唐寅九 《1980年代》 布面丙烯
短吻鱷簡史
長江下游多回水的地方
有它們古老的棲息地，
但通常，不會有機(jī)會見到它們；
所以用短嘴鱷給身邊的爛人
或曾經(jīng)的情人起綽號，
效果都不會太好；而且很可能，
反映出你的潛意識里
有一些東西還不如它們的象征性。
有些時(shí)候，你看上去
已無限接近它們的藏身地——
比如，茂密的濕地植物深處，
總仿佛飄忽著異樣的目光；
但再進(jìn)一步，空氣中是否有
爬行生物的獨(dú)特氣息，
你腦子里就只剩下一片空白；
除了血流莫名地加速，除了身體
最輕微的反應(yīng)似乎涉及它們
畢竟是和恐龍同樣久遠(yuǎn)的物種，
涉及瀕危的敬畏已滲入血的記憶，
你幾乎覺察不到它們的蹤跡；
你已被徹底排斥，從古老的領(lǐng)地意識
升華到適者生存的幻象中。
只有附近立著的警示牌，
還沒把你完全當(dāng)成一個局外人：
禁止投喂，否則在受罰之前
你注定會從地平線上永久消失。
2016年8月 2023年4月
弗雷澤玫瑰
詩歌就是完全的綻放
——艾梅·賽澤爾①
高傲到不需要替罪羊，
詩通過血，但最終，詩高于血。
儀式完成后，現(xiàn)場一片狼藉，
有很多火的遺物，等待著清理；
沉默已經(jīng)扭曲，原始的恐懼
滲入存在的詛咒，就像遲滯的
泥沙堵住了泄水口。
一直就流傳著這樣的說法：
人的死亡，分為能被目睹的，
和不能被看見的；對應(yīng)到例證，
有的人死于野豬的獠牙，
有的人死于自己割開了動脈；
從祭祀的角度，人的新鮮度
并不多于玫瑰的象征。
忍耐了那么久，直到死神
佇立在床頭，弗雷澤也拒絕說出
人是象征動物。神圣的崇拜
尤其免不了是一場表演；
從人性到獸性，嚴(yán)厲的迷思
有助于我們通過最初的面具，
過濾神話中的森林氣息。
很田野，因而從植物的生死
可以預(yù)見我們的復(fù)活
其實(shí)早已寫入自然的喜劇。
永生很可能只是配角；
而那古老的神意隱藏得十分巧妙：
要么自我即王，要么獻(xiàn)出
一個身體，迎接黎明中的新生。
注①：題記取自艾梅·賽澤爾的隨筆《詩歌和知識》。
箍桶匠簡史
古老的木工手藝，
精湛多么分寸，每塊表面
都由黃銅汗水浸潤過；
出色的手感，敏銳的眼神，
已將個人的技藝錘煉成
風(fēng)俗的驕傲。你只能站在旁邊，
怎么遷就，你都不可能是
能和他對話的那個人；
他的沉默比石雕的，還古老，
并且和最好的云杉木
已經(jīng)打成一片。出于尊重，
訂金必須預(yù)付。否則
那制作出的東西，不會帶有
器物的靈性。說是不好色，
但只要手藝蛻變自意志，
那器型的完美就暴露了
匠人眼中漂亮的秘密。
他知道，我們也了解一個內(nèi)幕：
絕色的美人也離不開
他制作的澡捅；每一次浸泡，
那么小的空間里，那有限的浮力
都會抓緊光滑的肌膚，
放縱一種神奇的界限的消失；
無需想象，嘩嘩的水聲
已淹沒了精心設(shè)計(jì)的不在場。
但也會有天啟的時(shí)刻，
箍桶匠和磨鏡片的工作
似乎沒什么本質(zhì)的區(qū)別；
一沓訂單被扔進(jìn)垃圾箱，
他更渴望制作不大不小的銅箍木桶；
就好像第歐根尼那樣的人
怎么可能會死絕；
總會有人出于幸福的偏見，
喜歡自由自在地住在木桶里。
2023年4月 2024年7月
巴黎時(shí)間
大致掃了一眼，上面的
灰塵很干凈，用不著再拂拭；
自然一點(diǎn)，從引擎熄火的
身軀深處，向外漫溢的自我，
自然也會讓周圍的影子
感覺到自在的禮貌；
足以和大理石媲美的禮貌，
可以這樣說嗎？很長時(shí)間以來，
斷斷續(xù)續(xù)，你的記憶就像
偶爾也會脫韁的藍(lán)色時(shí)間一樣，
時(shí)而沉重，時(shí)而輕盈，
雕刻著我的裸身。誰的消極
比深情更主動？可以這樣反問嗎？
即便是此刻，像匿名游客般，
坐在廣場花壇的邊沿，
我的身體仍會時(shí)不時(shí)陷入
微微顫栗。心靈的風(fēng)暴，
撕碎了橙黃的記分牌，
宣告命運(yùn)的挑戰(zhàn)已經(jīng)終止。
有點(diǎn)異國情調(diào)也好。眺看的極限，
白云已將靛藍(lán)的虛無鑲好邊；
不挑剔的話，工程的質(zhì)量
還算完美；主要是真實(shí)的安慰
大于想不開從沒交過稅。
可以這樣申辯嗎？每一只
從善意的手中討到了
面包渣的鴿子，都參與了
對靈感的多次投幣。腦海里
有一個詩歌的活塞似乎
被美好的天氣激活了：瓦雷里
和蘭波在打架。如果沒有
波德萊爾插嘴，“黑色的母親
壓迫著那剛誕生的純潔的根”
顯然要略遜于“風(fēng)暴為我
在海上的蘇醒祝?！?。但為了
公允起見，這樣的優(yōu)勢
最多只能持續(xù)半個小時(shí)；
因?yàn)榘胄r(shí)后，咖啡館左邊，
龐德的“濕漉漉的黑樹枝上的花瓣”
突然就模糊了眼前的人流。
無數(shù)的面容，無數(shù)的美麗，
都沒能淹沒你的浮現(xiàn)；
我當(dāng)然明白，還有一些面龐
比溫柔更生動，即使將櫥窗玻璃擦出
神圣的潔凈，也無法投映出來。
2024年5月
元素詩學(xué)
——仿奧維德
感官的極限，一座火山
已座落在你的身體里；
最明顯的預(yù)兆，空氣越來越像
透明的帷幕，圍繞著
平凡的奇跡。說到運(yùn)氣的
好壞，人的智慧
只能由你的天真來潤色；
如此，陌生的愛構(gòu)成了一個本源；
什么時(shí)候，你意識到
你的身體比你本人更完美，
永生就不再是秘密。
通過石頭，看見純潔的石頭，
通過泥土，看見干凈的泥土，
通過金子，看見閃光的金子，
通過波浪，看見低吼的波浪，
通過影子，看見靈魂的輪回，
通過真實(shí)的你我，看見空無一人。
未郵寄的包裹
打上死結(jié)后，仍有壞女孩的氣息
從隱蔽的褶縫中散發(fā)出來；
不涉及濃淡，香味的質(zhì)地
自然也就不便過度揣摩；
但透過裊娜尚未完全走形，
纖細(xì)的魂魄，更像纖細(xì)的申辯。
這不公平；這對你不公平，
對我，也是一種扭曲。當(dāng)我跳出
愛的灰燼，你是最好的壞女孩。
包裹里全是你觸摸過的東西；
一疊信，如果放在更客觀的天平上，
火山也會為那些文字劇烈傾斜——
但愿這樣說，會公平一點(diǎn)。
一把指甲刀，它的金屬睡眠里
有天鵝梳理羽毛的聲音；
幾根彩色的細(xì)繩，微妙的用途
未及充分發(fā)揮，就已經(jīng)淪為
被遺忘的舊物：而我的確有點(diǎn)天真，
以為它們拴緊過的東西
會讓命運(yùn)女神也暗中嫉妒。
多么奇怪，你的東西，經(jīng)過打包，
所有權(quán)突然變得曖昧起來。
從性質(zhì)上論，它們似乎屬于你；
而從領(lǐng)地的角度，既然我
曾接受它們，我理應(yīng)擁有
絕對的權(quán)利，可將它們隨意處置；
就像圣書上顯露過的一種邏輯，
屬于你的，并不一定就懂得
真正的擁有意味著什么。
私底下我并不認(rèn)同，永恒的時(shí)間
會是更好的托管人。我更信任
燃燒的火堆，以及凌亂的熏煙，
嗆人的飛灰……它們保管過的
愛，仿佛更值得我們?nèi)ソ梃b。
細(xì)雨從不走神
綿綿的感覺突然遭遇
情感的進(jìn)化：細(xì)雨可以悠悠嗎。
我的意思是，它可以歸入
我們都熟悉的“悠悠”
從而更新靈魂的對峙嗎？
嘀嗒的響動就像從消失的
愛人手中滑落的鼓槌，
輕輕敲打著濃密的綠葉間的
骨頭的縫隙。是的，即使你
斷然否認(rèn)，那些骨頭也很難再
與我們的來世區(qū)分開來。
需要正視的現(xiàn)實(shí)突然就
收緊了對錯的幅度，激進(jìn)于
只剩下一種可能：如此輕飄，
不知何時(shí)才能充滿匯集的
這細(xì)雨，竟能清洗出如此清晰的
生命之重。是的，細(xì)雨中
從不會有其他的走神，
細(xì)雨中也沒有曖昧的撫摸；
那些伸出的手，仿佛從未誤解過
世界的主人，以你為
唯一的對象，將神秘的難忘
交織在陌生的滋潤中。
臧棣， 1964年4月生在北京。詩人，批評家。北京大學(xué)文學(xué)博士。代表性詩集有《燕園紀(jì)事》（1998），）,《宇宙是扁的》（2008）、《騎手和豆?jié){》（2015），《情感教育入門》（2019），《沸騰協(xié)會》（2019），《尖銳的信任叢書》（2019），《詩歌植物學(xué)》2021，《非常動物》（2021），《世界太古老，眼淚太年輕》（2021），《精靈學(xué)簡史》（2022），《臧棣的詩》（藍(lán)星詩庫，2023），《世界詩歌日》（2023），《最美的梨花即將寫出》等。曾獲《南方文壇》雜志“2005年度批評家獎”，“中國當(dāng)代十大杰出青年詩人”（2005），“中國十大新銳詩歌批評家”（2007）?！缎切恰纺甓仍姼瑾劊?015）。揚(yáng)子江詩學(xué)獎（2017）。人民文學(xué)詩歌獎（2018）?！剁娚健肺膶W(xué)獎（2019）。磨鐵詩歌獎（2021）。昌耀詩歌獎（2022）。屈原詩歌獎（2022）。魯迅文學(xué)獎詩歌獎（2022）。漓江文學(xué)獎（2023）。萬松浦文學(xué)獎（2023）。
讓我對南方的鐘情
成為絕世的傳奇
——西渡
南方詩歌編輯部
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《南方詩歌》2024年十一月目錄
王春芳｜現(xiàn)實(shí)總在秘密流淌（系列組詩8）
“黃金臺杯”第三屆南方詩歌獎?wù)鞲鍐⑹?/strong>
