編輯//冷雨

鳳凰之歌,中共黨員,1945年1月8日出生,2000年公務(wù)員退休,教育工作者,北京市人,熱愛唱歌、朗誦,愿用優(yōu)美的聲音歌頌偉大的黨和人民,直到永遠(yuǎn)。
夢(mèng)在遠(yuǎn)方:中學(xué)教師,崇尚簡約,追慕陶行知的平民教育理念,高山仰之(止),景行行之(止),雖不能至,心向往至。

鳳凰之歌,中共黨員,1945年1月8日出生,2000年公務(wù)員退休,教育工作者,北京市人,熱愛唱歌、朗誦,愿用優(yōu)美的聲音歌頌偉大的黨和人民,直到永遠(yuǎn)。
我慚愧我空洞的文章
文/夢(mèng)在遠(yuǎn)方
在歷史的長河旁
我靜立凝望
“一個(gè)人很難踏進(jìn)同一條河流”
這是孔子“逝者如斯夫”
的千年惆悵
一代人必須完成
“一代人的歷史擔(dān)當(dāng)”
每一滴水珠只有當(dāng)下的圓潤
每一朵浪花都是瞬間的激蕩
每一個(gè)“皇帝”都有自己的宿命
只有偉大領(lǐng)袖毛澤東
用“人民萬歲”
將中華民族共同體的金光大道
無休止地伸向了
地平線的“詩與遠(yuǎn)方”
在歲月的深處
青銅之神閃耀著神秘之光
他不甘心于歷史塵埃的寂寞
僅在“三星堆,博物館”等象牙塔里
或在“伊川煙澗青銅”大道上
發(fā)思古幽情中,玩味“甲骨文章”
他要飛龍?jiān)谔欤瑱M空出世
用“漢文全球統(tǒng)用”
的《國際歌》歌詞
讓地球人類文明同聲高唱
見證中華民族偉大復(fù)興的
氣吞山河,紅旗飄揚(yáng)
“青銅之神”最后借用
河南汝陽蔡店妙黍普通農(nóng)民
何普慶之手
將中華青銅器
和司馬光《資治通鑒》無縫對(duì)接
充填了“青銅歷史”
在現(xiàn)代文明中的“僵硬與斷檔”
用《青銅寶鑒》鐫刻了
中國共產(chǎn)黨“開天辟地”的百年輝煌
并且與“上古大同世界”前呼后應(yīng)
為炎黃子孫乃至人類文明
指明了前進(jìn)方向
中國古代圣賢
智慧不可思量
最早在《禮記·禮運(yùn)》中
闡述了大同社會(huì)的理想:
“大道之行也,天下為公
選賢與能,講信修睦
故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子
使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者
皆有所養(yǎng)
男有分,女有歸
貨惡其棄于地也,不必藏于己
力惡其不出于身也,不必為己
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作
故外戶而不閉,是謂大同”.
何普慶有意無意地觸碰到了
這個(gè)歷史支點(diǎn)
讓中華民族五千年歷史
和世界文明的未來開創(chuàng)
在《青銅寶鑒》的鏈接下
顯得如此圓融通暢
以銅為鑒,可正衣冠
以古為鑒,可知興替
以人為鑒,可明得失。
讓青銅寶鑒
為天地立“感恩之心”
為生民立“共產(chǎn)黨信仰”
為圣賢“繼中華人文絕學(xué)”
為萬世“開共產(chǎn)主義方向”
啊,汝陽農(nóng)民何普慶
在你面前
我慚愧我寫了那么多空洞的文章1962年
蕭三版本《國際歌》歌詞
早己表達(dá)了中國人民
的共產(chǎn)主義理想
這堅(jiān)定信念
和對(duì)未來美好社會(huì)的不懈追求
正是中華民族偉大復(fù)興
的原生態(tài)力量
《國際歌》曰
起來,饑寒交迫的奴隸
起來,全世界受苦的人
滿腔的熱血已經(jīng)沸騰
要為真理而斗爭
舊世界打個(gè)落花流水
奴隸們起來起來!
不要說我們一無所有
我們要做天下的主人
這是最后的斗爭
團(tuán)結(jié)起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn).
從來就沒有什么救世主
也不靠神仙皇帝
要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福
全靠我們自己
我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)
讓思想沖破牢籠
快把那爐火燒得通紅
趁熱打鐵才能成功
這是最后的斗爭
團(tuán)結(jié)起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn).
是誰創(chuàng)造了人類世界
是我們勞動(dòng)群眾
一切歸勞動(dòng)者所有
哪能容得寄生蟲
最可恨那些毒蛇猛獸
吃盡了我們的血肉
一旦把它們消滅干凈
鮮紅的太陽照遍全球
這是最后的斗爭
團(tuán)結(jié)起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn).
