凄野細(xì)風(fēng)嘆，凌雨散舊緣，幾度蕭逸夢(mèng)，匆客離凡間?！肚f子》曰：“天道運(yùn)而無(wú)所積，故萬(wàn)物成；帝道運(yùn)而無(wú)所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無(wú)所積，故海內(nèi)服。”天道、帝道、圣道皆以無(wú)積而開(kāi)物成務(wù)，正如《道德經(jīng)》所言：“圣人不積，既以為人己愈有。既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而弗爭(zhēng)?！碧斓篮眠€，循進(jìn)而成，厚德載物，道法自然。春秋冬夏，行云流水，天地?zé)o欲，大愛(ài)無(wú)疆，人生境界就是在重重磨礪中逐漸看破放下三維物欲而升化思想靈魂的，大江東去浪淘盡，每一次欲火涅槃都是對(duì)舊事物的徹底放下和對(duì)新生命的逐漸覺(jué)醒，這是一個(gè)否極泰來(lái)又脫胎換骨的過(guò)程，唯厚德者能化載新形，放下就是布施，將低維世界的有形之物轉(zhuǎn)化為超維形態(tài)的無(wú)形之德，能量與物象渾然一體，天人合一，厚德載物，道法自然，境隨心轉(zhuǎn)。
春?jiǎn)救f(wàn)花蘇，難感點(diǎn)頭石，茫茫唯其數(shù)，過(guò)哉猶不及。一切生命成長(zhǎng)皆是一次千載難逢的修練，生命意義不是與低維物事糾纏不清，而是激濁揚(yáng)清超凡脫俗。王國(guó)維《人間詞話》所言，古之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：第一重境界是晏殊《蝶戀花》中“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”即乾乾君子當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，不執(zhí)當(dāng)下！第二重境界北宋柳永《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”即謙謙君子明確目標(biāo)后必須堅(jiān)定不移，孜孜以求，乾乾不息；第三種境界，是南宋辛棄疾《青玉案》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！甭仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索，我們終生尋覓的東西其實(shí)就是永恒的本我！我本化道，道本是我，不來(lái)不去，如如無(wú)動(dòng)，正如《心經(jīng)》所言：“不生不滅，不垢不凈，不增不減?！?/div>
舉報(bào)
