書(shū)畫(huà)之道，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，乃中華文化之精髓。
“書(shū)畫(huà)藝術(shù)集大成者”名家特展，以展示書(shū)畫(huà)之輝煌，承傳統(tǒng)文化之精髓。
此展匯聚書(shū)畫(huà)界之翹楚，其作品或雄渾磅礴，或細(xì)膩溫婉，皆為心手相應(yīng)、情真意切之作。藝術(shù)家們以筆墨為媒，抒發(fā)胸中之逸氣，展現(xiàn)自然之美景，更寓含時(shí)代之精神與人文之情懷。
觀此展覽，猶如穿越時(shí)空，與古人對(duì)話，與今人共鳴。愿諸君能于此間尋得心靈之慰藉，感受書(shū)畫(huà)藝術(shù)之魅力，共同傳承與發(fā)揚(yáng)中華文化之瑰寶。
《國(guó)粹典藏》書(shū)畫(huà)藝術(shù)集大成者本期推薦：汪瘦竹
汪瘦竹，作為書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的杰出代表，其藝術(shù)探索與展示不僅輝煌地展現(xiàn)了中華文化的博大精深，更以其獨(dú)特的作品特色，深深觸動(dòng)了每一位觀者的心弦。
汪瘦竹老師的作品，是風(fēng)骨與品質(zhì)的璀璨結(jié)晶。他以筆為舟，墨為海，每一幅藝術(shù)作品都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。以非凡的視角和爐火純青的技藝，勾勒出中國(guó)品質(zhì)獨(dú)有的韻味與風(fēng)采。這些作品不僅僅是藝術(shù)之美的再現(xiàn)，更是對(duì)人生哲理的深刻洞察與體悟，讓人在欣賞中感受到一種超脫塵世的高潔風(fēng)骨。
汪瘦竹老師的影響力，早已超越了藝術(shù)領(lǐng)域的范疇，成為了中華文化的鮮明符號(hào)和民族精神的崇高象征。他用自己的藝術(shù)實(shí)踐，向世界傳遞著中華文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，為后世藝術(shù)家樹(shù)立了創(chuàng)作標(biāo)桿。
讓我們一同走進(jìn)他的藝術(shù)世界，領(lǐng)略那份來(lái)自國(guó)粹典藏的書(shū)畫(huà)之光，感受中華文化的不朽魅力。
汪瘦竹
書(shū)畫(huà)家，書(shū)畫(huà)鑒賞家，美術(shù)理論家。
其水墨書(shū)法獨(dú)步書(shū)壇，被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)作為國(guó)禮贈(zèng)十多國(guó)政府及元首。被聯(lián)合國(guó)總部，泰國(guó)皇室，一帶一路等選用。被法國(guó)逢皮杜藝術(shù)中心，韓國(guó)美術(shù)館，中國(guó)國(guó)家博物館及數(shù)十家省市博物館和美術(shù)館收藏。被山東泰安，湖北紅安，廣東韶關(guān)，廣西桂林等全國(guó)數(shù)十處風(fēng)景名勝刻石。
2000年入選中國(guó)文聯(lián)，中國(guó)書(shū)協(xié)，美協(xié)主辦的全國(guó)書(shū)畫(huà)普及展。
2002年入選天津國(guó)際拍賣(mài)有限公司最具投資潛力書(shū)畫(huà)家。
2006年中華慈善總會(huì)授予慈善藝術(shù)家。入選中國(guó)文聯(lián)，中國(guó)書(shū)協(xié)，美協(xié)主辦，江澤民總書(shū)記題簽的“民族魂"全國(guó)書(shū)畫(huà)展。入選文化部社會(huì)文化司，中國(guó)書(shū)協(xié)，美協(xié)主辦的全國(guó)書(shū)畫(huà)展。
2012年入選中國(guó)佛協(xié)，書(shū)協(xié)主辦的紀(jì)念弘一法師圓寂七十周年全國(guó)書(shū)畫(huà)展。
2014年根據(jù)中國(guó)書(shū)協(xié)和日本自詠詩(shī)書(shū)會(huì)社協(xié)議，任中國(guó)書(shū)法家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)赴日本東京參加日中第二十四屆日中書(shū)法聯(lián)展并進(jìn)行藝術(shù)交流活動(dòng)。入選新華藝術(shù)網(wǎng)最受人民歡迎藝術(shù)家。藝術(shù)人物網(wǎng)德藝雙馨藝術(shù)家。
他在美術(shù)理論方面頗多創(chuàng)新，見(jiàn)解獨(dú)到。如論著《桂林山水畫(huà)研究》在畫(huà)史和藝論兩個(gè)方面，填補(bǔ)了桂林山水畫(huà)誕生千年來(lái)的空白。在論《弘一法師“禪書(shū)”》一文中，他認(rèn)為弘一禪書(shū)形成于1928年，而非目前書(shū)法理論界認(rèn)為的1918年，并列舉了大量論據(jù)來(lái)論證，引起了書(shū)畫(huà)理論界的關(guān)注與廣泛認(rèn)同。
在《書(shū)法》《書(shū)法賞評(píng)》《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》等全國(guó)專(zhuān)業(yè)刊物發(fā)表書(shū)畫(huà)作品數(shù)十幅，書(shū)畫(huà)論文數(shù)十篇，出版書(shū)畫(huà)理論專(zhuān)著《瘦竹論書(shū)畫(huà)》（漓江出版社）《桂林山水畫(huà)研究》（廣西師大岀版社）書(shū)法集《汪瘦竹水墨書(shū)法》臨帖《汪瘦竹臨鄧石如篆書(shū)》等。
現(xiàn)為加拿大多倫多大學(xué)特邀訪問(wèn)學(xué)者，客座教授，中國(guó)書(shū)法研究院教授，廣西城市職業(yè)大學(xué)等多所大學(xué)特邀和客座教授，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，桂林企業(yè)界書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席，書(shū)法報(bào)桂林工作總站名譽(yù)站長(zhǎng)。
獨(dú)釣寒江雪
醉
草書(shū)：月上柳梢頭
行草：能屈能伸
行草：制怒
隸書(shū)：弘道
意境書(shū)法：白日依山盡
篆書(shū)：平常心
草書(shū)：道
甲骨文：才高德厚，學(xué)富文鴻。
甲骨文：虹
篆書(shū)：一片冰心在玉壺
行書(shū)：百折不撓
