主編//冷雨

第20期


原名王罡,常用筆名王子揚,博士研究生學(xué)歷,漢語言文學(xué)專業(yè),研究方向:漢語言文學(xué)與國際交流。目前仍在進行人文社會科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域的研究。涉獵寬泛,政史為重;交游廣闊,詩友為上。繁榮文藝創(chuàng)作是其美好愿景。
詩評特色:作評相映,務(wù)使讀者看懂受益;詩有激情,詩評必 如影隨形,風(fēng)格上保持一致;運思行筆、文字呈現(xiàn)多有二次創(chuàng)作的傾向和風(fēng)貌。多有結(jié)合詩詞教學(xué)、科研和詩評實踐的學(xué)術(shù)論文論著面世。
目前身兼幾十個微媒和其他網(wǎng)媒的特邀顧問、首席評委和點評嘉賓等多種職務(wù)。
鐘明和,吉林省東豐縣農(nóng)民。中華詩詞學(xué)會會員,遼源市詩詞學(xué)會理事,東豐縣詩詞學(xué)會副會長,東豐縣十佳詩人。
作品多次在省市級詩詞賽事中獲獎。有作品被編入《中華通韻教程》中。作品也常在《中華詩詞雜志》、《長白山詩詞》、《望月文學(xué)》、《詩潮》、《黑土地文學(xué)》、《中國詩歌》和其他省市級報紙雜志上發(fā)表。
七絕 也談高雅
文/鐘明和
玄文陳典莫追尋,不取精華枉費心。
生僻并無高雅處,先求明了再求深。
【點評】
評論家王罡
“玄文”即貌似玄妙、高深 實則“故弄玄虛”的“文字”?!瓣惖洹?,陳舊的典籍故事和語言材料。一二句是說,寫詩時不要一味“引典”;即使需要引典,也要在掌握其“精髓”的基礎(chǔ)上合理、恰當(dāng)?shù)亍坝玫洹币员銣?zhǔn)確高效地“表情達意”,而不要刻意為之,故弄玄虛,自欺欺人。三四句提出了詩詞立意和藝術(shù)表現(xiàn)“質(zhì)量” 、 “水平”的評判“標(biāo)準(zhǔn)”和“高低優(yōu)劣”的具體評價問題,“主題詞”或“中心詞”便是“高雅”。究竟什么是"高雅"?怎樣才算"高雅"?詩人圍繞"高雅",上溯到前文的"玄文陳典",對"玄文陳典"進行了理性的"重新"認(rèn)識和評價,給出的基本判斷或?qū)傩远ㄎ槐闶?生僻"。"生僻",如果"望文生義"的話,這詩詞的“文學(xué)語言”連同它所表現(xiàn)的“內(nèi)容”,該是多么的沒有人緣兒,多么的不接地氣!見都沒見過,聽都沒聽說過,怎么知道它是"高雅"還是"低俗"呢?所以,"生僻"和"高雅"就不是"同一范疇"的概念,兩者根本就不沾邊兒,正因如此,詩人才毅然決然地將"生僻"的"玄文陳典"排除在用來寫詩的"語言材料"之外。
“陽春白雪,曲高和寡",只是由于高深莫測,脫離“十五國風(fēng)”而直奔“大雅之堂”,不接地氣,普通人欣賞不了,但不等于"從來都沒聽說過"那樣的"陌生"?;谏鲜稣J(rèn)識,詩人在最后一句給出了正確主張或合理化建議:先求明了再求深。這是學(xué)寫詩詞的一般規(guī)律和必然進程,誰也不可能一夜之間就成了大詩人。
這首詩“論述”(討論)的重點 實際是詩詞作品如何做到雅俗共賞,詩人創(chuàng)作如何兼顧普及和提高的問題。

七絕 生活與采風(fēng)
文/鐘明和
詩興無須憑酒發(fā),田園處處有新芽。
若知麗句從何出,多半源于百姓家。
【點評】
評論家王罡
第一句是講詩興之“起”與詩興大“發(fā)”的區(qū)別與聯(lián)系。換句話說,就是,詩興是怎么"來"(有)的,詩興又是如何“表現(xiàn)”(顯現(xiàn)、突顯)的。一般認(rèn)為,"酒"是聯(lián)系外界客觀事物與詩興的"媒介",又是"詩興大發(fā)"、“即興抒懷”的催化劑,所謂"潯陽樓 題反詩"就是這個道理,"借酒澆愁"、"借酒撒瘋"也是一樣。詩人認(rèn)為,對于"詩興"來說,"酒"只是第二位的因素,詩興的"源頭"不在酒,而在于“生活” —— "醉翁之意不在酒,在乎山水之間也"。第二句就是這個意思。"新芽"即新的"素材",新的"發(fā)現(xiàn)",當(dāng)然不排除"新生事物"。三四句,從"語言"的角度來論證事理。表面上是講"麗句" 之 "語言材料"(有別于第二句的"生活素材",不可混同)的來源,跟"作品的素材"一樣,同樣來自百姓生活,但根據(jù)三四句的"句意關(guān)系"和"結(jié)構(gòu)形式"(語法上的"如果……那么……"演繹出邏輯上的"既然……那就……")可以看出,詩人的本意是要表達 “到民間采風(fēng)"的“行動勸勉”之說話意圖——要想寫出驚人的妙句,你就得"探訪"百姓家,像蜜蜂采蜜一樣去“采風(fēng)”。
本詩論證事理的邏輯是:到民間去采風(fēng),先獲得第一手材料——然后對材料進行分析評價,提煉出主題,做到胸有成竹——胸有成竹后,就要對此“成竹”注入情感,抱持態(tài)度—— 一切形象思維和邏輯思維過程結(jié)束 并將其思維結(jié)果貯存后,只要有適當(dāng)時機(李白是酒后)就會詩興大發(fā),水到渠成地吟哦出“驚人”的“麗句”來(當(dāng)然得有深厚的語言功底和過硬的、信手拈來的語言運用功力)。
這首詩論述的重點見諸標(biāo)題,“詩興”和“酒”只是引線。
附上無名氏歪詩一首,以供娛樂:
七絕 我是會員
采風(fēng)/紫陽
人民幣是好東西,買個會員添喜氣。
權(quán)益頭銜已占齊,歪詩也夠當(dāng)金筆。
