8千年文化甘肅系列，慶陽（4）
歧伯與黃帝的故事
8千年文化甘肅省慶陽行，又見了世面。慶陽"歧黃中醫(yī)藥博物館"太有震撼的內(nèi)容。以致離開甘肅回到山西，余味不衰，急著訴諸于文字表達(dá)。
甘肅這塊土地很神奇，很古老。伏羲大帝的故里，又是黃帝的故鄉(xiāng)。
醫(yī)藥圣經(jīng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》何止是一本專業(yè)領(lǐng)域的集大成。博物館前言有一段話：
"《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》，陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母……。華夏先祖參合天地，詳查萬物，考究變化，終于發(fā)現(xiàn)了陰陽五行的奧秘，為中醫(yī)藥的發(fā)展樹立了萬世不移的思想圭臬。"
中華文化博大精深。在沒有文字記載的上古時期，我們的先人就勤于思考，發(fā)現(xiàn)了天地人的運(yùn)行規(guī)律，揭示了天道。
到了5千年的黃帝時期，對大自然的認(rèn)知已有了相當(dāng)系統(tǒng)的邏輯。
不說其它領(lǐng)域，單就關(guān)乎人的身體解讀，生存的醫(yī)藥體系，留存的幾本經(jīng)典都有黃帝的身影。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》。還有連戰(zhàn)國時期秦越人（扁鵲）寫的《黃帝八十一難經(jīng)》，也把黃帝的名字搭上。黃帝似乎無所不能，無所不在。實際上歷史上的黃帝是一個具體的人，他勤勞又出色，有超乎常人的感悟與學(xué)習(xí)能力。他被推舉為部落領(lǐng)袖。軍事上又有一套，聯(lián)合了炎帝，打敗了蚩尤。華夏歸為一統(tǒng)。后來他被逐漸神化，建構(gòu)為不著相的天人，變成了無能不能的象征。成了中華民族的如來。就象佛家說的如來佛祖，如來，又如不來。無所在，又無所不在。
黃帝是中華民族是最勤奮的思想家。拿現(xiàn)在的話通俗說，實質(zhì)上他是最善于搞調(diào)研與思考的古代大智慧。
話說黃帝做了幾年軒轅族的大帝之后，把部落經(jīng)管的井井有條，威信大增。但他卻沒有高高在上，貪戀私欲，弄權(quán)勢壓人。反而覺得自己力不從心，一系列的疑惑解決不了。經(jīng)人介紹，說崆峒山有聽廣成子的仙人，無所不知，驚為天人。立即動身，跋山涉水到崆峒山，去向廣成子拜師求道，學(xué)習(xí)統(tǒng)馭天下的知識。廣成子明知黃帝的高貴身份，卻為了考驗黃帝的真心與志意，故意拒絕，說他修行不夠。讓黃帝碰了一鼻子灰。黃帝被冷遇，沒有遷怒生氣?；氐綄m廷之后，他便吩咐下去，在寢宮旁搭建了一間簡陋的草屋。于是住進(jìn)去修行數(shù)月，整日粗茶淡飯，虔心律己。幾個月之后黃帝又上崆峒山，終于被廣成子接納。黃帝被授以認(rèn)知天地的道學(xué)，教習(xí)武術(shù)。于是就有了崆峒山南崖宮"黃帝問道"的故事。
黃帝在與廣成子求道的過程中，他談到一件事，說自己來崆峒山的路上，看到此地的男女老少精神狀態(tài)好。女的臉色紅潤細(xì)嫩，男的粗壯有力，而且長壽老人不少。莫非是水土的過，還是有什么奧妙之處。廣成子告訴他說，你有所不知。在隴東青龍嘴一帶，出了一位奇人，鄉(xiāng)民尊稱他為歧伯。他善于給人醫(yī)病，藥到病除。醫(yī)術(shù)精湛，對人的身體了如指掌。黃帝聽了十分震驚。愧疚的是在隴鄉(xiāng)的地盤上竟有這樣的高人，而他卻視而不見。統(tǒng)治生民，造福大眾，讓人活的精神好，安居樂業(yè)重要。生民保養(yǎng)好身體那可是頭等的大事。
于是黃帝急不可耐，先告辭了廣成子。他直奔百里外的青龍嘴，尋找歧伯。
話說這個青龍嘴的地方，正是夏季的熱天。
一日，天空陰云密布，電閃雷鳴。這時趁閃電的亮光，一位仙翁自天而降，在青龍嘴一帶投下一粒仙丹，然后飄然而去。
仙丹無形，直落到一位母親隆起的腹中。她疼痛難忍，很快嬰兒呱呱墜地。胖小子是頭生子，相貌奇異，額頭突出。母不嫌兒丑，于是起名叫"歧伯"。
歧伯命運(yùn)多舛。在他生下百天時，青龍嘴大雨傾盆，山洪滔天。房屋，農(nóng)田都?xì)в谝惨坏?。全家性命危在旦夕。也是天意，這時一根柳樹樁恰好漂過來了。一家人騎上去，隨洪水漂流到河口，沖到岸邊。附近正好有一處棲身的洞穴，這才安頓下來。
這處洞穴就在慶城縣北，緊靠周祖陵，為紀(jì)念歧伯，冠名為"藥王洞"。
歧伯長到13歲時，母親得了大病，臥床不起，生命垂危。歧伯為了母親到處求醫(yī)。幸好遇到一位白發(fā)長者，告訴他救治法子。在地里尋找一種形狀象長腿螞蚱的野草，熬成湯后服下。歧伯不容多想，撒腿就跑到地里找到這種野草。給母親煎服下幾劑藥后，果然病好了。為了紀(jì)念歧伯，后人給這顆野草起了很帶情懷的名"知母草"。
母親的病好后，歧伯便立下了宏愿，為醫(yī)治天下蒼生的病患，甘愿付諸終身。于是他多方尋找到那位白發(fā)老者，便求其收他為徒。這老者就是中南子。自然是上天的安排了。中南子見歧伯與眾不同，生性慈悲，慧根超人，便把畢生所學(xué)，還有醫(yī)藥方面的經(jīng)驗毫不保留的傳授給了歧伯。
歧伯人品好，醫(yī)術(shù)精湛。他的天賦無人可比。除對人的身體進(jìn)行研究。氣血，經(jīng)脈，五運(yùn)六氣，陰陽五行，氣一元論……。還注意觀察日月星辰，天體運(yùn)行，寒暑季節(jié)與人身體的相互作用。他很善于研習(xí)未知，上觀察天文，中體察人情，下熟知地理。終于悟出了天地是大宇宙，人體是小宇宙的基本道理，不斷揭示出人身體的秘密。
歧伯的名氣漸漸大了起來。四鄰上下，由近到遠(yuǎn)。他妙手回春，醫(yī)病的技術(shù)高超，對人的態(tài)度又好。不但會治病，還能防未病，給鄉(xiāng)親們傳播強(qiáng)健身體的知識。如"正氣存內(nèi)，邪不可干"，精神所在，病從何來等經(jīng)典，后來成為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精華。
一時間，十里百里的百姓風(fēng)傳歧伯醫(yī)病的佳話。因為有歧伯，病患能及時得到醫(yī)治，當(dāng)?shù)厝擞种懒巳绾巫⒁馍眢w的保健。所以黃帝在路過時看到了男女的狀貌與它地有別。
廣成子是何等的大智慧，在崆峒山修道。他耳聽八方，眼觀六路，深知歧伯不是普通的郎中，是興國安邦之才。歧伯的一切傳聞當(dāng)然知道了。黃帝聽了廣成子介紹，又有自己的所見所聞，異常興奮。當(dāng)即決定下山去青龍嘴拜會歧伯。
黃帝找到歧伯。歧伯當(dāng)然受寵若驚，軒轅大帝拜到門下，幸哉幸哉。也是英雄惺惺相惜。二人一見如故。歧伯豈不興奮，也難得遇到這樣的天地奇才。于是高談闊論，天地人無所不通。他把畢生所學(xué)，一古腦兒傾倒出來。太陽升起又落下，連續(xù)數(shù)日，促膝長談。黃帝也忘了疲累，一口氣來了一千零八個醫(yī)學(xué)問題。所有的發(fā)問都沒能難倒歧伯，歧伯一一做了應(yīng)答。
這就是后人整理出來的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也叫歧黃對話。有史以來，歧黃第一次用系統(tǒng)的思維揭示了人體的秘密，打開了華夏文明最重要的一扇智慧之門。
3
中華文明源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深。今天我們這個時代缺少苦行僧般的智人，卻盛產(chǎn)戴著紅帽子的大師。許多人自噓為國學(xué)大師，弄下雞毛笑料一地。
在歧伯面前，黃帝都謙讓三分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是今人對歧黃對話的總結(jié)和集錦。古代學(xué)者一般分兩部分整理的，即《素問》《靈樞》。對我們醫(yī)學(xué)門外漢來說，一聽有"經(jīng)"的概念，便諱莫如深，不敢觸碰。實際歧黃聊天的內(nèi)容十分簡捷，一般道理通俗易懂。
幾千年來人們說醫(yī)道，總是說"歧黃之術(shù)"，因為兩位大圣奠定了中國中醫(yī)的基礎(chǔ)，無人能超越。概念中歧伯在先，黃帝在后。按說黃帝是天子，至高無上。如果按儒家的等級觀念來說，這是不合倫理的。但歧黃是本土道學(xué)文化，講究事實，崇尚自然，不喜歡尊卑排位。歧伯對內(nèi)容貢獻(xiàn)較大，黃帝是推銷傳播品牌的。據(jù)傳后來黃帝回朝，把歧伯也帶回宮廷做了大醫(yī)官。
黃帝就是中華文化的創(chuàng)世紀(jì)人物。上古歷史的倉頡造字，歷法編制，農(nóng)事技術(shù)，黃老道學(xué)等等都和黃帝有關(guān)系。黃帝基本上是我們中華大文化的縮影和建構(gòu)。人類就是有一批勇于思想和探索未知的圣人，推陳出新，才會推動人類文明的步伐。
慶陽的"歧黃中醫(yī)藥博物館"，本來以為是屬于醫(yī)學(xué)工作者的學(xué)術(shù)殿堂。去了這么一會兒，收獲的實在是太多。中國的傳統(tǒng)文化沒有這一塊，就缺了含金量。人類一切知識都是以人為本。離開了承載靈魂的這具肉體去扯淡思辨，見天背孔孟語錄，夫子金語，不可思議?，F(xiàn)代人必須看清楚了，人一生的業(yè)力，而身體為一，這具肉體倒下了，什么功成名就，后面多少個零都沒有任何意義。
歧黃對話，歧黃之術(shù)，是中國乃至世界文明史上的大事件。用陰陽五行不但解讀人體，解讀世間一切事物的變易。我們老祖宗的智慧達(dá)到的高度，今天的天文學(xué)物理學(xué)不斷的發(fā)現(xiàn)，證明了其偉大?？蓱z我們被物欲綁架了的現(xiàn)代人，竟在21世紀(jì)了，有的還在爭吵中醫(yī)是不是科學(xué)，有的還誣蔑中醫(yī)為邪魔妖術(shù)。與無知者辨理，只能顯現(xiàn)出自己的愚蠢。建議對中國中醫(yī)持有懷疑態(tài)度的人，到甘肅慶陽歧黃博物館走一遭。
博物館那幅巨幅畫卷，1080米的長軸。是中國中醫(yī)藥管理局會同中國美術(shù)家協(xié)會，集合了全國最頂級的百名畫界大師，成就的一幅傳世杰作。作品從盤古開天地，伏羲女媧摶土造人開始，炎黃二帝興稼穡，嘗百草，涿鹿戰(zhàn)蚩尤，歧黃對話……，一直到民國年間，用藝術(shù)形象描繪了中華民族的歷史變遷，集合描畫了各個歷史時期中醫(yī)藥發(fā)展的代表人物。生靈活現(xiàn)，栩栩如生。只能貪婪的觀賞，依依不舍，但又無能力攝取。咱實在是一醫(yī)藥專業(yè)的門外漢。不敢說這幅畫卷的價值何許。但凡是醫(yī)藥行業(yè)的男女，假如真的有杏林愿心，圍繞1080米的畫卷走一圈，自在的功力起碼增加一兩成。
在博物館，還認(rèn)識了對中國中醫(yī)藥做出杰出貢獻(xiàn)的"醫(yī)圣""醫(yī)祖""藥圣"們。歧伯，秦越人（扁鵲），張仲景，華佗，葛洪，皇甫謐，錢乙，朱丹溪，李時珍，葉天士……。歷朝歷代，就是這些卓越的仁人志士，將中華中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，以至5千年經(jīng)久不衰。
歧黃博物的氣場強(qiáng)大的有壓迫感。短暫的停留，有幸看到了傳說中的醫(yī)典圣經(jīng)的古本?！端貑枴贰毒啪怼贰峨y經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》等等。還認(rèn)識了不少稀缺的動植物藥草。
甘肅慶陽之行滿載而歸。歧伯的故里，3個地方還在打爭奪戰(zhàn)。至于黃帝是人是神，歧伯到底是慶陽人，還是渭水旁的陜西歧山人，或是四川鹽亭人。這些都不重要。重要的是自己破費(fèi)了銀兩走這一趟，收獲了滿當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕韶洝?/p>
（待續(xù)）
