《郭小川森林詩歌的劃時(shí)代意義》
作者：王榮輝
朗誦：天高云淡
古今中外，優(yōu)秀文藝作品無不凝結(jié)著創(chuàng)作者的才華和心血，反映著一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。
優(yōu)秀作品不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有國家功勛、也要有普通百姓，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是膾炙人口，流傳千古的優(yōu)秀作品。
文學(xué)創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。
一首詩歌的好壞，先要看那作詩的人，是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，有要說的話，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。最能感動(dòng)人的詩篇是詩人從自己的喜怒哀樂，從自身的全域體驗(yàn)所迸發(fā)出來的。
普通詩文講文氣，經(jīng)典之作講氣勢。?中國森林詩歌之父郭小川的《林區(qū)三唱》，是林都伊春的永恒贊歌，在小興安嶺森林詩歌史上，詩詞歌賦浩如煙海中，享譽(yù)海內(nèi)外，傳唱經(jīng)久不衰，歌頌林業(yè)人的詩歌精品為數(shù)不多。《林區(qū)三唱》，當(dāng)屬鮮為人知?dú)v史記載，將深受廣大讀者，尤其是非常喜歡郭小川詩歌人的鐘愛。
歷史是文化的載體，文化是歷史的血脈。郭小川的《林區(qū)三唱》用詩歌記錄了伊春的創(chuàng)業(yè)歷史，是伊春林區(qū)寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，是最深厚的文化軟實(shí)力，是首開小興安嶺森林詩歌文化先河的底蘊(yùn)所在。
《林區(qū)三唱》是郭小川記于伊春、創(chuàng)作于北京、上海的著名詩篇，卻長久地鮮活著，流傳至今。那膾炙人口的詩篇像清泉，川流不息地滋養(yǎng)著人們的心靈，帶給人們美好的藝術(shù)享受和深深的思索。
郭小川作為一位堅(jiān)定的戰(zhàn)士，他的詩歌作品反映了民族解放斗爭的時(shí)代大潮，以及新中國革命建設(shè)的火熱實(shí)踐。他的詩歌中充滿了革命者的活力與熱情，煥發(fā)著信仰、正義和善良的光輝。
郭小川是一位才華橫溢的詩人，他的詩歌作品不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和人民性，還蘊(yùn)含著深刻的哲理思考。他的詩歌語言優(yōu)美，思想深邃，善于運(yùn)用象征、隱喻等修辭手法，表達(dá)對(duì)人生、社會(huì)和自然的獨(dú)到見解。
《林區(qū)三唱》，早已融入山里人熙熙攘攘的人間煙火中，早已成為山里人心口相傳的當(dāng)代詩歌經(jīng)典?！读謪^(qū)三唱》是點(diǎn)燃澎湃激情的詩篇，是林都伊春小興安嶺森林文化的根脈。是引領(lǐng)林都伊春小興安嶺森林文化的風(fēng)向標(biāo)，是打造林都伊春森林文化名城的魂，是傳承森林文化的力量。
《林區(qū)三唱》是一篇傳世的經(jīng)典之作，永遠(yuǎn)都是源于生活，才能高于生活，才能成為經(jīng)典。中國森林詩歌之父這頂貴冠名至實(shí)歸，屬于郭小川。因?yàn)樗巧治幕囊I(lǐng)者，因?yàn)樗麨樯衷姼枋组_篇，因?yàn)樗麚]毫潑墨謳歌新的時(shí)代，因?yàn)樗罟P生花為咱山里人寫詩篇，因?yàn)楣〈ㄔ谏治幕?、森林詩歌這片天地高揚(yáng)著一面旗幟，樹起一座永恒的森林文化豐碑。
《林區(qū)三唱》是一篇?jiǎng)e開生面、獨(dú)具匠心，讓人耳目一新的經(jīng)典之作。他善于將對(duì)人生、對(duì)事物細(xì)致、敏銳凝煉，哲理豐富，主題鮮明，立意深刻、發(fā)人深省，難能可貴，流傳經(jīng)久。
《林區(qū)三唱》用詩歌記錄了伊春的創(chuàng)業(yè)歷史，是伊春寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，是我們伊春最深厚的文化軟實(shí)力。
郭小川的詩歌深刻反映了時(shí)代的精神。他的創(chuàng)作靈感來源于對(duì)所生活時(shí)代的真實(shí)感受和獨(dú)特的情感經(jīng)歷，森林詩歌成為了那個(gè)時(shí)代精神的傳播。他的詩歌保持了獨(dú)立的思考，在那個(gè)思想和藝術(shù)的特殊時(shí)代，他用詩歌以獨(dú)特的詩文作品深度表達(dá)。
郭小川的詩歌在藝術(shù)上也有著重要的創(chuàng)新，善于抒發(fā)政治感情，強(qiáng)調(diào)作品的時(shí)代意義，注重詩歌語言的自由律動(dòng)。他的詩歌反映了時(shí)代的意義，保持了獨(dú)立詩風(fēng)，題材的創(chuàng)新，在當(dāng)代文學(xué)中具有深遠(yuǎn)的影響。
郭小川是有很多人懷念的，他的靈魂、他的愛，和那些為森林工業(yè)、為保護(hù)、培育綠色寶庫，東北原始森林獻(xiàn)出畢生精力乃至寶貴生命的新老林業(yè)工人一起，永遠(yuǎn)留駐在祖國的大地上，留駐在小興安嶺的莽莽林海中，傳承在林區(qū)人的心中。
緬懷和紀(jì)念郭小川，讓膾炙人口的《林區(qū)三唱》，成為小興安嶺森林文化的風(fēng)向標(biāo)，成為引領(lǐng)小興安嶺森林文化的一面旗幟，成為廣大詩歌愛好者前來尋根“謨拜”的中國唯一一處“中國新詩圣地”，神圣的森林文化詩歌的殿堂。
人生苦又短，經(jīng)典永流傳。郭小川的《林區(qū)三唱》是伊春林區(qū)森林文化的寶貴遺產(chǎn)，是伊春走向世界的金卡名片，是伊春森林文化的開篇之作，是森林里的家久久的文化回聲唱響。
林都伊春正是以張子良、郭小川、谷世泰為代表的一代又一代林業(yè)人，用自己的青春和熱血，讓沉睡千年的林海蘇醒，讓人跡罕至的群山沸騰，讓世界知曉了林都伊春，知曉了森林文化，知曉了森林詩歌。在他們的身上所集中體現(xiàn)出來的，是開發(fā)建設(shè)初期文化的巨大能量，是推動(dòng)林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代意義。
文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。要承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命。從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，描繪多彩的中國、進(jìn)步的中國。
森林詩歌，是自然生態(tài)的見證，是時(shí)間的低語，講述著千年的故事，每一筆一劃都蘊(yùn)含著先人的智慧與情感。是空間的延展，跨越山川江河，將不同地域的文化精髓匯聚成河。
森林詩歌，是心靈的慰藉，穿越歲月的風(fēng)霜，給予現(xiàn)代人安寧與力量，每一縷思緒都回響著歷史的回聲，溫暖著每一顆漂泊的心。
讓我們共同謳歌這個(gè)時(shí)代，承載這個(gè)時(shí)代，奮力奏響森林詩歌文化發(fā)展的美好詩章。
詩歌之父來伊春，詩魂長留天地間。高質(zhì)量的文學(xué)作品，不但帶給人美好感受，還會(huì)形成傳承經(jīng)典，給國人鼓舞和力量。
百年小川，詩魂依舊?！读謪^(qū)三唱》是林都的象征，是伊春人的記憶。
詩人遠(yuǎn)去，詩魂傳承?！读謪^(qū)三唱》是伊春的，是中國的，更是世界的。
【作者簡介】
【主播簡介】
