前言
二十世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)畫(huà)教育“以西畫(huà)改造中國(guó)畫(huà)”之風(fēng)盛行，以寫(xiě)實(shí)造型觀代替中國(guó)畫(huà)意象觀，即以西方素描代替了中國(guó)畫(huà)“技”“道”合一的基本功力訓(xùn)練；在寫(xiě)實(shí)狀物能力上雖有裨益，但卻丟失了獨(dú)有的筆墨語(yǔ)言的審美含量和表現(xiàn)力，已有偏離中國(guó)意象藝術(shù)軌道的傾向。加上文化語(yǔ)境逐漸變遷等因素，造成了中國(guó)畫(huà)傳承的空前危機(jī)。其問(wèn)題的要害在于：在幾十年的教學(xué)中，造型觀念、造型方法被西畫(huà)代替的同時(shí)，將素描造型訓(xùn)練與中國(guó)畫(huà)的筆墨表現(xiàn)之道嚴(yán)重分離，導(dǎo)致了不少人拿毛筆、水墨畫(huà)素描的后果。
中國(guó)畫(huà)在中國(guó)人心目中占據(jù)著很崇高的地位，它有著深厚的文化底蘊(yùn)和哲理內(nèi)涵，不可能是純技術(shù)的表現(xiàn)，更是民族文化精神的體現(xiàn)。中國(guó)民族精神的三大支柱是“儒、釋、道”文化。這樣的民族文化精神決定了中國(guó)畫(huà)必然既不拘于客觀物象，也不限于個(gè)體世界。
寫(xiě)意精神是中國(guó)畫(huà)的核心精神，中國(guó)畫(huà)不管是工筆還是沒(méi)骨、小寫(xiě)意、大寫(xiě)意等畫(huà)法，其本質(zhì)都是“寫(xiě)意”的，寫(xiě)的是具體物象的象內(nèi)、象外之意和畫(huà)家主體的心中之意。
寫(xiě)意不僅僅是將作品中的精神內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，更是中國(guó)畫(huà)因心造境、情境交融的文化認(rèn)識(shí)與藝術(shù)把握方式。因此，寫(xiě)意精神是中國(guó)畫(huà)的精髓，也是中國(guó)藝術(shù)的核心。
北京墨真書(shū)畫(huà)院編輯部
郭游 1957年生于云南玉溪江川,1982年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院版畫(huà)專業(yè)。2005年在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院龍瑞高研班學(xué)習(xí)。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、原云南美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、原云南畫(huà)院副院長(zhǎng)、原云南美術(shù)館副館長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師享受國(guó)務(wù)院津貼專家。
北京墨真書(shū)畫(huà)院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學(xué)術(shù)研究，組織開(kāi)展大型書(shū)畫(huà)展覽、全國(guó)采風(fēng)、公益事業(yè)以及國(guó)際交流活動(dòng)的企業(yè)。
