許是稍稍習(xí)慣了南荒生活，許是處州的水土溫潤養(yǎng)人，《千秋歲》和《夢中作》雖同樣是寫春景的詞，但明顯能感覺到情緒基調(diào)的變化，后者整闋詞的色調(diào)都更為爽朗明亮。初來處州時(shí)，是“花影亂，鶯聲碎”的傷感，是“憶昔西池會”的懷戀，此時(shí)則有了“有黃鸝千百”的歡愉和“杳不知南北”的釋然。如果說李白常常是神筆一揮遽入仙境，那么秦觀則是工筆勾勒描摹人間——黑白水墨渲染成了粉黛青紅，靜謐中漸聞人聲鳥啼。整個(gè)山城在秦觀筆下的春色中活醒過來了，這生機(jī)勃勃的人間，卻不知今夕何年。且罷，且罷，夢里不知身是客，卻認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。人生如寄，本無掛礙，何必苦苦糾纏，不如物我兩忘，何等恣意灑脫！
南園收留了秦觀，撫慰了秦觀，讓他在處州清麗的田園山水中暫且忘卻煩憂，參透了“齊死生，了物我”之境，內(nèi)心一派澄明豁達(dá)。該詞說是夢中作，想來不過是托詞。詞人所說之夢，指的是山城春日的自然之景，美好得如同一個(gè)夢境，給詞人以慰藉。詞人在這如夢春景中，更覺世事如夢，心底那一縷青云之志始終不曾忘卻，渴望如龍蛇夭矯，直上云霄，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，只是現(xiàn)實(shí)境遇殘酷，對于詞人而言，理想和追求只能是一個(gè)脆弱易碎的夢罷了。這種交相錯雜的情感，在詞中被表達(dá)得淋漓盡致，放達(dá)從容如他，亦不忍在現(xiàn)實(shí)坎坷的打壓中醒來。 作此詞后五年時(shí)間里，秦觀顛沛輾轉(zhuǎn)，“削秩徙郴州……又徙雷州”，終于在52歲時(shí)，因“徽宗立，放還”，迎來了一絲曙光。不料卻在歸途中，溘然逝于藤州，終是一生抱負(fù)未展，一切都結(jié)束得猝不及防，竟然真的應(yīng)了那句“醉臥古藤陰下，杳不知南北”。
秦觀因劫難與處州結(jié)緣，在處州這片土地上待了三年，喝了多少好酒，留下多少名詞佳句，亦不知是處州之幸，還是秦觀之幸。他從巔峰跌落于處州之時(shí)，何曾想過更長的磨難還在后頭。相比于之后的郴州、雷州、藤州，處州已然是一個(gè)山嬌水媚的溫柔鄉(xiāng)，成為秦觀人生中最后的安慰。
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出身低微、命運(yùn)多舛的秦觀，天資聰穎、堅(jiān)韌多情的秦觀，孜孜以求、短暫地實(shí)現(xiàn)過理想的秦觀，一路上把春光看老、卻仍以少年心性敘事的秦觀，其詞賦婉約，卻意氣豪放，在平和輕柔的語境中，展現(xiàn)了開闊飛揚(yáng)的意境，用最唯美的文字，書寫著浮沉一世的奈何人生。
年少時(shí)，我曾以為秦觀抒發(fā)的只是淡淡閑愁。“漠漠輕寒上小樓”“煙水茫茫，千里斜陽暮”“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”……只看文字，覺得此人愁也愁得如此曼妙悠然。雖知他當(dāng)年被貶處州，但隔著千百年的時(shí)光去旁觀時(shí)，常常也不那么在意，只是沉迷于文字的幻影，忽略了以性命寫成文字的血肉之軀。惟當(dāng)略經(jīng)世事之后，再看秦觀的詞作，才更嘆服其文字之輕盈靈動，心境之高遠(yuǎn)曠達(dá)。人常感嘆生之艱辛，秦觀卻不忘以手中之筆細(xì)膩記錄世間種種美好。山水、云煙、日月、亭臺、鴉雀、草木……萬物皆收入詞人筆底，一顆敏感的心寄情于景，含情目光所到之處，撫慰了時(shí)光。
如今，退去春寒的城郭已煥然一新，南園與鶯花亭業(yè)已重建，甌江水也依舊溫柔地環(huán)抱著小小的處州城。游走于南園，在嘗試觸摸歷史溫度的過程中，我對腳下這片土地的熱愛如這山水一般生生不息。 一片土地的文化，不僅只在遺跡的復(fù)修，更在其精神財(cái)富的代代傳承。脆弱的建筑屢敗于風(fēng)雨尚有重修之時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的文字如果不被銘記，卻往往在不經(jīng)意間已隨風(fēng)飄逝。文字的記載和流傳是容易的，人類從來不乏記錄的工具和載體，然而文字的解讀和破譯，卻常常是被忽略被輕視被忘卻的。隔著時(shí)光，隔著紙頁，文字的奧義早已在不知名處被一再折疊。而這些文字，正是我們用來解讀一座城池前世今生的寶貴密碼。
千年時(shí)光悄然逝去。謝靈運(yùn)、李白、王維、杜甫、劉禹錫、秦觀、范成大、陸游、湯顯祖、袁枚……多少文人墨客，都曾與處州以文字結(jié)緣，留下名篇佳作，成為這片土地特有的文化遺產(chǎn)，芳潤了千百年來無數(shù)讀者的心。前人在處州南園寫下的不朽華章，如一朵朵永不凋謝的花兒，盛放在美輪美奐的甌江山水詩路之上。 （文章原載《麗水日報(bào).甌江特刊》）
注：本文所引詩詞皆據(jù)《處州歷代詩詞選》（出版社：浙江古籍出版社 出版時(shí)間：2010-01） 
