【王新平，團風(fēng)的實力作家，一場重病，歇筆兩載，病后康愈，又回到了文學(xué)圈。
重病期間，黃岡作家柳長青，新洲女詩人姜麗虹等都伸出援手獻愛心……
新作《山里的石拱橋》是樸實的記敘，更是風(fēng)雨滄桑的贊歌，也凸顯了作家對生活的關(guān)注，對自然留心，對家鄉(xiāng)文化的深切之愛 ?！?/p>
山里的石拱橋
◎ 王新平 團風(fēng)
歲月悠悠，往事如煙，從農(nóng)耕社會走來，黃岡團風(fēng)北部山區(qū)的山民們，歷經(jīng)歲月洗禮，留下許多改造自然的智慧結(jié)晶。它象一本厚厚的教科書，把山里人的仁心、大愛、善良、孝道、和睦、團結(jié)，深深地濃縮在這本教科書里。其中，引人入勝的一座座古石拱橋，雖與現(xiàn)代高科技手段下建造的大橋相比有些寒酸，但在歷史的長河中，依然熠熠生輝，成為典型的文化遺產(chǎn)。
流坡巖下功德橋
位于但店鎮(zhèn)泉華山村腹地，通向泉華山重要交通要道，地名殷家坳的石拱橋，清道光28年《黃岡縣志》津梁篇記載，“永寧鄉(xiāng)流坡巖山麓石拱橋，名‘發(fā)福橋’，士人熊明著捐修?！爆F(xiàn)年八十多歲的馬厚清老人講，他們小時候聽七八十歲的老人說，這座橋就有若干年了。據(jù)傳說：從江西瓦宵壩輾轉(zhuǎn)遷徙而來的熊姓先人，定居在泉華山腳下，生活若干年后，深感山澗河流給生活帶來的不便，給上泉華山大廟祭祀香客受阻，遂決定廣施功德，建造此簫。在廣眾香客的贊助下，士人熊明著也耗盡自己積蓄，終將石橋建成，并定名為“發(fā)福橋”。
橋基是河床原地花崗巖石，整個橋的石材是本地花崗巖石鑿成的條石，配以石灰漿砌。根據(jù)條石材質(zhì)經(jīng)過風(fēng)吹日曬雨打的腐蝕程度，距今最少在五百年以上。橋面寬四米，長十余米，拱高九米，拱的跨度約八米?，F(xiàn)在看到橋上布滿的石藤，粗壯的大于雞卵，衍生的細滕很難分清多少層數(shù)，互相繞植在一起，如同石墻上密植了一塊藤板。
石拱橋的作用非同小可，狂風(fēng)驟雨，山洪暴發(fā)，驚濤拍岸時，它服務(wù)山上山下百姓安然過河。晴天麗日，風(fēng)調(diào)雨順，它為山上農(nóng)人挑夫，挑進挑出貨物；為山下居民上山砍柴，商貿(mào)農(nóng)副土特產(chǎn)品提供方便。石拱橋地理位置非常特殊，是廟河通向大山深處的必經(jīng)之路，也是泉華山進出浠水，飲馬長江的交通要塞。一九三一年紅軍部隊駐扎離橋不遠的破塘塆，設(shè)立臨時醫(yī)院，就是考慮此地前可出擊江河平原、退可游擊大山深處的區(qū)位優(yōu)勢。
橋上清風(fēng)徐徐，訴說昔日或悲壯激烈、或愛意纏綿無盡往事；橋下清泉潺潺，匯成歷史洪流波瀾壯闊、大浪淘沙洗盡無數(shù)英雄！
位于但店泉華村流坡巖下功德橋
硤石沖里團結(jié)橋
團風(fēng)縣賈廟鄉(xiāng)東南方向，有一條狹長的山?jīng)_，沖的東山是賈廟鄉(xiāng)與但店鎮(zhèn)的界山。因沖的兩山怪石峋嶙、裸露崢嶸，故名硤石沖。后來鄉(xiāng)人為圖簡單，寫地名“下石沖”。過去這里是下石沖大隊、下石沖村，現(xiàn)屬賈廟鄉(xiāng)賈廟村轄治。
硤石沖一條長河穿流全境，沿河堤岸平坦，在農(nóng)耕社會里，這里是大山里的人們進出山里的必行之路。在沖的中段，因左邊的王家山山脈與右邊的仙人石山山脈在此陡然聚攏，形成一個瓶頸，每遇洪水季節(jié)，瓶頸處驚濤拍岸，山洪怒吼，阻隔人們出行通道。清朝乾隆年間，居住在附近的李姓族人，動議在瓶頸口處建一座石拱橋。
在李鳳鰲、李鳳雛兄弟二人的募勸下，李、王、陳、方等周圍大姓，率先拿出本姓祖產(chǎn)予以贊助，其它各姓山民積極響應(yīng)，出資出力，鼎力朋承。沒有資金，勒緊褲腰帶，擠出升米斗谷，送到建硚現(xiàn)場；自家沒有人力，向親戚家調(diào)借人力，幫助抬石料，清硚基、筑土方；施工材料受困，桐油石灰供應(yīng)不足，李家兄弟拿出給父親做壽板的材料，送到石匠師傅手上，解決燃眉之急。石拱橋就是在眾鄉(xiāng)親團結(jié)協(xié)作的頑強拼搏中，一天一天增高，最后成功合龍。
清光緒八年《黃岡縣志》，為李氏兄弟記下了濃墨重彩的一筆！
王氏祠前孝心橋
與大崎山為姊姊峰的小崎山，其西南方向現(xiàn)稱小崎山村，過去地名叫“王氏祠”。以其遷黃伯武王姓始祖落籍地，并在此繁衍生息，形成才、敬兩大戶旺族。清雍正年間，王氏家族敬戶在鳳棲垴下建造祠宇，一進三幢，五大開間，龍鳳脊蓋，獸首雛翅，雕梁畫棟，氣勢非凡。成為遠近聞名的地標性建筑，可謂風(fēng)光無限。
宗祠建好后，門前的一條河流長年河水肆溢，阻擋人們出行，特別影響族胞進祠祭祀。清咸豐七年初春，才敬兩戶賢達人士，共商山鄉(xiāng)發(fā)展大計。才戶鄉(xiāng)賢提出修建祈祥嶺涼亭，為過往客商布施善為；敬戶才俊提出要修建祠前石拱硚，為過往行人提供渡河便利。當(dāng)時爭論不下，最后抖氣各自按各自議定方案實施。
賈廟鄉(xiāng)小崎村王氏祠前孝心橋
敬戶當(dāng)時很有幾個國學(xué)生，家庭殷實，聽言要修石拱硚，并且與才戶比賽做善事，個個滿腔抱負、一身熱血，表示要盡自己孝心，為山鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻，為早日建好石硚出力。很快籌集起資金，春末即著手請師傅、定址、備料、搬運。入秋過后，洪水季節(jié)一過，即開始清基作業(yè)。族人們團結(jié)一心，擰成一股繩，搬運的搬運，筑土牛的筑土牛，做護岸的做護岸，同心協(xié)力，到年底，一座嶄新的石拱橋巍然屹立在祠前河上。
與此同時，才戶也積極努力，開基破土、備料制作，很快一座風(fēng)格各異、古色古香的涼亭，聳立在漢英古驛道旁。后來人們把涼亭至祠堂前這條河叫作“涼亭河”，把屹立在河上的石拱橋稱“涼亭河硚”。清光緒八年《黃岡縣志》，明確記載：“‘涼亭河硚’在上永寧鄉(xiāng)，距縣治120里，王姓倡募同建?！?/div>
賈廟街中便民橋
七十年代賈廟街中石拱橋
清縣志記載：“‘賈家廟硚’，在永寧鄉(xiāng)，距縣治110里，募資眾建?！贝顺~建于何年何代，無一點文字記錄?？梢钥隙ǖ恼f法是，必是賈廟集鎮(zhèn)形成之時，為方便周圍百姓和行商客戶而建。那么，賈廟的集鎮(zhèn)又是哪年哪月開始形成的呢？
一九八三年，筆者在賈廟鄉(xiāng)志采編過程中，曾專訪過七十二歲高齡的劉炎坤老石匠和年過六十的王旭田老先生。
劉老先生講，我們家是石匠世家，賈廟街上的石拱硚，是我高祖父率其弟子所建，建造時間大約在道光年間。也就是自那時起，我們一家從新州開始遷居于賈廟。我聽祖父講，那時賈廟集市還未形成，有兩家百貨雜什店，一個茶攤，有榨坊、豆腐作坊。石拱硚就建在榨坊與豆腐坊之間。
建這座硚，因河床深、河道寬，高祖父可費了好大的力氣，先是建圍堰，一邊一邊的建，再進行清基作業(yè)，第一道樁基很快完成，硚基超出水面。第二道圍堰可折騰了好久，圍堰建起后即開始清基，還沒見底，一場暴雨襲來，圍堰沖垮，河床恢復(fù)原貌。第二次加大圍堰范圍，屢筑屢塌，圍堰內(nèi)部成了爛泥坑。石工們想出辦法是，邊筑圍堰邊打木樁，人歇作業(yè)場地不歇，輪流施工，終于見到河床底部，再連續(xù)作戰(zhàn)，使硚基露出水面。接下來硚體施工，由于高祖父和祖父及一眾行事們都技藝精湛，石硚很快竣工。
王旭田先生講，我從小就住在賈廟街，這座石拱硚是我每天必去的打卡地。夏天更是我們消暑納涼的首選場所，竹床放在硚上清風(fēng)隨來，有一種世外桃源的感覺。自我記事起，賈廟街已小具規(guī)模，除原有百貨店鋪、豆腐坊、榨坊外，還有藥鋪藥坊，有寺廟，有鐵匠鋪，有私塾學(xué)堂，有竹木手工作坊。還經(jīng)常有玩雜耍、唱社戲的活動。所有的文化演出活動，都是在石拱硚附近的河床上進行。石拱硚為山鄉(xiāng)百姓出行、貨物貿(mào)易提供了極大便利，同時也為行走商賈提供很大便利。
現(xiàn)今的賈廟街中古石拱橋
山區(qū)的古石拱硚還有很多，如杜皮鄉(xiāng)林家山石拱橋
賈廟鄉(xiāng)小崎村大田鋪石拱橋
賈廟鄉(xiāng)龍?zhí)逗哟鍦覊G東頭的石梭橋
每座硚都有它們的故事，都有其不曾忘懷的崢嶸歲月。為這些在歷史的長河中作出過貢獻的古文物留點文字吧。
【作者簡介】 王新平，團風(fēng)縣賈廟人，黃岡市作協(xié)會員，團風(fēng)縣崎山武術(shù)協(xié)會首屆秘書長。熱衷鄉(xiāng)土文化的搜集整理，著有《無悔人生》詩集《新平文集》《崎山武術(shù)》《團風(fēng)地名故事》。
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