孟國泰先生說，真、善、美是一組中性詞，其褒義詞是：和真、和善、和美；其反義詞是：偽真、偽善、偽美。和真、和善、和美，才是真正的真、善、美。
在生活的廣袤舞臺上，和真、和善、和美如同一束璀璨而永恒的光芒，持續(xù)照亮著我們每個人前行的道路。對于個體而言，和真、和善、和美絕非僅僅是高懸于理論云端的抽象概念，而是如同根須般深深扎入我們生命的土壤，切實承載著人生最為珍貴的價值與深遠的意義。
一、追求和真，遠離偽真
說到“和真”，著名作家歐?亨利的《最后一片葉子》當屬絕唱。文中貧窮的、身患肺炎的女孩絕望地說，當她看到窗外樹冠上的最后一片葉子掉落后，自己也將命歸黃泉。一畫家知道情況后，連夜帶病爬到樹梢畫了一片葉子。第二天一早，當小女孩睜眼看到那片葉子后，瞬間充滿了信心，勇敢地活了下來！
葉子是假的，但救了小女孩的命，這就是從個體出發(fā)的“和真”，一種真正的“真”！
現(xiàn)實生活中，科學家居里夫人一定是從個體出發(fā)的“和真”典范。她作為一名獨立的研究者，對科學真理有著執(zhí)著的追求。在那艱苦的實驗條件下，她不顧個人的艱辛，獨自在實驗室中默默探索放射性物質(zhì)。她不為名利所動，將自己的研究成果無私地奉獻給了世界。從個體的角度看，她對科學的真誠，不僅體現(xiàn)在嚴謹?shù)膶嶒瀾B(tài)度上，更體現(xiàn)在她對知識的敬畏和對人類進步的責任感。她以個體的力量，堅守著對真實、真理的追求，為后人樹立了榜樣。
那么，什么是“偽真”呢？在高速公路上，你乘坐的汽車若遇長時間下坡，你看見的是上坡；在一只盛滿了清水的透明杯子里插一根筷子，你看見的是彎曲的……這就是“偽真”。眼見未必為實，耳聽未必為虛，只有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，撥開烏云見太陽，才能看到事物的本質(zhì)，這才有“和真”。
有些不良商家，為了追求高額利潤，在產(chǎn)品宣傳上夸大其詞，聲稱自己的產(chǎn)品有各種神奇功效，但實際上產(chǎn)品質(zhì)量卻不過關。他們用虛假的宣傳誤導消費者，這種“偽真”的行為，不僅損害了消費者的利益，也破壞了市場的誠信環(huán)境。
二、追求和善，遠離偽善
生活中最經(jīng)典的“和善”，就是一向善良的母親為了幫助不愿意離開母親的兒子脫險，不但惡狠狠地大罵兒子，還拳打腳踢兒子，讓兒子不得不離開，從而讓兒子脫險。
惡狠狠地大罵兒子，拳打腳踢兒子，都是惡的，但兒子脫險了，這就是從個體出發(fā)的“和善”，一種真正的“善”！
說到從個體出發(fā)的“和善”，毫無疑問，特蕾莎修女是標桿。她本是一個平凡的個體，卻以一顆慈悲之心，一生致力于幫助那些貧困、患病和被社會遺忘的人們。她不顧自己生活的困苦，用溫暖的笑容和實際行動去關愛每一個需要幫助的人。她從自身做起，用個體的善良去溫暖他人的生命，與他人的生命和諧共處，讓和善的愛如春風般吹拂著無數(shù)顆冰冷的心。她說：“如果你善良，人們會指責你懷有自私和不良動機；但無論如何，你仍舊要善良……如果你今天做好事，人們明天就忘記；但無論如何，你仍舊要去做好事?！边@就是“和善”！
“偽善”的典型就是“嘴甜心狠”“說一套，做一套”。鱷魚在吃肉時，會流眼淚，這就是假慈悲（偽善）；雇主在克扣員工工資前，還問寒問暖，這也是假慈悲（偽善）。又如，一些人，在社交場合中表現(xiàn)得十分熱情友好，但實際上只是為了拓展自己的人脈資源，一旦對方失去利用價值，就立刻變得冷漠無情。他們的“偽善”，讓人感到心寒，也讓真正的友誼變得更加珍貴。還有一些人，在面對災難時，只是在社交媒體上發(fā)表一些看似關心的話語，但卻沒有實際行動去幫助受災的人們。他們的“偽善”，只是為了顯示自己的同情心，而不是真正地去關心他人的疾苦。
三、追求和美，遠離偽美
要說“和美”，就繞不開說一說著名作家雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多?？ㄎ髂嚅L相怪異，自身條件極差，從小就成了棄嬰。雖然外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他就是淤泥中的一顆夜明珠，周身涂滿了骯臟的泥巴，很少有人剝泥見珠。因此，他的美麗欠缺的是適當?shù)谋憩F(xiàn)形式。
長相怪異，條件極差，這是丑的，但他內(nèi)心高尚、向往美好，這就是從個體出發(fā)的“和美”，一種真正的“美”！
現(xiàn)實生活中的“和美”，畫家達芬奇肯定是化身。從個體的視角出發(fā)，達芬奇用畫筆描繪出了一個充滿詩意的和美世界。他以個體對自然的敏銳觀察，將天地萬物的美融入到自己的作品中。他常常獨自走進大自然，感受山水之間的寧靜與美好，然后通過自己的畫筆將這份美傳遞給更多的人。他以個體的創(chuàng)造力，與天地萬物的生命和諧共鳴，創(chuàng)造出了令人驚嘆的藝術之美。
什么是“偽美”呢？形美心不美，中看不中用，就是“偽美”。一些所謂的“網(wǎng)紅景點”，通過過度的濾鏡和虛假的宣傳吸引游客，當游客到達現(xiàn)場后卻發(fā)現(xiàn)與宣傳相差甚遠。這種“偽美”的現(xiàn)象，浪費了游客的時間和金錢，也破壞了人們對美好事物的向往。另外，一些人為了追求所謂的高端生活，購買一些昂貴但并不實用的奢侈品，只是為了滿足自己的虛榮心。他們認為擁有這些奢侈品就是美的體現(xiàn)，但實際上這種美是虛假的，是建立在物質(zhì)基礎上的虛榮。這種偽美的行為，讓人們陷入了物質(zhì)的追求中，而忽略了真正的內(nèi)在美。
凡此種種，不勝枚舉。
但我們作為個體，絕不能因為這些負面的存在而否定真、善、美的寶貴價值。相反，我們應當更加堅定地從自身出發(fā)，去追求和真、和善、和美。我們要勇敢而真誠地面對自己，接納自己的不完美，以真實的態(tài)度去生存、生活。我們要從身邊的小事做起，用善良的心去關愛他人，建立良好的人際關系。我們要用心去感受天地萬物的美好，與自然和諧相處，保護我們的環(huán)境。
讓我們每一個個體在生活的每一個角落積極踐行真、善、美，不懈追求和真、和善、和美，讓“和光”如同永不熄滅的燈塔，永遠照耀著我們的人生之路，引領我們走向更加美好的未來。
作者簡介
郭麗，原平市上封學校校長，山西大學行政管理本科學歷，東北師范大學數(shù)學與應用數(shù)學本科學歷，山西省中小學一級教師，多次榮獲“忻州市優(yōu)秀班主任” “忻州市優(yōu)秀教師” “原平市先進教育工作者” “原平市模范教師”等稱號。從教以來一直從事數(shù)學教學工作。工作法寶：愛心、耐心、細心。教育格言：追求幸福的教育，感受教育的幸福。
責編：天立
