馳德以文征，忍道無戟成 1229
文/三木秉鳳詩文選
山川靄繞漫桃源
醉月流云懸壑前
畫意成詩自我悅
高山流水遇音難
斑色陸離萬般譜
瑤臺旖旎幾情閑
洞天絕地縱橫筆
文字勃然賦姮仙
忍謀無戟成，馳道文如征，芳甸桃源晚，白鶴向天沖。《易經(jīng)》曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！倍詮姴幌⒄呔褪切逕挸觥敖K日乾乾”之忍，乾乾君子者經(jīng)明行修，如履薄冰，如臨深淵，自我進取，意志堅定，求得惠果，然后以厚德載物之承，反哺萬物合光同塵，投桃報李，滴水泉恩。古人云：“圣者韜光，智者養(yǎng)晦，賢者劍芒，君子隱能”。忍是一種仁愛之顯，忍是一種慈悲為懷，忍是一種自我保護，忍是一種生存技巧，忍是是一種海納百川的包容，忍更是人類深邃的德性。但忍不是軟弱，而是一種修養(yǎng)，是內(nèi)心世界與外部世界的天人合一。忍與仁皆是一種胸懷，實為事物之一體兩面。仁為忍之體，忍為仁之用；忍是消極似虛，仁是積極若谷。事因忍而成就，君因仁而無敵。是故，無忍者則無謀，無仁者則無愛。
小不忍則亂大謀。忍與仁是東方柔性和諧文化的核心內(nèi)涵之一。東方柔性和諧文化與西方剛性帝國文化，形成了完美的文化太極，世界文明由此碰撞相融。忍與仁，非軟弱無能！恰恰相反，它是人類智慧能力的集中體現(xiàn)，是一種虛懷若谷且胸有成竹的智慧反饋?！墩f文解字》中將“忍”與“能”并論于同文之中。忍者，能也，即忍是能力的體現(xiàn)。子曰：仁者愛人。 故忍連仁并肩而行。古人將一個人的實際能力，用其包容心的大小，忍受力的大小來衡量，故有小不忍則亂大謀之說。忍就是把尖芒鋒利的思想、難以抑制的超維情懷、粗獷劣俗的塵囂舉止收斂銷除，讓人含蓄內(nèi)達，涵德厚重，不管風吹浪逐，穩(wěn)坐釣船，天人合一，博愛生靈，此乃忍而化仁也。
忍也是一種韜略。自古成就天地事業(yè)而名垂千古者，幾乎都是“忍辱”專家，如孫臏能忍身心之苦， 方有馬陵道雪恥大捷。也許忍辱的過程漫長而清苦，只要心中目標堅定，雷靂風行，不留戀于山谷野畔的旎旎風光，不糾纏執(zhí)著于綿延不絕的世情雜緣，不為物喜，不為己悲，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，一旦咬定，青松無悔，忍辱負重，霆霜不畏，“歷盡千帆，歸來仍是少年”。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領一支網(wǎng)絡文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復興，以文化復興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責任與義務，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2024年10月15日晚上21點
