木 蘭 辭 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
云 中 人 誦 評(píng)
內(nèi)心視象與表演視覺(jué)化的藝術(shù)展現(xiàn) 一一淺議趙霞演誦《木蘭辭》的藝術(shù)特色 出自警營(yíng)的演誦藝術(shù)家趙霞老師，以其內(nèi)在的氣質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)，揉和舞臺(tái)戲劇元素和朗誦技巧，給我們演繹了一臺(tái)精彩的節(jié)目，再現(xiàn)了花木蘭的藝術(shù)形象。其表演精彩紛呈，看點(diǎn)頗多，值得鑒賞。 一，《木蘭辭》的語(yǔ)言特點(diǎn)決定了演誦作品的厚度及感染力 創(chuàng)作于南北朝時(shí)期的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭辭》，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙埸，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，塑造了一位不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。 《木蘭辭》的語(yǔ)言特點(diǎn)，即以人物問(wèn)答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法來(lái)描述木蘭的行為情狀、家國(guó)情懷、英雄氣概，并以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 這首詩(shī)以“木蘭是女郎"為題旨構(gòu)思行文，含不盡之意于言外，通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫來(lái)刻畫人物的心理動(dòng)態(tài)。其文辭的繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有濃厚的生活氣息。 二，生動(dòng)、傳神的節(jié)奏感和韻律美 趙霞老師受其藝術(shù)的本體觀和創(chuàng)作觀的引導(dǎo)，在演誦中較為注重語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律美，強(qiáng)調(diào)生活化的真實(shí)情感表達(dá)。與其它誦者不同的是：她用其純熟的“唱念做打”功夫，使得表現(xiàn)的形式和樣態(tài)，生動(dòng)活潑且靚麗俊美。 豐富的音韻變化和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，再揉入京劇的聲腔、板眼、調(diào)式等，使得她精心導(dǎo)演的個(gè)人舞臺(tái)出世作，更具戲劇性、音樂(lè)性和節(jié)奏感。 趙老師通過(guò)細(xì)膩入微的語(yǔ)音處理和語(yǔ)態(tài)變化，將木蘭的情感、性格以及情節(jié)延展，演繹得淋漓盡致，使觀（聽）者能隨之深入作品的情感內(nèi)涵，從而在仰視中產(chǎn)生共鳴。這臺(tái)節(jié)目是戲非戲，似我非我，還原角色，演活人物。她將木蘭的愛(ài)恨情仇從心理、行為、語(yǔ)言、情態(tài)等方面逐一展示給觀眾。 《木蘭辭》本身采用了多種修辭手法，如排比、對(duì)偶、押韻等，使得詩(shī)歌在演誦時(shí)具有極強(qiáng)的韻律感。趙霞老師對(duì)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、停頓、留白等技巧的運(yùn)用得心應(yīng)手，且游刃有余。 三，多種藝術(shù)元素與現(xiàn)代語(yǔ)言、音樂(lè)、文化的融合 趙霞老師在演誦時(shí)，根據(jù)角色設(shè)定和劇情的需要，在內(nèi)心創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體的埸景，以及這個(gè)埸景中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，將內(nèi)心的視象通過(guò)外在的表演形式表現(xiàn)出來(lái)，讓臺(tái)下觀（聽）眾能夠直觀地感受到一位鮮活的人物形象。這不僅是誦者表演（臺(tái)風(fēng)、語(yǔ)態(tài)、聲息及肢體語(yǔ)言）技巧的一種體現(xiàn)，更是藝術(shù)與情感交融時(shí)的綜合呈現(xiàn)。 這篇作品選用的背景音樂(lè)十分精美，抑或是鄉(xiāng)間的溪流聲，抑或是疆埸上擂鼓鳴金聲，抑或是慶功與返鄉(xiāng)時(shí)的喝彩聲…不同的插曲，營(yíng)造出不同埸景里所需的氛圍和音效，十分完美地烘托了演誦的情感融入和真情表達(dá)。配樂(lè)的色彩斑斕，藝蘊(yùn)分明，帶入感自然且靈動(dòng)，增強(qiáng)了畫面的層次感。 趙霞老師在演誦中大量引用對(duì)比與重疊，以及京劇道白和唱腔，每段的尾句均用京韻行腔，既是藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新，也在提振了人物的精氣神，猶如畫龍點(diǎn)睛。又如“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織…”在賦的結(jié)尾處重復(fù)、對(duì)比，用京劇的高腔收尾，將全詩(shī)推向高潮，既彰顯出“巾幗不讓須眉”的英武氣勢(shì)，又展露出演誦者在京腔、京韻、京趣里的涵養(yǎng)，妙在用唯美的聲息唱響一曲英雄的頌歌。 與此同時(shí)，趙霞老師在演誦之中，通過(guò)重復(fù)相同的詞語(yǔ)句子，強(qiáng)調(diào)“木蘭”的情感和態(tài)度，使語(yǔ)言更有力量。其次，重復(fù)語(yǔ)句及復(fù)合語(yǔ)態(tài)，有助于突出重點(diǎn)，讓聽、觀眾易于理解和記憶，更能理解演誦者想要表達(dá)的意思。此外，重復(fù)語(yǔ)句還能讓語(yǔ)言富有韻律感，更為優(yōu)美、雄渾。她根據(jù)文本的具體內(nèi)容和表達(dá)需要，用多語(yǔ)復(fù)合和留白處理（對(duì)鏡…），展現(xiàn)出生命的張力、情緒的空間和靈動(dòng)的韻味，達(dá)到最佳的演誦效果。 人們常說(shuō)情感是作品的靈魂，而《木蘭辭》演誦中情感的多元性，如喜、怒、哀、樂(lè)中的體驗(yàn)和表情，在不同埸景和情境里，趙霞老師表達(dá)出對(duì)作品內(nèi)容的主觀態(tài)度和情感取向，有其鮮明的傾向性。這一特色始終貫通于表演之中，也是其藝術(shù)形式里的精髓。 演誦 趙 霞簡(jiǎn) 介
