古韻悠悠來(lái)薰門
劉孟領(lǐng)
有著3500年建城史的華北歷史上的第一古都邢臺(tái)，城市文化悠長(zhǎng)，歷史文化悠久，精神文化悠遠(yuǎn)，時(shí)代文化悠揚(yáng)，你站在古城原點(diǎn)清風(fēng)樓，順古御路中軸線向南看,南城門——“來(lái)薰門”的往事便呈現(xiàn)眼前,令人佩服，使人動(dòng)情，動(dòng)人心弦。
古城南門叫來(lái)薰門。南風(fēng)為薰，按五行說(shuō)來(lái)，南方屬丙丁,有普照萬(wàn)物、照亮萬(wàn)戶之功,人稱為“火”。不錯(cuò),歷史上的來(lái)薰門,名副其實(shí)的火！因?yàn)檫@里有三重甕城扭頭門，因?yàn)檫@里有雙道護(hù)城河，因?yàn)檫@里有三步五孔橋，因?yàn)檫@里有上下起降的千斤閘門,還因?yàn)檫@里有尊禮學(xué)府、火神廟和生動(dòng)的紅色革命故事。
這里的三重甕城扭頭門，是中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的。邢臺(tái)古城墻，周長(zhǎng)十三里零二十步，共有十七個(gè)城門，東、南、西、北四門各有一個(gè)城門加三個(gè)甕城，北城門多一個(gè)備戰(zhàn)門。在南城門，幾道門洞都不在同一中軸線上,左拐右彎，富有戰(zhàn)斗防御功能。來(lái)薰門城門，自南向北，進(jìn)入第一道城門后，向前行走約10米左拐才能進(jìn)入第二道甕城。過(guò)第二道甕城右拐,再向北走10米，可進(jìn)入第三道甕城，通過(guò)第三道門洞后，進(jìn)入該城門三個(gè)甕圈中最大的一個(gè)，向北不遠(yuǎn)，就是清風(fēng)樓。
這里的護(hù)城河,有兩道河；護(hù)城河上有一道石橋，有一道吊橋。來(lái)薰門外，緊鄰南城墻角，樓下就是護(hù)城河（18米寬，4米深），上架有吊橋；吊橋南沒幾米,就是石橋,對(duì)于城市防御加強(qiáng)了一道橋功能。
這里的三步五孔橋，大大方便了人們出入。在南門里往北路東道邊，建設(shè)一個(gè)約五六尺寬、一尺余高,五個(gè)洞孔的地下涵道洞口。南門里的雨水，流進(jìn)洞口經(jīng)過(guò)三道甕城墻和密集商店的地下水道，流到城門外的護(hù)城河里。因而形成民諺——“五步三座廟，三步五孔橋?！焙笠痪浔阏f(shuō)的就是下水道的五孔洞口。
這里的千斤閘，聞名遐邇。它是在水平開合的城門前設(shè)置的，這個(gè)閘可以上下起降，其體積巨大，外皮包鐵皮,起名為千斤閘。千斤閘也稱懸門，靈動(dòng)，方便。
這里的尊禮學(xué)府，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的崇拜。尊禮學(xué)府，位于來(lái)薰門南甕城內(nèi)路西，是羯族人石勒擔(dān)任后趙皇帝后所建立的學(xué)校，距今已一千六七百了。石勒皇帝深知沒有文化的難處和苦頭，下大力在邢州古城四門建立了宣文、宣教、尊禮、崇訓(xùn)等十幾所學(xué)校，教師百余人。石勒來(lái)臨太學(xué)和小學(xué)“考經(jīng)學(xué)生經(jīng)義”,努力培養(yǎng)人才，破格提拔使用人才。作為在趙國(guó)都的邢臺(tái)，成為中國(guó)北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教中心,其規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷史上的王朝之都長(zhǎng)安、洛邑、鄴城，促進(jìn)了儒學(xué)弘揚(yáng)光大。同時(shí),漢族文化得到重視，后趙各郡國(guó)均設(shè)立學(xué)官，有規(guī)劃地進(jìn)行考試晉升，吸納精英做管理，國(guó)家強(qiáng)了，民眾富了，由建立后趙當(dāng)初十余萬(wàn)人增加到六百萬(wàn)人，在世界上影響頗大，就連東方的高麗、西域的高昌等國(guó)，都派使者朝貢，可見后趙之偉大!
這里的火神廟,至今仍香火旺盛。筑建于五百年前明景泰(1454年）的南甕城內(nèi)東側(cè)的火神真君廟，現(xiàn)占地面積1771平方米,存有6座建筑，為河此省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。完整的院落里，建有火神寶殿、東西配殿、庫(kù)官殿、奶奶廟、送子殿，均是原址上修復(fù)重建的明代建筑風(fēng)格的產(chǎn)物。由于甕城內(nèi)地理位置限制，形成了結(jié)構(gòu)緊湊、巧用地形的特點(diǎn)。
火神廟的傳說(shuō)，挺有意思。在很早以前，傳說(shuō)邢臺(tái)火神廟是用黃金鑄的一尺多高的神像。如果天旱無(wú)雨，莊稼枯萎，秋收無(wú)望，眾多鄉(xiāng)民百姓便跪求火神下場(chǎng)大雨，結(jié)果有靈，就解除了旱情。后來(lái),形成了民俗。祖國(guó)解放前，為報(bào)答大神主功，眾鄉(xiāng)民抬出火神在大街上游行，此時(shí)，正好遇上國(guó)民黨的一支部隊(duì)往南撤退路過(guò)邢臺(tái)，這個(gè)軍官看到不大的火神說(shuō)道：“這么小的火神,能頂啥用?“然而,當(dāng)國(guó)民黨部隊(duì)剛剛走出邢臺(tái)城，他們所帶的炮彈子彈便轟隆轟隆自動(dòng)爆炸了。人們說(shuō),這是火神顯靈，教訓(xùn)那個(gè)軍官的。
時(shí)至今日，趕上十月十八廟會(huì),那上廟聲勢(shì)巨大，遠(yuǎn)超想象。盡管人們知道這是謎信,但仍然香火不斷。從火神廟院內(nèi)登上依然矗立在原址的高闊城墻頂部，倍感興奮，喜氣洋洋。
這里的紅色革命故事，非常震撼人心。這是發(fā)生在八十年前的邢臺(tái)人民抗擊日寇的故事。1938年冬季某日，邢臺(tái)市南城門根下,信都區(qū)大賈鄉(xiāng)的村民文成琢，被日本人連捅數(shù)刀，“五馬分尸”，慘遭迫害。這個(gè)為八路軍運(yùn)送物資的文成琢寧死不屈，氣貫長(zhǎng)虹！
當(dāng)時(shí),家業(yè)興旺的文成琢，在邢臺(tái)開有幾個(gè)店鋪(鹽鋪、藥鋪、草料鋪、綢緞莊、當(dāng)鋪等)生意興隆，財(cái)源旺盛。沒有人性的小日本兒,闖進(jìn)邢臺(tái)后，橫行霸道，文成琢的兩處鋪?zhàn)釉谂诨鹬袚p毀殘破。他自然而然埋下了復(fù)仇的種子。他的當(dāng)鋪，被強(qiáng)行住進(jìn)了皇協(xié)軍，一個(gè)中隊(duì)長(zhǎng)及其姨太就住在這里。有一天，三姨太走進(jìn)文成琢的臥室,發(fā)現(xiàn)了一封八路軍高級(jí)干部的感謝信。文成琢得知自己疏忽大意,便先下手護(hù)送安排好綢緞莊“八路軍團(tuán)長(zhǎng)”脫險(xiǎn)，消匿了與八路軍聯(lián)系的痕跡,并運(yùn)作關(guān)系試圖影響日偽軍對(duì)此事的處理，可一點(diǎn)也不起作用。他倉(cāng)促給家人及各店鋪?zhàn)髁税才?，靜等皇協(xié)軍來(lái)抓，可來(lái)的都是日本人。他被關(guān)在西倉(cāng)巷監(jiān)獄，他承認(rèn)為八路軍運(yùn)送物資，但拒絕透露任何保護(hù)八路軍大干部的信息。這可急壞了氣急敗壞的小日本兒，動(dòng)用所有的酷刑，但都沒用日本人為了恐嚇扼殺老百姓對(duì)八路軍的支持，最后在南門城城墻根下下了毒手，迫害了這位為“冀西民訓(xùn)處”“冀西游擊隊(duì)”運(yùn)送物資的文成琢！文成琢同志至死不渝的民族氣節(jié)，是邢臺(tái)人心目中的英雄——民族氣節(jié)萬(wàn)代傳頌……
近年來(lái)，邢臺(tái)市“文化興市”活動(dòng)大見成效，無(wú)論“五一”，還是“國(guó)慶”，或是春節(jié)，地處邢臺(tái)內(nèi)城與外城連接處的來(lái)薰門，熠熠生輝,人山人海,游潮高漲,異常火爆，透出古香。
這正是：
【古】城南門水繞城，
【韻】華勝景自天成。
【悠】長(zhǎng)文化波光里，
【悠】遠(yuǎn)精神新時(shí)聲。
【來(lái)】之不易當(dāng)珍惜，
【薰】天赫地月分明。
【門】楣已毀無(wú)蹤影，
【也】可如此更繁榮。
作者簡(jiǎn)介：劉孟領(lǐng)，筆名孺子牛，男，1954年生人，大專學(xué)歷，中國(guó)共產(chǎn)黨，原籍河北邢臺(tái)巨鹿縣。本人自幼愛好中華民族傳統(tǒng)文化，尤愛文學(xué)和書法藝術(shù)，現(xiàn)為《中國(guó)文學(xué)作家》簽約作家，《河北省文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)》會(huì)員，《邢臺(tái)市作家協(xié)會(huì)》會(huì)員，中國(guó)文聯(lián)大賽組委會(huì)授予“文化擺渡人”、“好作者”、入編當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)文化藝術(shù)人才庫(kù)，北京巨匠丹青書畫院授予新時(shí)代藝術(shù)先鋒人物，并多次獲得國(guó)家級(jí)書畫及文學(xué)征文寫作技能大賽獎(jiǎng)勵(lì)。
