安仁，吾鄉(xiāng)
青神·沫水
在原本的情感里我比較抗拒民國(guó)，也許是“苗紅根正”的教育熏染？隨著知識(shí)、閱歷的增長(zhǎng)林語(yǔ)堂、徐志摩、陳寅恪……這些民國(guó)大師又把我拉回這段不能回避的歷史。
對(duì)安仁古鎮(zhèn)的向往，蘊(yùn)育許久。岷江邊一座小鎮(zhèn)上教書(shū)的我閑時(shí)老愛(ài)去街上溜達(dá)。老街茶舍老者的的故事總是不斷地延續(xù)……江邊鄒家木壁上有顆子彈洞是民國(guó)時(shí)期駐岷江河?xùn)|劉湘的二十一軍與駐河西劉文輝的二十四軍對(duì)射時(shí)留下的。我饒有興趣地去勘驗(yàn)、確認(rèn)彈孔，遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有留下圖片。又過(guò)了幾年鄒家孫子告訴我，他家老房子拆了。我忙去找問(wèn)，可怎么也找不到那塊木板的影蹤，留下了一絲絲遺憾。但安仁劉湘、劉文輝軍閥混戰(zhàn)的事兒卻烙印于心。
革命老區(qū)縣青神有“小延安”之稱。曾為了策應(yīng)中央紅軍長(zhǎng)征爆發(fā)了一場(chǎng)紅軍起義。在上世紀(jì)轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)中，黨組織一直堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)青神人民作抗?fàn)?。三十年代初劉文輝派駐眉山教導(dǎo)團(tuán)的侄兒劉元瑭進(jìn)駐青神，絞殺中共青神地下組織。青神第四任縣委書(shū)記何光輝及十六名革命群眾慘死在劉元瑭刀下。今天青神人還留存著一份紅色基因——青竹街道光輝村。
劉元瑭駐防青神期間還娶了一房妾——嚴(yán)華容，其哥哥嚴(yán)凱成一脈在青神還有延續(xù)。
那我年受命去涼山州援彝。會(huì)理市是中央紅軍進(jìn)入四川的第一站。劉伯承率領(lǐng)的紅軍勇士攻打會(huì)理城受阻，阻擊紅軍的正是劉元塘的二十一軍第一旅。毛主席在會(huì)理紅旗水庫(kù)召開(kāi)了著名的《會(huì)理會(huì)議》，巧妙繞開(kāi)會(huì)理，去德昌說(shuō)服劉元蹤（劉元蹤也是劉文輝麾下八虎之一）“借道過(guò)境”繼續(xù)長(zhǎng)征去了。我和會(huì)理市紅色作家李美樺笑說(shuō)：會(huì)理、青神、劉伯承我們有一個(gè)共同死敵——?jiǎng)⒃痢?
（攝于青神縣青竹街道光輝村）
“一座安仁鎮(zhèn)，半部民國(guó)史”！探訪安仁的愿望傾耳戴目。
輕輕地走進(jìn)安仁，瞬間被濃濃的民國(guó)風(fēng)浸染，隨而入俗。劉氏莊園的華庭、安仁老街的青磚灰瓦、眾多博物館讓人目不暇接。安仁的活力靜臥在民國(guó)時(shí)光里。清幽老宅木門上的銅環(huán)依然泛出古樸的光澤，倒敘著昨天的故事。古老的戲臺(tái)熱鬧著抓壯丁的戲謔，連青磚縫隙里都竄出川西子壩子的滄桑氣息。石壁點(diǎn)綴的苔蘚、斷墻上的藤蔓又增添了幾分朝氣。一群漢服的“卓文君”們也補(bǔ)漏著沒(méi)有民國(guó)夫人的旗袍韻。
（攝于安仁古鎮(zhèn)）
丈量安仁古鎮(zhèn)，安仁很大。川西壩子肥沃的土壤是“湖廣填四川”移民的吸引力；安仁建政比大邑還早，成聚、成邑時(shí)間長(zhǎng)；劉氏軍閥的保護(hù)。的確舊時(shí)袍哥沿岷江行走見(jiàn)字輩高一等，在袍哥碼頭大邑縣有“大一縣”之說(shuō)。再加上“萬(wàn)惡的舊社會(huì)，窮人血淚仇”的時(shí)代安仁是全國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)的教育基地，都會(huì)增加了人口的聚居。
安仁的美在她的靜謐與文氣間。走讀安仁老街發(fā)現(xiàn)安仁古鎮(zhèn)居民不是迎合現(xiàn)代與時(shí)尚而生活，而是安靜的按自己生活方式漫不經(jīng)心地悠閑著。茶舍老者閉上眼睛抽搭著旱煙、對(duì)弈的倆男子輕輕放下棋子、即使匆忙的年輕人也能躺在竹椅上享受片刻休憩。軌道上小火車的鈴鐺也慢吞吞的敲到時(shí)光的節(jié)拍，安仁沉醉于只屬于自己安靜里。
（安仁小伙車）
安仁博雅。安仁鎮(zhèn)各種博物館比比皆是。每一個(gè)場(chǎng)館都是一場(chǎng)文化盛宴，走進(jìn)博物館細(xì)細(xì)品讀，一張張歷史畫卷迎面而來(lái)，浸于其時(shí)，美不勝收。冥冥之中幻覺(jué)到安仁的每一株樹(shù)、每一棵草都在妖嬈她文化的痕跡。
我們一直渴望建自己的精神家園——在場(chǎng)主義文學(xué)館，魏明倫文學(xué)館是我們參照的首選?！鞍褪窆聿拧蔽好鱾愔苑Q“鬼才”也許是不按常理“出牌”，也許是沒(méi)有文憑的“教授”。我更愛(ài)他“鬼異”的詞賦，眉山仙女山《長(zhǎng)壽賦》的確下筆力萬(wàn)鈞；小學(xué)課本中的《變臉》連教書(shū)匠的我也不得要領(lǐng)；有年在雅安有幸聆聽(tīng)了他的《藏茶》解讀。講述間一群鹿子突然出現(xiàn)在賓館玻璃外的石頭間甜食崖鹽。魏明倫靈機(jī)一動(dòng)又講起人與自然的和諧，一堂隨機(jī)應(yīng)變的話題魏明倫講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，至今也不能忘懷。內(nèi)江的魏明倫把文學(xué)館建在安仁也想蹭這兒的人氣、文氣。
（攝于魏明倫文學(xué)館）
劉文彩莊園不敢妄加評(píng)判。周聞道先生在《莊園的距離》里以獨(dú)特的視角，哲學(xué)的思想進(jìn)行了詮釋。讀小學(xué)時(shí)課文中的《收租院》還是記憶猶新，一直心心念念趙樹(shù)同老師收租院的群雕，莫論歷史，只看藝術(shù)價(jià)值。趙樹(shù)同老師在三蘇祠為蘇東坡：“居水中坻、野衣黃冠、橫側(cè)欲言”的塑像可謂名聲斐然！至此人們都以趙樹(shù)同的蘇東坡塑像為標(biāo)準(zhǔn)像。毛主席紀(jì)念堂群雕、白帝城《劉備托孤》都能看到趙樹(shù)同老師精湛的雕刻技藝和獨(dú)特的藝術(shù)才華?？上А笆兆庠骸闭诰S護(hù)，沒(méi)有見(jiàn)到真容。
智者利仁。錢幣博物館的“交子”慶幸蘇軾在繁花似錦的天府之國(guó)破土而出，回饋他淡泊名利“一蓑煙雨任平生……”破繭成蝶的蘇東坡；大腚的銀子分割成若干“欠條”，欠條又匯聚為大腚。分合哲學(xué)的智慧潛伏于人類至尚的仁德里；歷史的巨變，從民國(guó)劉氏是土地最大擁有者的得益，到今天新福社區(qū)土地管理者盈滿村民的及利思人。仁者用智慧推動(dòng)著人類仁德。
安仁，禮樂(lè)之本。對(duì)安仁的愛(ài)慕誘出對(duì)自己的惻隱。人之性善的特質(zhì)只有在安仁仁德境界的祥和中才能得到滿足。不是簡(jiǎn)單的“揮揮衣袖不帶走一片云彩”，而是把所有精彩化為平淡融入其間。做一個(gè)平靜的安仁者。
安仁，安處是吾鄉(xiāng)！
