閱讀作家陳本豪老師的散文《桑科草原》，分享作者走進(jìn)景色醉人、心中詩(shī)如泉涌的桑科草原 …… 的體驗(yàn)。
一踏上青青的草原，貪婪的視覺(jué)便任性狂野，看群山遠(yuǎn)成了天邊的云彩，一望無(wú)邊的綠淹沒(méi)了我激情的呼喊。天色灰蒙蒙的，頭頂沒(méi)有云朵，穹空不見(jiàn)太陽(yáng)，輕風(fēng)吹來(lái)一縷天外的幽香，一切是那樣的寧?kù)o與溫柔。淺淺的青草貼著地長(zhǎng)，廣闊的原野好似一床巨毯而繡滿了小花，紫蘭的、金黃的、雪白的。我不知道她們的名字，也沒(méi)人向我解說(shuō)，就像這片新奇而陌生的草原，未知的實(shí)在太多太多……高原是離天最近的地方，又似乎是離地最遠(yuǎn)的地方，她孕育了生命的神奇，托起了歌聲唱不盡的日月。 第一次到草原，無(wú)酒也有幾分醉意，水清草美的景色，使我心中詩(shī)如泉涌?；▋豪哿耍艞壝利惗x擇果實(shí)；藍(lán)天累了，她放棄光芒而選擇云層；高山累了，她慷慨出一片草原而得到舒緩；忙碌的我們累了，于是帶著草原的問(wèn)候來(lái)尋找詩(shī)意。詩(shī)在哪里？其實(shí)，詩(shī)就在我們的生活里，詩(shī)就在這片綠色的原野上。人生處處充滿了詩(shī)的美麗，只要用心去感受，用情去撫摸，你就不知不覺(jué)地走進(jìn)了詩(shī)里。如將生活的點(diǎn)滴聚在心中孕育，待到清風(fēng)吹拂心靈的時(shí)候，詩(shī)的花朵就在生命的原野里怒放開(kāi)來(lái)。 一個(gè)個(gè)騎馬的游客從我身旁奔馳而過(guò)，心中不覺(jué)癢癢的，我們站在草原上，卻一時(shí)沒(méi)弄清騎馬的起點(diǎn)。是那個(gè)年輕的卓瑪，她笑著順手一指，這才知草原的迷戀已讓我們走得太遠(yuǎn)。回轉(zhuǎn)的路并不太長(zhǎng)，我卻走得很慢，是那條草叢中沁出的水流，讓我止住了腳步。水深不過(guò)半尺，清得惹人撫愛(ài)，水底下躺滿青色的鵝卵石，平緩的水流開(kāi)出一路的卵石水花，帶著噓噓的淺唱，一直流向遠(yuǎn)方。這條不是河流的河流，她像草原的魂魄，又似草原心底流出的乳汁，滋養(yǎng)了滿地的草兒與花朵。她沒(méi)有超越現(xiàn)實(shí)的奢求，也沒(méi)有絲絲占有的欲望，安靜地流淌酣然入夢(mèng)，在炊煙驚詫露珠的黎明，才舒展柔軟的腰肢醒來(lái)。飲馬河邊情歌悠唱，等著在水一方的人兒順流而上，誰(shuí)還能說(shuō)草原的河水不深呢？ 一位阿爸扶著我騎上灰色的馬背，一位阿媽走過(guò)來(lái)牽著韁繩，于是，人前馬后朝著草原縱深走去。她一張滄桑而沉靜的臉，目光里帶著希冀，兩只細(xì)小的辮子在耳旁隨風(fēng)擺動(dòng)，和著一身青色而寬大的藏袍，與草原渾然一體，仿佛少了她們這兒就不叫做草原。阿媽就像母親，她牽著馬在地上一步一步地前行，我卻安然于馬背上，心中有些不忍，便主動(dòng)喊阿媽上馬。阿媽停住了腳步，回頭向我伸出右手，口里發(fā)出一連串的依呀聲。只因語(yǔ)言障礙，一時(shí)未能溝通，還是那位阿爸過(guò)來(lái)解了危。原來(lái)阿媽以為我要奔跑，如果兩人同騎奔馬，必須現(xiàn)場(chǎng)加價(jià)。為此，我一時(shí)被弄得不知進(jìn)退，繼續(xù)讓阿媽牽馬，實(shí)在有些過(guò)意不去，奔跑吧，我真有點(diǎn)擔(dān)心落馬。 不慣在冒險(xiǎn)中尋求刺激的我，為了減去阿媽的徒步之苦只得放膽，生平第一次騎馬在草原上奔馳起來(lái)。草原的路并不平坦，馬一跑起來(lái)就像風(fēng)浪中的船，人在馬上背忽前、忽后、忽高、忽低，隨時(shí)有摔下的危險(xiǎn)。后經(jīng)阿媽指點(diǎn)，我直立起身雙腳蹬緊，人隨馬而起伏。一陣急驟的蹄聲由遠(yuǎn)及近向我奔來(lái)，那是何大林部長(zhǎng)，他人高馬大，頭上一頂咖啡色藏帽，眼架一副深色墨鏡，他一邊揚(yáng)鞭一邊呼喊，萬(wàn)里雄風(fēng)極像佐羅，心中不禁為他豎起拇指，嘿，真男人！一會(huì)兒，幾匹馬瘋狂地從回路奔來(lái)，路旁幾朵不及躲閃的小花，已被馬蹄踏得粉碎。饒坤明、付天雄、陳建輝，個(gè)個(gè)一臉的英雄本色，任憑他們激勵(lì)，我卻不敢放開(kāi)韁繩。羨慕之際突然傳來(lái)“呯”的一聲，回頭一看心喊不好，天雄落馬了。我趕緊下馬，見(jiàn)他已從地上站了起來(lái)，只是攥了半身的泥土，一顆懸著的心便放下一半。 我陪著天雄，慢慢走進(jìn)那一片開(kāi)滿白蓮花般的氈包廣場(chǎng)。氈包的規(guī)模大小不一，幾乎都是圓的，一色的白底子，上面印著各式各樣藍(lán)花的圖案。是祈禱，是祝福，還是佛教中的秘密？我無(wú)法弄懂其中的文化內(nèi)涵，只覺(jué)都像景泰藍(lán)一樣古樸而典雅。幾個(gè)小女孩拿著手編的花帽，帽圈上開(kāi)著很多紫色的小花。她們像小小的蝴蝶在草原上飛來(lái)飛去，總是不經(jīng)意地出現(xiàn)在女游客面前，伸手舉著花帽，說(shuō)出不大的價(jià)錢，十有八九就脫手了。她們很聰明，也許被大人教出了經(jīng)驗(yàn)，知道鮮花天生屬于女人。 她們也偶爾向男人出手，那多是一些映著富有模樣的中年人，假如他也有一個(gè)女兒，離家的思念使他比女人買得更快。我看到一位中年男人，買過(guò)花帽拿在手里撫摸幾下，又將花帽回贈(zèng)給小女孩，他望著女孩那雙放電的眼睛，幸福在春雷之夜閃爍的火花里。真情涌動(dòng)之下，他不禁將手伸向了小女孩的頭頂，卻驀然收了回來(lái)，我卻差點(diǎn)沒(méi)為他嚇出一身冷汗（藏傳佛教中規(guī)定，人的腦袋除了父母之外，只有活佛可以摩頂，他人撫摸均視為大忌）。 我們坐進(jìn)一頂大號(hào)的氈包里歇息，一邊喝茶，一邊聆聽(tīng)草原歌曲。不一會(huì)，進(jìn)來(lái)幾位年輕的藏家兒女。他們衣著光鮮，男黃女白地平分秋色，寬大的衣襟和袖口都滾著彩色的花邊。在一張張風(fēng)紅的臉上，耳邊飄來(lái)容中爾甲那磁性的歌聲“高原紅，美麗的高原紅，煮了又煮的酥油茶，還是當(dāng)年那樣濃；高原紅，美麗的高原紅，釀了又釀的青稞酒，讓我醉在不眠中……”他們載歌載舞，像曉風(fēng)一樣飄柔的水袖輕揚(yáng)煦暖的風(fēng)流，蕩漾在詩(shī)情如水的氈包里。藏族兒女嘹亮而高遠(yuǎn)的歌聲，像母親的雙手拂過(guò)深情的土地，讓民族的和諧一同投奔在草原的懷抱。歌舞里不見(jiàn)喧囂于燈紅酒綠的迷殤，也不見(jiàn)世外桃源的閑逸與飄渺，然而，她是那么自然流暢，充滿生命回歸的幻想。 草原的歌特別悠長(zhǎng)，她像一群奔馳的駿馬，無(wú)邊無(wú)際的綠海將思緒引向草原與藍(lán)天銜接的地方。這兒是一個(gè)生長(zhǎng)歌的地方，只有來(lái)過(guò)草原的人，才能體會(huì)到，沒(méi)有歌聲就不是草原。歌聲讓人沉醉，舞蹈讓人心迷，深受現(xiàn)場(chǎng)感染，大多數(shù)人都融入藏漢同歌的熱舞之中。 尤其是夏志英主席，平日看慣了她在主席臺(tái)上講話的樣子，端秀中含威不怒，原不知跳起舞來(lái)竟如此妙曼輕盈。她舞在遠(yuǎn)處好像黎明花開(kāi)，舞來(lái)近邊恰似微風(fēng)拂柳，亦遠(yuǎn)亦近如煙如云，她直把自己舞進(jìn)一團(tuán)美麗之中，竟然將昨天的夏姐舞成了今日的夏妹。譚文浩顯得特別青春，在幾個(gè)類似街舞的動(dòng)作之后，一個(gè)鯉魚(yú)打挺彈了起來(lái)，給整場(chǎng)歌會(huì)散發(fā)了勁舞的回味。人說(shuō)秋風(fēng)的季節(jié)，是從遠(yuǎn)古走來(lái)的佳人，不錯(cuò)的，在這個(gè)可人的秋天里，沒(méi)有哀愁，沒(méi)有憂傷，只有張張不謝的笑臉，只有曲曲流云的歌唱。語(yǔ)言在這場(chǎng)如夢(mèng)的歌舞里淹沒(méi)了，年齡淹沒(méi)了，甚至性別也被淹沒(méi)了。歌舞里只有生命的火熱，只有美麗流淌的旋律。 天漸漸地黃昏起來(lái)，零星的花朵散放著初秋的氣息，草原似乎籠罩了一層薄薄的氤氳霧靄，點(diǎn)綴著情感流動(dòng)的天空。躲在云層深處的鐮月，娓娓傾訴著昨夜纏綿的溫情，相伴深邃莫測(cè)的天籟和流水潺潺的絮語(yǔ)，打開(kāi)草原的畫(huà)卷。思緒洋溢著天使門前的輕唱，愉悅之心與蒼天妙樂(lè)齊鳴。烤全羊上來(lái)了，如潮的歌舞才轉(zhuǎn)入品嘗的季節(jié)。我學(xué)著藏民，將小刀的鋒口朝向自己的胸前，輕輕地割下一根羊排，又酥又脆的本土滋味，使我一飽高原口福。 隨著旅游業(yè)高速發(fā)展，篝火已成為草原必備的文化晚餐，它表達(dá)的不僅僅是一種圖騰，更是草原人民的一種生活藝術(shù)。他們先用木桿搭成支架，依次堆成柴垛，爾后盛情地邀請(qǐng)客人點(diǎn)火。當(dāng)熊熊的篝火燃起，火焰與青煙直沖黑暗的蒼穹，幾?；鹦桥颈_(kāi)，噴出煙花之美。一群身著民族服裝的姑娘與小伙子，他們拉著客人的手，一起圍著篝火歌舞起來(lái)。那天的人很多，好像兩個(gè)旅游團(tuán)一同加入了篝火歌舞的行列。歌越唱越亮，舞越跳越響，在一種無(wú)法抗拒的欲動(dòng)中，我也舞進(jìn)了被篝火燃燒的人流。 篝火晚會(huì)是草原傳統(tǒng)的一種歡慶形式。在遙遠(yuǎn)的古代，人們?cè)阢@木取火之后，不僅學(xué)會(huì)了用火來(lái)燒烤食物，還善于用火來(lái)驅(qū)嚇猛獸，于是，對(duì)火產(chǎn)生了最初的崇拜。后來(lái)，每當(dāng)出獵歸來(lái)相互慶祝豐收，人們便在燒烤食物的火堆旁，手拉手圈著跳起舞蹈，以此來(lái)表達(dá)收獲的喜悅。這種形式歷經(jīng)數(shù)百代傳承，便形成了今天的篝火文化。 草地上燃燒的篝火，熏染著秋季的夜空，青稞的濃香醉了遠(yuǎn)來(lái)的客人，也醉了云層深處的星星。一曲未完一曲又起，唱盡了民族風(fēng)情，唱響了心中的歡悅，歌聲如酒群舞如潮。后來(lái)不覺(jué)分成兩個(gè)集體拉起歌來(lái)，你唱北方的信天游，我唱南國(guó)的劉三姐，一曲“青藏高原”還未謝幕，一曲“桃花盛開(kāi)的地方”已然響起……圍著那場(chǎng)篝火，大家盡情地釋放，馬背民族的豪放與大漢遺風(fēng)，混成一條奔騰的江河，天地間沒(méi)有了東西南北，只有被燃燒的歌舞。 草原的風(fēng)草原的景，草原的牛馬草原的情，草原的歌舞無(wú)酒醉，草原的篝火通天明。 那個(gè)草原的夜晚，是一片紅色的海洋，天紅紅，地紅紅，火也紅紅。 我們熱愛(ài)草原，親和草原，任何時(shí)候都不會(huì)忘記草原民族。遠(yuǎn)去的狼煙不再燃起，長(zhǎng)城的歷史悲劇早已謝幕，她只是文物般地供給華夏子孫憑吊懷古。多民族文化融合的風(fēng)流，早已無(wú)遮無(wú)擋地吹遍長(zhǎng)城內(nèi)外。我愿在大地上尋找支點(diǎn)，用白云和藍(lán)天作杠桿，在億萬(wàn)顆心中托起這塊青青的草原。 作者簡(jiǎn)介：陳本豪，中作協(xié)會(huì)員，音樂(lè)家，籍貫武漢江夏。已出版散文集三部，紀(jì)實(shí)文學(xué)集七部。長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《京劇譚門》全四卷，被列入2019年中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)扶持項(xiàng)目，參評(píng)第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，榮獲第八屆湖北文學(xué)獎(jiǎng)。
