(xué)學(xué)員，文化志愿者。喜歡朗讀，愿用聲音傳遞人間真情，傳播正能量。
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