之所以說(shuō)這是一篇怪文，是因?yàn)樗粫?huì)有一些人所認(rèn)可的內(nèi)容規(guī)范。
另外，之所以寫這篇文章，是有人認(rèn)為我不久前寫批評(píng)當(dāng)代新詩(shī)創(chuàng)作某些不良現(xiàn)象的文章，是因?yàn)槲也欢略?shī)。
嗯，直接概括一下??！——你如果想當(dāng)現(xiàn)代詩(shī)人，那是不難的，我教你。不要急著批評(píng)我好為人師，請(qǐng)看到底。
一、現(xiàn)代詩(shī)有以下在新詩(shī)人口中，所謂的創(chuàng)新表達(dá)方式：
1、語(yǔ)言形式創(chuàng)新
詞匯運(yùn)用：使用新造詞、外來(lái)詞、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)等，如“卡哇伊”、“凡爾賽”，“冒退”、“進(jìn)讓”等，或?qū)鹘y(tǒng)詞匯賦予新義，追求“時(shí)代感“和“新鮮感”。
句式結(jié)構(gòu)：打破傳統(tǒng)的整齊句式，長(zhǎng)短句交錯(cuò)、跨行跨節(jié)等。寫得好的有如臧克家的《有的人》，寫得不好的那就只能是散文自由回車體了。.
語(yǔ)法規(guī)則：突破常規(guī)語(yǔ)法限制，如“被黃昏染紅的寂寞，在角落里沉默”，通過(guò)詞語(yǔ)的錯(cuò)搭，營(yíng)造“獨(dú)特”，給讀者“新奇”的感覺(jué)。
2、意象構(gòu)建創(chuàng)新
日常意象新加：給日常事物加入主觀象征意義。如舒婷《致橡樹》中，以橡樹和木棉象征愛(ài)情的獨(dú)立平等，自創(chuàng)普通事物本不具備的內(nèi)涵。
科技意象使用：引入科技元素作為意象，如航天飛機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等，以表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)和“科技感”。
跨文化意象拼合：將不同文化中的意象進(jìn)行拼合，如將西方的玫瑰與東方的紅豆并置，以創(chuàng)造“獨(dú)特氛圍”和“張力”。
3、主題拓展
針對(duì)社會(huì)問(wèn)題：對(duì)環(huán)境污染、社會(huì)不公、人性等問(wèn)題，進(jìn)行反思批判，引發(fā)讀者情緒。如北島的《回答》，屬于早期朦朧詩(shī)，還不太自我，但后來(lái)的就一發(fā)不可收拾了。
表現(xiàn)個(gè)體內(nèi)心：深挖個(gè)體孤獨(dú)、焦慮、迷茫等情感體驗(yàn)，如海子的《面朝大海，春暖花開》屬于早期還有傳統(tǒng)價(jià)值觀的影子，但后來(lái)越來(lái)越發(fā)展，那種個(gè)人內(nèi)心就難以理解了
雜糅多元文化：將不同民族、地域的文化元素糅入詩(shī)歌，表現(xiàn)文化碰撞等。有人把吉狄馬加的詩(shī)歌列為這方面的代表，其實(shí)不然，他的詩(shī)歌價(jià)值與風(fēng)格還是脫離不了傳統(tǒng)新詩(shī)的內(nèi)容規(guī)范。代表這方面的現(xiàn)代詩(shī)，還大有其人！
4、表現(xiàn)手法出新
意識(shí)流手法：借鑒意識(shí)流小說(shuō)，自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白等，展現(xiàn)所謂復(fù)雜的“意識(shí)流動(dòng)”。做得較好的一些詩(shī)作，打破一些傳統(tǒng)，但做得不好更多，你想要懂都困難。
拼貼手法：將不同的文本片段、意象、聲音等進(jìn)行拼貼組合，形成一種碎片化的效果，如一些后現(xiàn)代主義詩(shī)歌，多數(shù)通過(guò)這種手法寫成。
二、對(duì)現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)新表達(dá)手法的批判
主要問(wèn)題：過(guò)于追求形式新奇，而忽視內(nèi)容深度。部分現(xiàn)代詩(shī)過(guò)于注重形式的新奇，如過(guò)度使用碎片化、拼貼等手法，使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)松散、邏輯混亂，讀者難以把握其核心思想，導(dǎo)致詩(shī)歌成為空洞的文字戲耍，缺乏深刻的內(nèi)涵和情感共鳴。
具體的表現(xiàn)在于：
1、語(yǔ)言晦澀難懂
一些現(xiàn)代詩(shī)人為了追求獨(dú)特性，刻意創(chuàng)造生僻詞匯、扭曲語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，或使用過(guò)于隱喻和象征的手法，使詩(shī)歌語(yǔ)言晦澀難懂，增加了讀者的理解難度，違背了詩(shī)歌作為一種文學(xué)形式應(yīng)有的溝通和傳達(dá)情感思想的功能，將讀者拒之門外。
2、情感表達(dá)過(guò)于個(gè)人化
現(xiàn)代詩(shī)常以個(gè)體的獨(dú)特感受和體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，這雖能展現(xiàn)個(gè)性，但部分作品過(guò)于個(gè)人化，缺乏普世性的情感和價(jià)值，難以引起大眾的共鳴，使詩(shī)歌的社會(huì)意義和文化價(jià)值受到局限。
3、對(duì)傳統(tǒng)的過(guò)度反叛
有些現(xiàn)代詩(shī)在創(chuàng)新過(guò)程中完全摒棄了傳統(tǒng)詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏等元素，導(dǎo)致詩(shī)歌失去了音樂(lè)性和節(jié)奏感，而這些本是詩(shī)歌的重要審美特征之一。此外，對(duì)傳統(tǒng)意象和文化內(nèi)涵的忽視，也使現(xiàn)代詩(shī)在一定程度上失去了文化傳承的根基.
4、濫用科技和網(wǎng)絡(luò)元素
部分現(xiàn)代詩(shī)為了體現(xiàn)時(shí)代感，大量堆砌科技詞匯和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，若運(yùn)用不當(dāng)，會(huì)使詩(shī)歌顯得生硬、膚淺，缺乏藝術(shù)美感和持久的生命力，成為簡(jiǎn)單的時(shí)代記錄而非具有深刻藝術(shù)價(jià)值的作品。
還有其他，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)……
三、所謂現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作技巧的列舉
如：?jiǎn)柎鸱ā⒈扔鞣?、擬人法、假設(shè)法等……
如果說(shuō)在自己寫作的過(guò)程中，根據(jù)思想情感與形象表達(dá)需要，綜合地利用這些修辭手法及其他技巧進(jìn)行創(chuàng)作，那是需要的。但如果是為寫詩(shī)而寫詩(shī)，而利用這些技巧進(jìn)行硬寫，那就是無(wú)病呻吟，會(huì)造成思想情感空洞、形式僵化、技法千遍一律，不生動(dòng)不感人，沒(méi)有創(chuàng)作個(gè)性與價(jià)值的毛病。
1、下面就是筆者從修辭手法入手，隨便寫的幾首還好懂也押韻的現(xiàn)代詩(shī)。這比較簡(jiǎn)單，誰(shuí)都能寫，如果作為中小學(xué)生的作業(yè)，老師一定會(huì)給你打高分，如果拿去發(fā)表，有時(shí)也是可以糊弄一下發(fā)稿編輯的（讀完下面這些詩(shī)歌，不知道你會(huì)不會(huì)覺(jué)得舒婷的成名作《致橡樹》似曾相識(shí)的感覺(jué)）：
《花與蝶的問(wèn)答》（問(wèn)答）
花兒?jiǎn)柕麅海?span lang="EN-US">
你為何總是圍繞我身旁？
蝶兒答花兒：
你是我心中最美的夢(mèng)鄉(xiāng)，
你的色彩是我追逐的光芒，
你的芬芳是我舞蹈的樂(lè)章。
花兒又問(wèn)：
那風(fēng)雨來(lái)時(shí)你在何方？
蝶兒輕語(yǔ)：
我在角落等風(fēng)停雨葬，
待你重新綻放，
我再來(lái)分享你的香。
《路燈是夜的眼》（比喻）
路燈是夜的眼，
睜在城市的街邊。
黃色的光暈，
像溫暖的手絹，
輕拭著路人的疲倦。
路燈是夜的眼，
注視著車水馬龍的表演。
那閃爍的瞬間，
如星辰遺落人間，
照亮了黑暗的蜿蜒。
《風(fēng)的腳步》（擬人）
風(fēng)，穿著透明的紗裙，
在天地間輕盈地奔跑。
她拂過(guò)花朵的臉龐，
花朵羞紅了臉頰歡笑。
風(fēng)，哼著自由的曲調(diào)，
穿過(guò)森林的懷抱。
樹葉為她鼓掌舞蹈，
沙沙聲是熱情的喧囂。
《如果我是飛鳥》（假設(shè)）
如果我是飛鳥，
我要擁抱藍(lán)天的廣袤。
在白云間穿梭筑巢，
俯瞰大地的奇妙。
如果我是飛鳥，
我會(huì)和太陽(yáng)一起起早。
用翅膀丈量山河，
向著遠(yuǎn)方盡情呼嘯。
2、下面，是給它們加入動(dòng)靜結(jié)合、暗示、象征等手法，把這幾首詩(shī)攪弄一下的結(jié)果。盡管藝術(shù)似乎更“高級(jí)”了，已經(jīng)不是中小學(xué)生水平，但仍然是缺乏思想情感個(gè)性價(jià)值的表達(dá)，萬(wàn)人可用（你們覺(jué)得北島、顧城、海子們的詩(shī)是不是比這些要高一些？）：
《花與蝶的問(wèn)答》
在寂靜的花園，
花兒靜立如嫻雅的少女。
輕啟朱唇問(wèn)蝶兒：
你為何總是圍繞我身旁？
蝶兒扇動(dòng)著斑斕的翅膀，
似靈動(dòng)的音符在空氣中跳躍，
答花兒：你是我心中最美的夢(mèng)鄉(xiāng)，
你的色彩是我追逐的光芒，
你的芬芳是我舞蹈的樂(lè)章。
花兒微微顫抖，
露珠在花瓣上滾動(dòng)。
又問(wèn)：那風(fēng)雨來(lái)時(shí)你在何方？
蝶兒輕舞著靠近一朵花蕊，
似在尋找庇護(hù)之所，
輕語(yǔ)：我在角落等風(fēng)停雨葬，
待你重新綻放，
我再來(lái)分享你的香。
——這里，你可以這么賞識(shí)說(shuō)：花象征著美好的事物，蝶兒暗示著那些追求美好的靈魂，風(fēng)雨則象征著生活中的磨難。而蝶兒與花兒的問(wèn)答，動(dòng)靜之間，展現(xiàn)出對(duì)美好追求的堅(jiān)定與執(zhí)著。
《路燈是夜的眼》
路燈靜穆地
佇立在夜的街頭，
宛如忠誠(chéng)的衛(wèi)士，
它是夜的眼。
昏黃的燈光灑下，
像溫暖的手絹，
輕拭著路人疲憊的身影，
那是一種寧?kù)o的撫慰。
偶爾，車輛呼嘯而過(guò)，
燈光下的飛蟲亂舞，
似在與燈光嬉戲。
——這里，你也許可以這么評(píng)論說(shuō)：路燈在這動(dòng)靜交織中，暗示著希望與指引。它象征著黑暗中的光明，在漫長(zhǎng)的黑夜里，一直睜著，為迷失的人照亮前行的路。黃色的光暈，像光明的觸手，延伸向城市的每個(gè)角落，默默守護(hù)。
《風(fēng)的腳步》
風(fēng)，穿著透明的紗裙，
悄然降臨這世界。
她是靈動(dòng)的精靈，
所到之處，萬(wàn)物都有了生機(jī)。
她拂過(guò)花朵的臉龐，
花朵羞紅了臉頰歡笑，
花朵的顫動(dòng)與風(fēng)的輕撫，
構(gòu)成一幅動(dòng)靜相宜的畫卷。
風(fēng)，哼著自由的曲調(diào)，
那聲音似有似無(wú)，
穿梭在森林的懷抱。
樹葉沙沙作響，
為她鼓掌舞蹈，
那是熱情的喧囂。
——這里，你還可以這么欣賞說(shuō)：風(fēng)象征著自由的靈魂，暗示著人們對(duì)自由的向往。她的腳步永不停歇，無(wú)論是靜謐的山谷，還是喧囂的城市上空，都留下她無(wú)形卻深刻的蹤跡。
《如果我是飛鳥》
如果我是飛鳥，
我會(huì)靜立在枝頭，
梳理我那被陽(yáng)光鑲邊的羽毛，
像一位優(yōu)雅的隱士，
享受著樹葉縫隙間，
灑下的斑駁陽(yáng)光。
但我更渴望擁抱藍(lán)天的廣袤，
在白云間穿梭筑巢，
俯瞰大地的奇妙。
當(dāng)晨曦破曉，
我會(huì)振動(dòng)雙翅，
向著太陽(yáng)飛翔，
那矯健的身姿劃過(guò)天空，
似離弦之箭。
我和伙伴們?cè)诳罩校?span lang="EN-US">
組成變幻的隊(duì)列，
如同天空中流動(dòng)的畫卷。
——這里，你更可以這么推崇說(shuō)：這里飛鳥象征著追求夢(mèng)想、向往自由的人，假設(shè)的情景暗示著對(duì)自由和未知世界的渴望。向著遠(yuǎn)方盡情呼嘯，我的身影在天地間，成為自由的象征。
3、一些不老實(shí)的所謂當(dāng)代詩(shī)人，更是耍弄所謂寫作技巧，弄出了一些晦澀難懂的東西，來(lái)招搖過(guò)市，欺世盜名，不但毫無(wú)價(jià)值，還深度破壞了如語(yǔ)言皇冠珍珠般的傳統(tǒng)詩(shī)歌的藝術(shù)形象。
下面就是根據(jù)他們的伎倆，隨便使用所謂意識(shí)流、拼貼、象征、多媒體融合手法，以及秉持反傳統(tǒng)、個(gè)人化、內(nèi)心獨(dú)白的價(jià)值立場(chǎng)，仿寫的幾首所謂現(xiàn)代詩(shī)，雖不押韻，不好懂，但估計(jì)也會(huì)讓某些詩(shī)歌小白們被嚇愣，甚至被引入歧途（是不是寫得更像現(xiàn)在著名的現(xiàn)代詩(shī)人們所作了？此處有秘訣，欲知如何寫，請(qǐng)聽下回分解）：
《靈魂的碎影》
（意識(shí)流、拼貼、象征手法）
黑暗中，時(shí)鐘的指針是生銹的蛇，
在表盤上啃噬時(shí)間的殘?jiān)?span lang="EN-US">
我看到童年的木馬在火焰里奔跑，
它的鬃毛是枯萎的玫瑰，刺向虛空。
城市的霓虹是破碎的夢(mèng)之網(wǎng)，
捕捉著靈魂的碎片。
愛(ài)因斯坦的公式在下水道里流淌，
混合著梵高割下的耳朵，
那是藝術(shù)的血。
我是卡夫卡城堡外的信使，
帶著無(wú)解的信件。
我的腳步是鋼琴上錯(cuò)亂的音符，
奏響孤獨(dú)的交響曲。
——這里，你當(dāng)然可以神乎其神地說(shuō)：詩(shī)里每一個(gè)意象都是象征，時(shí)間是腐朽的輪回，童年是燃燒的純真，霓虹象征著虛幻的欲望，公式和藝術(shù)的碎片，拼貼出文明的混亂，信使象征著追尋卻迷失的自我。但，誰(shuí)懂呢？
《心淵之舞》
（意識(shí)流、象征、多媒體融合想象）
我的心是一座廢棄的劇院，
舞臺(tái)上，哈姆雷特和孫悟空在決斗。
燈光是幽藍(lán)的鬼火，忽明忽暗，
臺(tái)詞是古老咒語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)代碼的交織。
屏幕上的雪花點(diǎn)是宇宙的塵埃，
飄落進(jìn)我眼中的黑洞。
我聽見(jiàn)貝多芬的《命運(yùn)》，
被電子音扭曲，
如同命運(yùn)被現(xiàn)代的巨手揉捻。
我是那在劇院廢墟中跳舞的幽靈，
舞步踏出的是量子的軌跡。
周圍的墻壁是記憶的膠片，
放映著出生時(shí)的啼哭，
和世界末日的預(yù)言。
——這里，你鐵定可以故弄玄虛地說(shuō)：劇院象征著內(nèi)心世界，哈姆雷特和孫悟空象征著傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的沖突，幽藍(lán)鬼火般的燈光暗示內(nèi)心的迷茫。多媒體元素的融合，如屏幕雪花點(diǎn)、電子音扭曲音樂(lè)，展現(xiàn)出內(nèi)心世界受到現(xiàn)代信息沖擊的混亂，而跳舞的幽靈則是自我在這種混亂中掙扎的象征。但，誰(shuí)又能懂呢？
《腦內(nèi)風(fēng)暴》
（意識(shí)流、拼貼、反傳統(tǒng)）
大腦是一座瘋?cè)嗽海?span lang="EN-US">
柏拉圖在和瑪麗蓮·夢(mèng)露下棋，
棋子是古希臘的陶片，
和好萊塢的星標(biāo)。
神經(jīng)元的突觸是彩色的電線，
傳輸著尼采的咆哮，
和Hello Kitty的微笑。
思想的風(fēng)暴是五彩斑斕的漩渦，
把康德的理性和抖音的短視頻攪拌。
我在這風(fēng)暴中心，
是分裂的拼圖，
一塊是古老的羊皮卷，
一塊是液晶顯示屏。
我的語(yǔ)言是密碼，是涂鴉，
是畢加索畫作
和二進(jìn)制代碼的私生子。
——這里，你完全可以理直氣壯地這樣說(shuō)：此詩(shī)用拼貼手法將不同時(shí)代、不同文化的元素組合，如柏拉圖與瑪麗蓮·夢(mèng)露、尼采與 Hello Kitty 等，象征著思想的混雜與碰撞。大腦作為瘋?cè)嗽海碇季S的無(wú)序和反傳統(tǒng)的狀態(tài)。而“我”作為分裂的拼圖和獨(dú)特語(yǔ)言的擁有者，體現(xiàn)出極度個(gè)人化的內(nèi)心世界。然而，這你也能懂？
結(jié)論是：怎么樣，寫得怎樣？這些詩(shī)作，如果你要評(píng)論，可以說(shuō)得天花亂墜。但是它們有價(jià)值，有感染力，有思想營(yíng)養(yǎng)，能明白讀懂，好欣賞嗎？沒(méi)有。這里只有獵奇，只有晦澀，只有故弄玄虛，只有情感虛假。一切都是反藝術(shù)、反傳統(tǒng)的立場(chǎng)而已！
讀到這，你對(duì)今日之當(dāng)代新詩(shī)，比之精粹優(yōu)美的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞如何，你還喜歡嗎？你讀完，是決定走捷徑，也做個(gè)故弄玄虛、快出名的現(xiàn)代詩(shī)人，去詩(shī)壇上與他們比個(gè)高低？當(dāng)然，我們不是排斥新詩(shī)創(chuàng)作，而是討論它應(yīng)該走什么路的問(wèn)題。讀完此篇你是否決定還是繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力吸收深厚知識(shí)，讀萬(wàn)卷詩(shī)，閱萬(wàn)種人生，待到思想花開，才華迸發(fā)，有感而作，帶著傳承千年傳統(tǒng)的詩(shī)歌才華，不管浪漫，還是婉約，不管豪放，還是含蓄，給我們饋贈(zèng)余音繞梁、詩(shī)香千里的新舊體作品？即使不成，像我這樣，做個(gè)在詩(shī)歌瑰麗寶庫(kù)里徜徉觀賞，在詩(shī)歌花園里愉悅賞花的人，不也很好嗎？
