讀李江存先生的《七律?古稀抒懷》
作者：史高座
2024.10.18
【原創(chuàng)詩詞欣賞】
七律?古稀抒懷
作者：李江存
年屆七十緣未消，填詞制曲欲求高。
居家甘受案牘苦，赴外唯期吟誦飄。
歲月但經(jīng)詩打磨，人生自會樂逍遙。
小溪何懼流程遠，匯入江河作碧濤。
【史高座解讀點評】這首詩的題目是《古稀抒懷》，就是在古稀之年抒發(fā)情懷。通讀全詩，這種情懷就是一個詩情，歸結為一個“緣”字。正因為有“緣”，所以求“高”，所以不怕“苦”，所以“飄”，就是讓這種情懷進一步傳播，在傳播的過程中感受人生的樂趣，展示出小溪匯入江河的信心和勇氣。
首聯(lián)“年屆七十緣未消，填詞制曲欲求高。”點題。一個“緣未消”說明這種情懷由來已久，也反映了一種執(zhí)著的精神。正因為執(zhí)著，所以“欲求高”，即由平原達到高峰，這種“更上一層樓”的執(zhí)著，展示了一個“填詞制曲”在路上的形象。眼前蘊含著過去，靜態(tài)蘊含著動態(tài)。
怎么求“高”呢？頷聯(lián)寫道：“居家甘受案牘苦，赴外唯期吟誦飄。”從“居家”和“赴外”兩個方面做了說明。“案牘”就是公事文書，告訴讀者這種緣分不僅僅是自己寫詩填詞，還包括詩詞方面的社會活動。這個頷聯(lián)作者第一稿是這樣寫的：“邀朋賞月謀一醉，聚友登山嘯九霄。”顯然，改動后的頸聯(lián)立意更高，心胸更闊，是求“高”的具體體現(xiàn)。除此之外，作者還做了一些難能可貴的實際工作。據(jù)了解，在作者的積極努力下，商洛市政協(xié)通過了“創(chuàng)建詩詞之市”的提案，商洛供電局開展了創(chuàng)建全國“中華詩教先進單位”的活動，洛南縣開展了創(chuàng)建全國“散曲之鄉(xiāng)”的活動，商南縣開展了創(chuàng)建“陜西省詩詞之縣”的活動，并且都取得了可喜的成績?！帮h”就是傳播，就是通過“吟誦”這種形式，把各項活動落到實處。這使我想到了劉禹錫在《陋室銘》中的句子:“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。作者反其道而用之，在“亂耳”和“勞形”中奔波，說明緣分之深，感情之純，措施之實，行動之真。這正如李白在《游泰山六首》中所寫的“吟誦有所得，眾神衛(wèi)我形?！?nbsp;
這樣的奔波，作者的感受到了什么呢？這就是頸聯(lián)所說的那樣：“歲月但經(jīng)詩打磨，人生自會樂逍遙?！薄按蚰ァ闭諔懊娴摹翱唷保h(huán)環(huán)相扣。作者認為，詩性的人生，才是逍遙的人生。這種打磨之苦，便會帶來身心之樂。西晉文學家潘岳在《秋興賦》的結尾寫道：“逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！迸嗽馈板羞b乎山川”，李江存先生逍遙于詩詞，同樣“放曠乎人間之世”。不同的追求，同樣的悠哉。
作者雖然感受到了詩意的人生，但更展示了放曠的胸懷，這就是尾聯(lián)所寫的：“小溪何懼流程遠，匯入江河作碧濤?！?一個“何懼”，寫出了“不到長征非好漢”的氣概，一個“江河”展現(xiàn)了胸懷，用一種特殊的方式照應了“高”，正是黃檗 禪師和唐宣帝李忱的《瀑布聯(lián)句》所描述的情景：“千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。（黃檗禪師）溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。（唐宣帝李忱）”自然收官，卒章顯志，暗含著“建安七子”王粲在《雜詩》結尾中的話：“人欲天不違，何懼不合并?！闭牵骸安粏柎呵锊徽摴?，只知道向前沖，管它坎坷和山洞。笑看百花叢，笑看老還童，樂滋滋與海融《【雙調·河西六娘子】小溪》?！?/div>
總之，這首七律，除層次清晰，起承轉合得體之外，更值得學習的是：立意高，化典巧。作者圍繞一個“緣”字展開，歸結為一個“碧濤”，使人看到了一種胸懷，感受到了一種氣概，不由讓人發(fā)出一聲贊嘆：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志！”
【作者簡介】史高座, 1956年生，陜西省武功縣人,中學高級語文教師。現(xiàn)為中華詩詞學會會員、咸陽市散曲研究會會長，白雀獎散曲賽事評委，中國科學院西安光機所老年大學詩詞鑒賞班教師?！队雄⑽脑贰穲?zhí)行主編。
