金秋，我像一言不合就灑金山水的大自然簇?fù)碇炄局囊粋€(gè)夢，幻影一般被吸引、被炫入境，走向那所宅院，推開陶瓷身世之門，走進(jìn)它們的源頭故事，聽喻老娓娓道來，解密“CHINA”之謎。
陶瓷的歷史可以追溯到新石器時(shí)代，中國人早在約公元前8000-2000年（新石器時(shí)代）就發(fā)明了陶器。
陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等，常見的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。
陶瓷不僅是一種生活用品，更是一種文化藝術(shù)的體現(xiàn)。裝飾形式大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六大類型。
陶瓷業(yè)在宋代（公元960-1279年）得到了蓬勃發(fā)展，并開始對歐洲及南洋諸國大量輸出。五大名窯以鈞、汝、官、哥（官窯）、定（民窯.宋中后期變?yōu)楣俑G）為代表。
? 公元1280年，元朝時(shí)期，樞府窯出現(xiàn)，景德鎮(zhèn)開始成為中國陶瓷產(chǎn)業(yè)中心，其生產(chǎn)的白瓷與釉下藍(lán)色紋飾形成鮮明對比，青花瓷自此興起。
隨?后明朝?時(shí)，景德鎮(zhèn)的陶瓷制造業(yè)在工藝技術(shù)和藝術(shù)水平上獨(dú)占突出地位，尤其是青花瓷達(dá)到了登峰造極的地步。
? 到了清朝?，康熙、雍正、乾隆三代被認(rèn)為是整個(gè)清朝統(tǒng)治下陶瓷業(yè)最為輝煌的時(shí)期，工藝技術(shù)較為復(fù)雜，各種顏色釉及釉上彩異常豐富。
宣統(tǒng)時(shí)窯停，解放后五窯復(fù)興。
而我最鐘情的等煙雨的天青色，喻老言是緣于800多年前，宋徽宗做了一個(gè)夢，夢中雨過天青，朵云散去，露出一抹典雅清潤的天青色。 徽宗為之神往，寫下：“雨過天青云破處，這般顏色做將來”，令工匠燒制天青色的瓷器。工匠們一連數(shù)日，等雨落，等雨過，看云初破，天初晴，守住那一抹青，造就了“汝窯”中天青釉色——宋代審美的巔峰色，于是讓人生出無限的憐愛來。
一進(jìn)門的左邊，映入眼簾的是《絲綢之路》的一組陶瓷藝作，高高的玻璃罩著的走在黃沙中浩浩蕩蕩的馱著陶瓷的駱駝，桔黃色的探燈柔柔地打在駝隊(duì)身上，畫面將我拉到遙遠(yuǎn)的西域，拉到了塔克拉瑪干大沙漠， 駝鈴一聲一聲叮鐺在空曠而蒼茫的河西走廊上，顯得格外清脆而高冷，我在心里給它取名——人在旅途。
右邊是一棵枝繁葉茂的大樹，如果不是喻老點(diǎn)播，我們就會錯(cuò)過“懸壺濟(jì)世”的作品，隨著喻老的開播，我們才抬頭發(fā)現(xiàn)匠心獨(dú)具的“壺”懸在樹上，喻老醫(yī)者父母心，頓悟他也是在普渡眾生。一下子在那一刻，被那壺融化了內(nèi)心所有的薄涼，治愈了遭遇絕望后的不想善良。立在樹下，你方能醒悟，眾生皆苦，那是一棵解藥樹。
常言道人生如棋，落子無悔。我在館內(nèi)看到小時(shí)候下過的木質(zhì)象棋，不同的是這里是陶瓷制作的，標(biāo)簽上赫然有聲——紅陶象棋：象棋模范，人生如棋，棋如人生，千回百轉(zhuǎn)令人舉棋不定，世人常被貪，慎、梅、疑、慢，酒色財(cái)氣、功名利祿所擾，走錯(cuò)一步，悔銀交加，借此警示世人，每一步都要小心翼翼， 每一步都要深思熟慮。
館中館還有晉青瓷編鐘(組)(晉瓷風(fēng)格) 解說詞曰：“編鐘是一種打擊樂器，供古代宗廟祭祀和宴請賓客時(shí)使用，是上層社會專用的樂器，是等級和權(quán)力的象征，由于年代不同，編鐘的形狀也不盡相同，但鐘身都繪有精美的圖案?！敝灰菢菲?，總讓人想到“知音”的傳說，另外，五音可以療愈身心。
即將出館時(shí)，瞧見一雙彩色花紋的小陶瓷鞋子，端放在左側(cè)下邊的C位上，我們不解地請教喻老是不是：“千里之行，始于足下”？他點(diǎn)點(diǎn)頭，目光炯炯有神地認(rèn)可后又補(bǔ)加了鏗鏘有力、擲地有聲的一句：“穿著鞋走出去，胸懷天下?！苯K于走了一個(gè)閉環(huán)，圓了當(dāng)年大學(xué)老師講的夢：“腳不是用來丈量世界的，而是用來看世界的?！?/p>
解讀喻老，祖上燕趙，生于漆水畔黃堡河?xùn)|街。初時(shí)唯驚艷耀瓷，一眼萬年。后北漂南游十余載， 聘職中拍，中傳南廣、河傳等公司學(xué)府，授教歷練，茅色微開，雖涉獵眾多名窯珍瓷，然一知半解。寒署四季秋燈夜雨，難以釋懷，唯瓷至愛。
喻德江先生感悟有三: 其一、縱有藏瓷萬千，只是臨時(shí)保管。陶瓷乃人類巔峰之作，文明載體理應(yīng)為世人共享。 其二、瓷道亦人道。器型為人體，胎為骨，釉為膚，飾為服，款為名號，不腐不朽世間尤物。漢《論衡·物勢釋:初埏埴作器， 必模范為型?！墩f文》:模、法也?！稜栄拧?范、法也。器之大美成于法度、人之善美亦為此道。 三、人之美至百年、器之美至千年萬年， 著永便得魅力。 美哉，中國陶瓷！
喻老的館藏之美，就連最后的結(jié)束語也溫情儒雅，風(fēng)度翩翩——國家最高領(lǐng)導(dǎo)人說:一個(gè)博物館就是一所大學(xué)。
《易》日:雖瓦礫之微，實(shí)一國文野之系焉。
美哉陶瓷，一部中華文明輝煌完美的載體，是亙古至今炎黃子孫的文脈血脈。一器一皿一瓷片，承載歲月的滄桑，映現(xiàn)朝代的興衰，凝結(jié)文明的基因，泥與火的神奇，彰顯著古人的智慧，民族的自信。本館展品使觀者觸摸歷史，超時(shí)空、越千年，感知文明、敬畏古人，知法度，成教化、助人倫，美善至極。一器一物所散發(fā)傳遞的能量呼喚，無與倫比的美感是最高境界的搖籃。讓我們守護(hù)歷史根脈， 傳承燦爛中華文明。
喻老的博物館如品茗，在禪茶一味的修煉中，被醍醐灌頂。原來所有經(jīng)歷的苦難都是給金秋驚喜的伏筆，如花會沿途盛開，芬芳了來時(shí)的路。山有頂峰，湖有彼岸，萬物皆有回轉(zhuǎn)。雨季的青澀苦味，都化成金秋的甘露，七彩了博物館，韻染了這一館又一館的大手筆藏品。大美無聲，大愛無痕，像極了喻老那雙深邃的眼神，廣渺幽遠(yuǎn)，無邊無涯……
楚豐華
2024.10.31
11：11
作者楚豐華原名楚鳳琴.祖籍河南許昌，67年出生于銅川焦坪，大學(xué)學(xué)歷，供職于市鋁箔廠，現(xiàn)已退休居住在老區(qū)。作者自幼喜歡耕讀于文字，曾有文稿在多家報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。希望在更多的文苑結(jié)識更多的文友，以便相互交流、提高，把更好的作品分享給更多的讀者。
聯(lián)系方式：19909195598 /19909198597
