西安木蘭書(shū)院導(dǎo)讀作品
史鐵生走了，我寧愿相信他是到地壇那里去了。他曾在《我與地壇》中寫(xiě)過(guò)：“我常常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！笔堑?，那個(gè)曾經(jīng)在風(fēng)雨滄桑中等待了他四百多年的地壇，終于把他召回去，讓他一生都煎熬的靈魂到天國(guó)中安詳?shù)匦菹⑷チ恕?/p>
在認(rèn)識(shí)了地壇這位體憫萬(wàn)物的特殊朋友之后，在想明白了生是生命的偶然、死是生命的必然歸宿之后，在弄清楚人的生存還要靠精神之后，史鐵生開(kāi)始用寫(xiě)作來(lái)救贖自己不幸的命運(yùn)。
他的身體雖然終日成為輪椅的寄生物，可是他的靈魂卻開(kāi)始遠(yuǎn)行、開(kāi)始飛翔。他在溫馨的回憶與鎮(zhèn)定的玄想中開(kāi)始了一發(fā)不可收勢(shì)的文學(xué)創(chuàng)作……
史鐵生的目光掠過(guò)崇山峻嶺，掠過(guò)延綿的歲月，飛到一個(gè)叫“清平灣”的陜北山村。他瞭到了黃土山坳里那群純樸、善良的陜北鄉(xiāng)親，他瞭到了黃土山坳里那群敦厚、皮實(shí)的黃土牛群……于是，他再也扼不住激情飛揚(yáng)的筆，一口氣寫(xiě)下了著名的短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》。
他用至純至美的散文化語(yǔ)言，給人們帶去記憶的溫馨，也征服了中國(guó)的文學(xué)界，捧起了1983年“全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)”的桂冠。仿佛是一夜之間，他就成為全國(guó)著名小說(shuō)作家，為億萬(wàn)讀者所熟悉！
從此，“我的遙遠(yuǎn)的清平灣”這個(gè)即使在中國(guó)縣級(jí)地圖上也永遠(yuǎn)找不到名字的地方，卻以另一種溫馨溫暖了無(wú)數(shù)正帶著旅途倦意的中國(guó)百姓，神奇般走進(jìn)中國(guó)人的文學(xué)辭典，成為無(wú)限溫馨的記憶所在！每當(dāng)讀起《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》時(shí)，我總是淚水濕襟。
我常在想，一位高位截癱的、母親卻又過(guò)早去世的年輕人，他的命有多苦、心有多苦，此苦堪能與何人傾吐？而唯一的慰藉就是他的不斷回憶，就是那個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)繞的精神故鄉(xiāng)……
1991年，史鐵生在寧?kù)o與安詳中發(fā)表了散文名篇《我與地壇》。作家韓少功先生曾說(shuō)過(guò)：11991年的中國(guó)文壇，即使再無(wú)其它作品，單史鐵生的一篇《我與地壇》就能撐起中國(guó)文壇的朗朗天空。
是的，在這篇散文名篇中，他把地壇的一切與人生聯(lián)系起來(lái)，對(duì)自然萬(wàn)物、對(duì)生命的精神性存在進(jìn)行沉重的思考，從而表現(xiàn)出自己的精神寄寓。
他這樣寫(xiě)道：“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。”這是怎樣的茅塞頓開(kāi)，這又是怎樣的大徹大悟？可以這樣說(shuō)，他的這篇《我與地壇》，是其生命多維思考后凝結(jié)而成的“金剛石”，擁有了高度壓裂后的生命深度與厚度。從此，他的靈與肉徹底地分離，他的精神又一次徹底地解放，他在精神性世界中自由自在地飛翔著。
他的《務(wù)虛筆記》、《我的丁一之旅》、《病隙碎筆》等名篇佳作，不斷進(jìn)行著人生的終極思考，滌蕩著塵世間人們的靈魂！
可是，上帝在照顧他時(shí)實(shí)在是太累了，他打盹的間隙，那個(gè)等待了他四百多年的古園——地壇就實(shí)在不忍心史鐵生肉體的苦難煎熬，就召他回去了。其實(shí)，早在二十來(lái)年前，輪椅上的史鐵生對(duì)這種情形曾有充分的心理預(yù)期：“有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書(shū)，忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣嗩吶聲；四周都是參天古樹(shù)，方形祭壇占地幾百平方米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，
我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，
或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。”
