淳鄉(xiāng)風民俗，釋放傳統(tǒng)文化“大能量”
_“霜潔冰清”公益茶館“慈善+文化”新模式
“霜潔冰清”公益茶館坐落在青島西海岸新區(qū)珠海街道辦事處梁祝村，是新時代弘揚“霜潔冰清”精神、傳承百年施茶文化而創(chuàng)建的公益性慈善平臺，是照亮新公益慈善路的燈塔。
“霜潔冰清”公益茶館設立近一年以來，繁榮了當?shù)匚幕诤狭嗣耧L民俗，發(fā)展了慈善公益，聚集了志愿者隊伍，提高了基層治理水平，為梁祝片區(qū)乃至西海岸新區(qū)鄉(xiāng)村振興發(fā)展聚焦能量，搭建了合力發(fā)展的新平臺，創(chuàng)建了“慈善+文化”的新模式。
一、“霜潔冰清”精神事跡的歷史淵源
--品味厚重的文化底蘊，挖掘歷史的見證與記憶的載體
茶館所在的梁祝村是“古膠州南鄉(xiāng)祝家莊社”，歷史上祝家莊社毗鄰官道，經(jīng)濟發(fā)達，人才輩出，文化底蘊深厚；民眾受傳統(tǒng)的儒釋道文化浸潤，民風淳樸、人杰地靈。優(yōu)越的地理位置和齊魯文化影響，孕育了當?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中石人泊劉逄氏施茶善舉就是最具代表性之一。
清朝后期，咸豐、同治年間的劉逄氏，就是祝家莊社石人泊村（現(xiàn)梁祝村）人士。在村民的共同資助下，劉逄氏設棚屋施茶，
數(shù)十年不輟，南北行人多受其惠。欽命提督山東學政、翰林院編修趙佑宸，奉命巡視地方學政。正值早春料峭，途經(jīng)祝家莊社時，路邊巧遇劉逄氏棚屋施茶善舉，周邊村民也多行參與。眼見窗外麥苗白霜潔凈，舍內(nèi)環(huán)境清新靚麗，一幅溫馨和美的畫面使其深受感染。心中感慨其行為如“冰清霜潔，昨夜梅花發(fā)，甚處玉龍三弄”（宋·林浦），遂念其樂善好施，熱心公益，將其善舉上報朝廷，并親立“霜潔冰清”碑，以弘揚善行、教化世人。
劉逄氏年高壽終后，施茶棚在村民照料下依然延續(xù)多年，“霜潔冰清”精神代代相傳，在梁祝村一帶形成了樂善好施、熱心公益、守望相助、鄰里和睦的良好民風。
二、“霜潔冰清”公益茶館的設立
--復原歷史傳承，厚植慈善熱土，打造公益新載體時代的變遷曾使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化近乎失傳，“霜潔冰清”精神也隨之幾近湮滅。新時代以來，梁祝村村民富裕了起來，涌現(xiàn)出一大批成功的企業(yè)家、慈善家，鄉(xiāng)賢劉建剛就是其中一員，對梁祝村民風再淳、推動樂善好施、熱心公益的優(yōu)秀傳統(tǒng)回歸做出了較大努力。
在新時代如何開展慈善事業(yè)新形式，以及如何以文化振興推進梁祝新語片區(qū)鄉(xiāng)村振興和共同富裕，鄉(xiāng)賢劉建剛與青島大珠山石門寺住持法航法師進行了多次交流、探討。
政通人和，天降機緣，斷裂殘缺的“霜潔冰清”碑在 2023年一次修建民生工程時重見天日。法航法師借此提出了復設劉逄氏施茶館、弘揚“霜潔冰清”精神，并以此為平臺開辟“慈善+文化”的公益發(fā)展新模式。
此后，該發(fā)展模式不斷完善，在西海岸新區(qū)珠海街道辦事處的領導下，由劉建剛帶領鄉(xiāng)賢發(fā)起，號召梁祝村一眾村民群策群力，修復了“霜潔冰清”碑，重建了“霜潔冰清”公益茶館。
法航法師在整個策劃、建設和運營過程中始終積極參與，出思路、發(fā)倡議、獻愛心，并身體力行帶領石門寺的居士、義工給茶館多次提供志愿服務，為“霜潔冰清”精神的弘揚做出了表率，加持了愿力。
三、“霜潔冰清”公益茶館的功能
--以“慈善+文化”為核心，驅(qū)動七大功能
“霜潔冰清”公益茶館集多種功能于一身，已經(jīng)成為鄉(xiāng)村文化振興的陣地，助推鄉(xiāng)村全面振興的平臺。
（一）來往行人歇憩的場所
茶館的設立源自劉逄氏道旁施茶，梁祝村作為一個中心社區(qū)，茶館設立在臨村路口，為途經(jīng)梁祝片區(qū)的過往行人、貨車司機、商販游客、候車群眾、外賣小哥，以及梁祝片區(qū)的網(wǎng)格員、環(huán)衛(wèi)工人等提供了歇腳、解渴、納涼、取暖之地。
這一基本功能使公益茶館成為傳承劉逄氏善行和“霜潔冰清”精神的具象，是“施茶行善”的文化根脈，成為一位位過往者避風休憩的港灣。
（二）民間藝術展示的舞臺
梁祝村是地方劇種茂腔的發(fā)源地之一。逢年過節(jié)、隔三差五，在茶館都會上演由本土藝人義演或愛心人士捐獻公演的傳統(tǒng)劇目及新編地方戲等。
多才多藝的村民自導自演的秧歌、舞蹈，村里幼兒園的師生、放假回家的大學生，也時常登臺獻藝，極大的豐富了群眾的文娛生活。
（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的載體
大娘在這里教大姑娘小媳婦剪窗花、繪年畫、做花花餑餑貼，描花樣、繡花，包粽子、做花饅頭；大爺在這里教兒童敲鑼、打鼓點、捏泥塑、爆米花；老者把當年的田間炕頭文化搬進茶館，把講了一代又一代的故事、民俗講給年輕人聽。當然，也有新時尚，年輕人互相交流茶藝、傳授烘焙等。民間技藝得到了傳承，在傳承中又有了創(chuàng)新。
（四）公益慈善力量整合的集散地
每到月初，會有村民義務來到茶館戧剪子磨菜刀；每到月底，愛心人士在茶館門前的空地為老年村民義務理發(fā)；每月上旬，會有醫(yī)生來茶館坐堂，給村民義診；每周不定期，太極拳協(xié)會在茶館的講臺上，為村民講授用傳統(tǒng)武術動作調(diào)養(yǎng)慢性疾病...不同行業(yè)的志愿團隊發(fā)揮自己的一技之長投身茶館公益事業(yè)。
越來越多的志愿者為茶館做義工，愛心人士捐獻休閑的花生瓜子、解暑的西瓜、消食的蘿卜，分享自己種的黃瓜、西紅柿以及裝飾茶館的花卉。
同時還有針對特定困難村民發(fā)起的救助倡議，為孤寡老人、耄耋老人送溫暖、義演慶生等善舉。小小的茶館，大大的能量，匯聚了真善美；善雖小，卻如春雨潤物無聲。
（五）政策宣講的教育陣地
茶館儼然已成為村民活動的中心，這里不僅有來休閑的群眾，更有熱心的志愿者特意來此值守、服務。認識到茶館的群眾性特點，街道辦事處和村黨委把茶館當成了政策宣講的陣地，最新的政策解讀、普法宣傳教育、反詐騙知識講座、防火安全培訓等，不定期在這里開展。區(qū)政府相關部門聯(lián)合街道宣傳辦，與本土藝人、劇團創(chuàng)新合作，通過戲曲等形式向群眾宣傳有關政策和法律。
公益茶館已成為村民獲取知識、了解政策、提高法律意識的窗口。
（六）基層治理的紐帶平臺
便利的設施，良好的氛圍，尤其是結(jié)合文藝演出和政策宣講，公益茶館成了搭建溝通的橋梁，為村干部和風細雨做群眾工作、化解家庭鄰里矛盾及發(fā)揮鄉(xiāng)賢紐帶連接功能提供了有利的條件，增強了向心力和凝聚力。統(tǒng)籌村級治理、黨員管理、企業(yè)參與、陣地建設，成為打造鄉(xiāng)村和睦和美發(fā)展的前沿陣地，和諧了基層關系、穩(wěn)定了民意民情，為鄉(xiāng)村有效治理發(fā)揮了獨特功能。
（七）鄉(xiāng)村振興俱樂部的會客廳
公益茶館齊全的招待設施，不僅為過往行人和村民提供了歇憩、休閑、交流的便利，也為返鄉(xiāng)探親的游子們提供了良好的會客條件，為各路參與梁祝新語片區(qū)建設的行業(yè)精英、商務人士提供了良好的商務活動場所。
珠海街道辦事處的有關領導充分利用這一條件，指導梁祝村走出來的成功企業(yè)家和參與梁祝新語片區(qū)建設的各路精英創(chuàng)建了梁祝新語片區(qū)鄉(xiāng)村振興企業(yè)家俱樂部，目前參與共建的單位有薛家島街道、區(qū)文旅局、區(qū)醫(yī)療集團、區(qū)中醫(yī)院、大珠山石門寺、青島銀行、港灣學院等。同時作為融合政府、村集體、村民、國企、民企的平臺，促進了村企融合，為以后的居住融合、土地流轉(zhuǎn)等提供了交流場所，為下一步鄉(xiāng)村振興發(fā)展奠定了良好的民心基礎。
四、“霜潔冰清”公益茶館的重要意義
--不忘初心，堅持公益性導向，構(gòu)建慈善運營體系以茶館為依托，深化“慈善+文化”的帶動作用，在多個領域?qū)崿F(xiàn)茶館引領、公益驅(qū)動、多村聯(lián)合、區(qū)域示范。經(jīng)過近一年的運營，已經(jīng)在五個方面取得了成效。
（一）有效的教化了民風，和諧了鄰里關系
樂善好施、守望相助的良好鄉(xiāng)風已然回歸，重新成為梁祝村顯著的鄉(xiāng)風。過去那些各自忙掙錢、各掃門前雪的現(xiàn)象已極大改善，見面熱情禮貌的問候洋溢在村莊的大街小巷，自家田地收獲的分享蔚然成風。
（二）提高了村民的文明程度
在公益茶館清新的環(huán)境和暖心的氛圍感染下，引導帶動了許多村民改變了積習多年的不良習慣，不用通過懸掛“室內(nèi)禁止吸煙”的標志，進入茶館的村民自覺禁煙；不必提醒禁止隨地吐痰；不用強調(diào)禁止亂扔垃圾...有效改善了村民對環(huán)境衛(wèi)生的認知，普遍提升了梁祝村民文明程度。
（三）聚焦了一大批志愿者隊伍
公益茶館核心成員由近 20 名鄉(xiāng)賢、20 名村干部和村民代表組成。依托公益茶館，目前已經(jīng)組建了一支近 500 人的志愿服務團隊，參加志愿服務的群體在不斷壯大，遍及西海岸新區(qū)的公務、商務、醫(yī)護、教育等各屆人士和村民乃至商販商戶?！胺踩宋⒐猓蚓鄢删妗?，是志愿者成就了“霜潔冰清”公益茶館，也是“霜潔冰清”公益茶館為志愿者提供了釋放愛心愿望的平臺，合眾人之微光，成慈善之火炬。
（四）老年人的幸福指數(shù)得到極大提升
隨著科技的進步，居家老人與互聯(lián)網(wǎng)時代相對脫節(jié)，享受不到手機、電腦、網(wǎng)絡等互聯(lián)網(wǎng)技術帶來的便利，老年村民雖然有政府的各種優(yōu)待，在精神層面仍然缺乏交流關懷等問題。公益茶館的休閑環(huán)境、交流氛圍讓更多居家老人齊聚茶館，文化娛樂以及便利民生等志愿服務，極大地提高了老人的生活質(zhì)量，更好的詮釋了中國傳統(tǒng)文化中儒家“老吾老以及人之老”的仁愛、釋家的“一體為慈、同感為悲”的慈悲情懷。
（五）啟蒙了兒童的傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)了愛心意識公益茶館作為孩子們的新天地,是學校之外的德育新課堂，孩子們在這里親身感受到淳樸民風的帶動和家國情懷的熏陶。不同年齡段的孩子爭先恐后的勇?lián)⌒≈驹刚?，主動的拿起掃帚清掃衛(wèi)生，積極擦拭桌椅板凳，開心展示優(yōu)秀才藝...
茶館為孩子們走出課堂，走進生活，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力提供了實踐平臺。通過公益善舉的耳濡目染，為祖國的未來培育希望，在孩子們心中種下了熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。
（六）基層治理水平得到提高
鄉(xiāng)風民俗的向善、文化娛樂的豐富、政策宣講的普及以及群眾工作方法的創(chuàng)新，極大地提高了基層治理水平?；鶎又卫碛峙c鄉(xiāng)風淳樸相互促進，正向循環(huán)，為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展奠定了基礎。
五、“霜潔冰清”公益茶館運營模式
--慈善傳承，公益運營，傳遞溫暖
（一）公益運營特點：
純公益模式、全志愿服務。
（二）公益運營方向：
茶館實現(xiàn)了全公益運營。茶館運營近一年以來，各類基礎運營、服務管理等全部費用均由愛心企業(yè)、志愿人士公益提供，一缸水、一壺茶、一臺戲，都是慈善的種子、大愛的奉獻。對每位志愿服務者來說，每天的公益服務，每晚的愛心值守，都化作一幅幅溫暖的場景、一幕幕感人的畫面。由此，“霜潔冰清”公益茶館已成為寄托情愫、至味清歡的人間凈土，在這里，沒有索取，沒有煩惱，只有大愛和溫暖?！盎槐K燈，明一縷光，成就別人，修善自身”。
六、“霜潔冰清”公益茶館未來發(fā)展愿景
--惠享共贏，耕耘未來
以“綠水青山就是金山銀”理論，為鄉(xiāng)村振興提出了文化發(fā)展、生態(tài)保護與農(nóng)村發(fā)展共融共生的新路子。梁祝新語片區(qū)的自然稟賦與浙江安吉南北有別，在民俗、文化等方面各具特色。“霜潔冰清”公益茶館“慈善+文化”的新模式，堅持以傳統(tǒng)文化、本地民俗為底色，以純公益慈善為出發(fā)點，以教化民風、加強基層治理為立足點，不失為一種深刻理會上級領導“兩山理論”，以挖掘原生態(tài)民俗、弘揚傳統(tǒng)文化與生態(tài)保護有效結(jié)合，促進鄉(xiāng)村振興的有效探索。下一步，我們將進一步塑造“霜潔冰清”公益服務品牌，深化打造成一種可復制的鄉(xiāng)村文化振興模式和鄉(xiāng)村全面振興平臺，星火燎原，逐步逐級打造成全國性的公益慈善品牌，助推鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展，助力中華民族的偉大復興。
一座茶館，百年一瞬；一塊德碑，惟石能言；一盞清茶，溫潤心靈。聚凡人微光，讓我們攜手守護公益慈善“小陣地”，淳鄉(xiāng)風民俗，讓茶館持續(xù)釋放傳統(tǒng)文化“大能量”。用一杯茶的時間，守護初心，賡續(xù)文脈，跨越百年，邀約未來。
