《興安詩(shī)詞.微刊》2024年11月“詩(shī)詞理論”征文專刊（一）
（總212期）
對(duì)詩(shī)詞工作者職業(yè)道德建設(shè)相關(guān)問(wèn)題的思考
段 強(qiáng)
職業(yè)道德是每一位從業(yè)者不可回避的問(wèn)題，將對(duì)職業(yè)人在履職中形成諸多影響。我們無(wú)論從事任何職業(yè)，都面臨著秉持和信守怎樣的職業(yè)道德規(guī)范的問(wèn)題。由于社會(huì)分工的不同，各行各業(yè)人員在職業(yè)道德方面表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。詩(shī)詞工作者的職業(yè)道德也會(huì)擁有自身的某些特點(diǎn)，值得我們每一位詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員予以關(guān)注和研究。
我從前在人民銀行人事部門、黨委宣傳部擔(dān)任過(guò)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)（基層黨委委員、紀(jì)委委員、支部書記等），具體負(fù)責(zé)過(guò)干部教育工作（包括思想政治教育、銀行業(yè)務(wù)理論與技能培訓(xùn)）。在我們的員工綜合培訓(xùn)和各專業(yè)的培訓(xùn)中，都有一個(gè)共同科目叫《職業(yè)道德》。我記得我們銀行部門在學(xué)習(xí)職業(yè)道德、接受類似的培訓(xùn)與教育的時(shí)候，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的都是身為財(cái)經(jīng)人員應(yīng)該怎樣嚴(yán)以律己，強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍地做好財(cái)經(jīng)工作。有的教材直接稱為《財(cái)經(jīng)職業(yè)道德》，其主要內(nèi)容都是教育我們銀行從業(yè)人員努力做到嚴(yán)格自律、清廉從政、不貪占錢財(cái)。現(xiàn)在，具體到詩(shī)詞工作者職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題，我還是第一次進(jìn)行比較詳盡的思考。
“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、熱情服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)”是職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。中共中央、國(guó)務(wù)院在2019年10月印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出“把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢(mèng)想之中?！边@是對(duì)公民道德建設(shè)的基本要求。筆者試從以下六個(gè)方面談?wù)勛约旱南嚓P(guān)看法
一、努力增強(qiáng)集體榮譽(yù)感的問(wèn)題
我覺得，詩(shī)友之間互幫互助、彼此借鑒，努力增強(qiáng)詩(shī)詞學(xué)會(huì)集體榮譽(yù)感，應(yīng)該成為我們每一位會(huì)員加入詩(shī)詞學(xué)會(huì)以后的目標(biāo)追求。我們?cè)谠?shī)詞創(chuàng)作中自己進(jìn)步了，我們個(gè)人的作品數(shù)量、質(zhì)量不斷攀升，那么我們?cè)娫~學(xué)會(huì)總體成績(jī)?nèi)绻淮蟮脑挘覀兩磉叺膹V大詩(shī)友如果普遍都沒有進(jìn)步或者進(jìn)步不明顯，被我們個(gè)別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后邊的話，那么我們是不是沒有盡到幫扶引領(lǐng)的責(zé)任呢？很顯然這也是體現(xiàn)詩(shī)詞工作者職業(yè)道德的問(wèn)題。當(dāng)然，我們是學(xué)習(xí)過(guò)辯證法的人，我們都知道個(gè)人主觀努力的重要性，就從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作而言，個(gè)人主觀因素比客觀因素作用大。詩(shī)人和詩(shī)詞愛好者除了個(gè)別人具備一定的天賦因素以外，主觀上的后天努力是相當(dāng)重要的。但是，如果在主觀上努力的同時(shí)，客觀上能夠得到他人的幫扶、引領(lǐng)的話，比如詩(shī)詞學(xué)會(huì)開展的各項(xiàng)活動(dòng)，也包括骨干詩(shī)友的模范引領(lǐng)、主動(dòng)幫扶和悉心指導(dǎo)，積極帶領(lǐng)更多會(huì)員努力創(chuàng)作，那么我們就可以營(yíng)造出一個(gè)共同提高的良好局面，詩(shī)詞學(xué)會(huì)的整體成就才可以更多、更好。這樣的局面，一定可以彰顯詩(shī)詞工作者的良好職業(yè)道德。這就是關(guān)系到如何努力增強(qiáng)詩(shī)詞學(xué)會(huì)集體榮譽(yù)感的問(wèn)題。
二、自覺把控個(gè)人良好形象問(wèn)題
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》還指出：“社會(huì)公眾人物知名度高、影響力大，要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)他們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德自律，自覺接受社會(huì)和輿論監(jiān)督，樹立良好社會(huì)形象?！蔽覀?cè)娙?、作家雖然不至于就是社會(huì)公眾人物，但是畢竟我們是可以用作品發(fā)聲、表達(dá)思想意識(shí)的人，我們的作品或多或少地對(duì)讀者和我們周圍的人，都會(huì)產(chǎn)生一定的影響作用，所以我們的品德操行、我們的職業(yè)道德對(duì)社會(huì)、讀者和周圍的人，其影響力度要比一般人大一些的。我們必須努力做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)刻刻想到“文如其人”的道理，處處注意個(gè)人形象，要用崇高的思想、優(yōu)秀的作品、正確的言行體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。值得欣慰的是，我們興安盟詩(shī)詞學(xué)會(huì)近年來(lái)開展的許多有意義的活動(dòng)，已經(jīng)體現(xiàn)出廣大會(huì)員是有素質(zhì)的，是敬業(yè)的，是可以贏得社會(huì)贊賞和好評(píng)的。比如，詩(shī)詞學(xué)會(huì)的朗誦活動(dòng)把平面無(wú)聲的詩(shī)句升華為有聲藝術(shù)，在興安盟諸多領(lǐng)域還是具有一定聲望的，這就是一種良好的引領(lǐng)。就我本人來(lái)講，也參加過(guò)詩(shī)詞朗誦活動(dòng)，還嘗試過(guò)在小說(shuō)中運(yùn)用詩(shī)文，讓詩(shī)句在其他文學(xué)作品中發(fā)揮“畫龍點(diǎn)睛”的烘托作用，包括引用經(jīng)典和原創(chuàng)詩(shī)句，都取得了一些成績(jī)。
三、“以詩(shī)育德”自覺培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題
我們?cè)娫~工作者也是公民中的一分子，我們要堅(jiān)持馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀，倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主義方向?！@也是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)我們提出的要求。在這里，筆者試提出一個(gè)“以詩(shī)育德”的課題，希望我們大家即每一位詩(shī)詞工作者都能夠認(rèn)真思考。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨員干部和作家詩(shī)人的責(zé)任。我們創(chuàng)作詩(shī)詞作品，我們學(xué)習(xí)、誦讀和鑒賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許許多多的優(yōu)秀詩(shī)詞作品，能否從中吸取精神力量，增強(qiáng)對(duì)我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感和自覺傳承意識(shí)，能否在學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)中發(fā)揮積極作用，這也是我們?cè)娙?、?shī)詞工作者職業(yè)道德的體現(xiàn)。自覺履職，就是最好的職業(yè)道德衡量標(biāo)準(zhǔn)。
四、誠(chéng)實(shí)守信的問(wèn)題
誠(chéng)實(shí)守信就是實(shí)事求是為人做事，講信用、守諾言，這也是職業(yè)道德的最基本準(zhǔn)則。我們?cè)娫~工作者也面臨這樣的問(wèn)題，言必信，行必果，言而有信是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。詩(shī)人自有詩(shī)人的精神和操守，這就包括誠(chéng)實(shí)守信問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀（富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）中對(duì)公民個(gè)人層面提出的“誠(chéng)信”的具體要求，這也是人與人之間建立良好關(guān)系必須信守的基本原則。作家詩(shī)人的誠(chéng)信意識(shí)很重要，要具備原創(chuàng)作品的能力就必須擁有堅(jiān)定的誠(chéng)信意識(shí)。不能用抄襲、模仿他人的作品充當(dāng)自己的原創(chuàng)作品，甚至都不能用自己的舊作品充當(dāng)新作品。這也是詩(shī)詞工作者職業(yè)道德的體現(xiàn)，我們務(wù)必予以高度重視。
五、為人處世公道正派的問(wèn)題
我們?cè)娫~工作者要秉持處理各種職業(yè)事務(wù)時(shí)堅(jiān)持公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平的原則，要一視同仁，秉公辦事，不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對(duì)待。比如，我們的編輯人員在選擇采用稿件的時(shí)候，要以稿件質(zhì)量和當(dāng)前形勢(shì)需要來(lái)決定取舍的首要條件，不能以作者的所謂身份地位和個(gè)人關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏為條件。這也是驗(yàn)證我們?cè)娫~工作者職業(yè)道德優(yōu)劣的一個(gè)重要因素，關(guān)系到學(xué)會(huì)整體聲望的問(wèn)題。
六、積極服務(wù)群眾和自覺奉獻(xiàn)社會(huì)的問(wèn)題
我們?cè)娫~工作者，要努力深入群眾，深入社會(huì)基層，在積極參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，廣泛深入地了解社會(huì)各階層對(duì)詩(shī)詞作品的基本需求和渴望程度，積極為各界群眾服務(wù)，自覺奉獻(xiàn)社會(huì)。在以往的歲月中，我們興安盟詩(shī)詞學(xué)會(huì)曾經(jīng)開展過(guò)多次的進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)銀行等活動(dòng)（還可以探討進(jìn)軍營(yíng)的活動(dòng)）。還通過(guò)與銀行、老干部局、學(xué)校合作，共同開展詩(shī)文朗誦活動(dòng)等。所有這些實(shí)踐活動(dòng)，都是我們?cè)娫~學(xué)會(huì)組織和帶領(lǐng)廣大會(huì)員積極為群眾服務(wù)，自覺奉獻(xiàn)社會(huì)的具體行動(dòng)。我們廣大詩(shī)詞工作者，要積極聽取群眾意見，了解廣大群眾對(duì)文學(xué)藝術(shù)特別是對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)的需要情況，主動(dòng)替廣大群眾在詩(shī)詞領(lǐng)域提供良好的服務(wù)。比如，走進(jìn)學(xué)校為學(xué)生鑒賞和誦讀（朗誦）詩(shī)詞作品提供服務(wù)。我們每一位詩(shī)詞工作者，都要自覺履行奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人的義務(wù)，用詩(shī)詞作品，用詩(shī)文誦讀（朗誦）為他人和全社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。在我的體驗(yàn)中，我感覺就整個(gè)人群來(lái)看，是老少兩端最需要詩(shī)情的助力和幫扶。一是少兒階段（包括幼兒園），從教學(xué)計(jì)劃需要和家長(zhǎng)們的普遍希望來(lái)看，這部分人群非常需要詩(shī)詞歌賦相關(guān)知識(shí)的普及和輔導(dǎo)，哪怕是不太會(huì)寫也要誦讀（背誦）一定數(shù)量的詩(shī)文經(jīng)典作品，讓孩子們?cè)谟啄觌A段就得以詩(shī)文藝術(shù)的熏陶，如果能夠?qū)懗鲆恍┰?shī)詞作品那就更好了。二是職場(chǎng)人退休以后，尤其是在職期間從事文化事業(yè)或者愛好詩(shī)文的那部分人群，也是迫切需要我們?cè)娫~學(xué)會(huì)給予關(guān)愛的。這部分人在職期間就具備文化基礎(chǔ)，或者業(yè)余愛好詩(shī)詞歌賦，但是由于在職期間忙于工作，家庭瑣事和社會(huì)活動(dòng)較多，在詩(shī)詞創(chuàng)作方面往往是心有余而力不足，退休以后則時(shí)間上相對(duì)寬裕了，因工作關(guān)系形成的社交應(yīng)酬也不是很多了，這個(gè)時(shí)候往往最需要一個(gè)詩(shī)文傾吐的精神生活環(huán)境。寫詩(shī)作詞，很自然地成為了他們的目標(biāo)追求。所以，我們?cè)娫~工作者應(yīng)該自覺主動(dòng)地了解掌握社會(huì)各界對(duì)詩(shī)詞的需求，努力為真正喜歡詩(shī)詞創(chuàng)作的群體提供盡可能的幫助指導(dǎo)，這也是彰顯詩(shī)詞工作者職業(yè)道德的一項(xiàng)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。
我們?cè)娫~工作者在加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)方面應(yīng)該遵循教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障的原則。讓黨和各級(jí)社團(tuán)組織的教育成為行動(dòng)的引導(dǎo)，讓個(gè)人的有效實(shí)踐成為培養(yǎng)和堅(jiān)持正確職業(yè)道德的途徑，還要建立健全相關(guān)制度，讓制度成為詩(shī)詞工作者信守職業(yè)道德的根本保障。
以上是自己嘗試著總結(jié)歸納的對(duì)詩(shī)詞工作者在職業(yè)道德建設(shè)領(lǐng)域應(yīng)該予以關(guān)注探討的幾個(gè)方面，觀點(diǎn)見解未必成熟，或許更不全面，希望大家予以指正。
作者簡(jiǎn)介：段強(qiáng)，男，中共黨員，金融作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古自治區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、興安盟詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、理論部部長(zhǎng)。曾在農(nóng)業(yè)銀行、人民銀行供職多年，現(xiàn)任中國(guó)人民銀行文聯(lián)內(nèi)蒙古分會(huì)專業(yè)理事、文學(xué)協(xié)會(huì)副主席。
主編：陳立軍
主辦單位：興安盟詩(shī)詞學(xué)會(huì)
主管單位：興安盟文聯(lián)
