鷹暮窮途》（三十九）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
世界上各種文化應(yīng)相互包容 尊重，
方能攜手并進(jìn)，互利共贏
當(dāng)今正在維系的世界秩序又稱為杜魯秩序，是由美國總統(tǒng)杜魯門在1945年二戰(zhàn)后創(chuàng)立并由美國主導(dǎo)的世界秩序，這個秩序核心由歐美地域?yàn)橹髁?、以北大西洋公約組織為軍事保障所構(gòu)成。七十多年來，美國在此秩序下除與蘇聯(lián)集團(tuán)長期冷戰(zhàn)外，還干預(yù)過朝鮮戰(zhàn) 爭、越南戰(zhàn) 爭、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、多次海灣戰(zhàn) 爭、波黑戰(zhàn) 爭、科索沃戰(zhàn) 爭、阿富汗戰(zhàn) 爭、伊拉克戰(zhàn) 爭、利比亞戰(zhàn) 爭以及敘利亞危機(jī)等，并將昔日中國蕃國琉球群島私授日本行使行政管轄，也曾將臺 灣納入防御范圍，在此秩序下美國利用以美元為基礎(chǔ)的金融霸權(quán)不僅在日本、韓國、東南亞、香港等地吸血飲髓，還利用貨幣匯率在歐洲大剪羊毛并幾乎吸盡俄羅斯的外匯儲備，橫行的帝國近幾年來卻碰到了一個在國際政治、國際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)影響力、世界戰(zhàn)略規(guī)劃以及局部軍事平衡上最強(qiáng)有力的又剛?cè)岵?jì)的競技對手——中國。
當(dāng)美國主導(dǎo)的單極世界秩序正在被中俄歐等多極化秩序打破時，當(dāng)美國世界經(jīng)濟(jì)發(fā)動機(jī)的地位已經(jīng)被中國取代時，當(dāng)美國的真正實(shí)力及國際影響力日薄西山時，當(dāng)美國繁榮的光環(huán)被金融危機(jī)逐漸剝落時，東方泱泱大國以“一 帶 一 路”和“亞投行”為先鋒的“和平發(fā)展互利共贏”的中國式秩序正在悄然扎根生長并贏得廣泛尊重。中國與東盟，中國與非盟，中國與歐盟，中國與上海合作組織，中國與金磚國家，中國與拉美組織，中國與各種多邊組織編織的合作網(wǎng)正在收緊！“并網(wǎng)”亦在隨雨潛夜?jié)櫸餆o聲中運(yùn)行著。
當(dāng)“羽翼漸豐”的中國以貿(mào)易互利、文化尊重、政治包容、軍事交流等全新形象走入世界舞臺中心來塑造世界時，世界為之一震，美國保守派也感觸到前所未有的威脅，這種威脅甚至超越了美國反恐目標(biāo)伊 斯 蘭國及其恐怖主義！而且美國主導(dǎo)的法治基礎(chǔ)上的“自由國際秩序”正在北非、中東、東歐、東亞分崩離析，而中國、俄羅斯、中東世界正是這個“自由秩序”的挑戰(zhàn)者?？胺Q世界大國的中國、俄羅斯、印度、伊朗等都對當(dāng)今美國主導(dǎo)的“只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈”雙重標(biāo)準(zhǔn)的世界秩序提出批評，世界各國期待建立更加公正公平合理的國際新秩序。而維持新秩序的手段不再是舊秩序的軍事霸權(quán)、金融霸權(quán)、政治霸權(quán)、價(jià)值觀霸權(quán)及大宗商品定價(jià)壟斷霸權(quán)等，而是世界各國生態(tài)共守、文明交融、經(jīng)濟(jì)互利、民族尊重和世界和諧，而粘結(jié)這一系列重要職能者恐怕唯有中國文化能夠擔(dān)責(zé)！
我們知道各種文明之間的和諧源于文化互補(bǔ)與思維方式包容，在當(dāng)今世界千家思想差異的大家庭中，本來不應(yīng)產(chǎn)生意識形態(tài)上的分別和層級，不該出現(xiàn)文化對抗與宗教斗爭。在以東西方文化思想為代表的精神世界里，不同民族和種族都會形成自己獨(dú)特的思維模式，唯有尊重方能交流，唯有交流方能融合，唯有求同存異方能互利共贏攜手發(fā)展；而在文化的世界里，唯有宗教文化最具向心力，中國以祭祖祀古為主的慎終追遠(yuǎn)的孝悌文化本身已具備了類似宗教的廟堂信仰的性質(zhì)。
俯瞰亞洲東部，在這塊滋養(yǎng)中華民族生生不息的樂土上，曾幾多時我對這個神秘的大陸做過無數(shù)次深深的思考。亞洲是世界三大宗教以及四大文明發(fā)祥地，除北非、古埃及、尼羅河文明由中東南遷的塞姆人創(chuàng)造外，其余則全在亞洲！
前面詳述，以拉丁文明為源的西方文化和以中國文明為源的東方文化其實(shí)是東亞文明和西亞文明的雙向繁殖物。環(huán)地中海地區(qū)東岸文明深深影響著古希臘、古羅馬為代表的拉丁文明的思想走向，而亞洲的恒河文明和黃河文明在相互碰撞融合后，最終合為南宋理學(xué)！綜上所述，古埃及文明突出表現(xiàn)為物質(zhì)性文明，古巴比倫文明突出其制度性文明（成文法律及七日周期以及圣經(jīng)中的圣約規(guī)制），古印度文明突出其宗教性文明（佛教印度教），古中國文明則突出在天人合一的太極文明上。中東的物質(zhì)性文明與制度性文明在相互融合后傳入歐美源頭文明即拉丁文明之中，成為西方文化的核心；而印度佛教傳入中國后則與中國太極文明的兩大重要分支即無為道教文明和有為儒教文明結(jié)合包容，共同構(gòu)成東方文化的核心思想即中華文化。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點(diǎn)贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計(jì)不符，或被舉報(bào)者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎項(xiàng)設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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