楊叔子感嘆的背后思考
文/劉定應(yīng)
記得2009年9月份，我和市直機(jī)關(guān)里一名領(lǐng)導(dǎo)去東湖賓館參加了全省的一個(gè)專題研討會(huì)（我市僅有兩名受表彰的論文作者，一名是那名領(lǐng)導(dǎo)，代表機(jī)關(guān)，一名是我，代表縣、市區(qū)）。研討會(huì)特邀請(qǐng)了著名教育家楊叔子先生參加。楊先生既是大教育家，又是與我父輩同年代出生的人，所以我在聆聽他的講話時(shí)特別恭敬和認(rèn)真。楊先生講了很多內(nèi)容，其中一個(gè)觀點(diǎn)使我永遠(yuǎn)難忘。他說(shuō)：現(xiàn)在我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很快，但是人的發(fā)展卻相對(duì)滯后。當(dāng)時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)同與會(huì)者產(chǎn)生了共鳴。后來(lái)，我們把這一感嘆稱之為“楊叔子感嘆”。
如今楊先生已經(jīng)作古了，社會(huì)又發(fā)展了十五年，現(xiàn)在人的發(fā)展又如何呢？我對(duì)“楊叔子感嘆”的背后的思考是：
一是“為人”與“為己”的問(wèn)題。人的本性是“為己”的，這是“人性”、“人心”，不可否認(rèn)。人不為己，天誅地滅。人類在早期原始社會(huì)中人的天性就“為己”。之后，在與野獸、洪水等災(zāi)害作斗爭(zhēng)中便形成了部落。在原始部落里，人們慢慢知道了“只有相互幫助，形成集體智慧、集體力量，才能戰(zhàn)勝野獸、洪水等災(zāi)害”。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到既要“為已”也要“為人”。聯(lián)系當(dāng)下，我們不能搞“底層互害”：像張家做的饅頭不讓自己的孩子吃，而去買李家的水餃吃；李家做的水餃不讓自己的孩子吃，而去買張家的饅頭吃。還有王家的包子，趙家的油條，等等，不逐一而論。為了自己的利益（低成本，高收益），不擇手段，害人又害己，這有什么意思呢。
我們何不為別人想一想，做出干凈、衛(wèi)生、沒(méi)有任何添加劑的無(wú)毒害食品呢？可惜啊，人心之毒有甚于一切毒品和病毒啊！不法分子，天地良心何在？在食品安全中還有“小學(xué)生吃臭肉事件”。試想，如果讓他家的孩子吃臭肉可以嗎？
按照楊先生的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)發(fā)展了，人也要全面發(fā)展。文明社會(huì)里的文明人，要做文明事，萬(wàn)不可做與文明相悖之事！
二是“為公”與“為私”的問(wèn)題。國(guó)父孫中山先生有“天下為公”之信條。偉人毛澤東為窮人打下江山，一切命名之首冠以“人民”二字，如，人民政府、人民法院、人民醫(yī)院……什么是“公”，國(guó)家是公，組織是公，集體是公。“公”的內(nèi)容有：財(cái)產(chǎn)，利益，設(shè)備，設(shè)施，機(jī)密，等等。對(duì)“公”的內(nèi)容，我們 不能占為己有，不能損壞、破壞，不能泄漏、出賣。堆如山的財(cái)富，也不能伸手據(jù)為私有，如，過(guò)去三年自然災(zāi)害，寧可餓死也不拿集體一個(gè)紅薯。更為主要的是，為了公，要盡責(zé)、要盡忠、要盡命；為了公，要克己、無(wú)私、無(wú)欲；為了公，要勤奮，要努力，要盡智；為了公，需要杜絕懶惰、“躺平”和平庸。
“為私”與“為己”是雙胞胎兄弟，只不過(guò)“為私”的范圍更廣，它還包括為了自己的親朋好友或利益相關(guān)人?！盀樗健笔莻€(gè)壞東西。有的人看到一根稻草，首先想到是“自己”。當(dāng)“自己”也擁有的時(shí)候，便想時(shí)他（或她）的親朋好友或利益相關(guān)人。自私的人可恥，可恥的自私人??！你們這些人會(huì)在未來(lái)文明社會(huì)中越來(lái)越少嗎？如果是這樣，楊先生在之靈會(huì)得以安慰，即將到花甲之年的我也倍感欣慰。
三是“真善”與“偽善”。我個(gè)人認(rèn)為：真善就是為他人、為公的善，是發(fā)自內(nèi)心的善，是善心、善言、善行，且行善后不對(duì)外張揚(yáng)的善，就像
炊事班食堂里鍋蓋或砧板上沒(méi)有油膩的本來(lái)面目的善，純樸的善，讓人如沐春風(fēng)。而偽善者，表面正人君子，私下卑鄙小人；表面甜言如蜜，實(shí)則包藏禍心；表面善行、為公，實(shí)則為了自己的利益；臺(tái)上高談闊論頌揚(yáng)善，底下盡干齷齪骯臟之事；這些人，奸笑無(wú)情，笑里藏刀，常懷鬼胎，心術(shù)不正，等等。
福緣善慶，禍因惡積。 我們要做一個(gè)真正的善者，不要去當(dāng)偽善者。真善是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器，是和諧社會(huì)、和諧人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。在社會(huì)生活中要會(huì)識(shí)別“偽善者”，會(huì)識(shí)別“小人”，并要遠(yuǎn)離之、謹(jǐn)慎提防之，必要時(shí)予以反擊之、清除之！
歸 納小結(jié)：人的全面發(fā)展還不夠，一定要隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展，千萬(wàn)不能滯后?。?/span>
2024年11月7日
