鷹暮窮途》（四十九）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
白于丘園，束帛戔戔。東漢末年曹魏政權(quán)曾“挾天子以令諸侯”，但近半個多世紀(jì)以來“東漢一幕”依然在美國與聯(lián)合國之間上演！世界規(guī)則應(yīng)該由誰制定！世界秩序應(yīng)當(dāng)由誰維持！世界變革應(yīng)該由誰推動！美國？中國？聯(lián)合國？世界自古強權(quán)便是真理！人類社會千百年來萬古不變叢林規(guī)則就是毛澤東的名言“槍桿子里出政權(quán)”或者“槍桿子里出規(guī)則”以及“槍桿子里出財富”等，國家實力永遠是衡量一個民族國際地位的主要因素。憶昔五年前當(dāng)中國提議建立亞太自由貿(mào)易區(qū)時，美日斷然反對并立即著手建立排華的太平洋貿(mào)易協(xié)定又稱TPP，同時美國與歐盟眾國討論建立排俄的大西洋貿(mào)易協(xié)定又稱TIPP。世界上既然已有國際貿(mào)易協(xié)定WTO，為什么美國還要搞排除中俄的另一個國際貿(mào)易版本？原因很簡單，美國本來打算通過向中國輸入經(jīng)濟貿(mào)易文化價值觀等歐美規(guī)則，以“和平演變”中國的企圖不僅沒有實現(xiàn)，中國反而逐漸掌握了制定國際貿(mào)易規(guī)則的能力和實力，威脅到美國的“國家利益”及規(guī)則定價等霸權(quán)地位。美國總統(tǒng)多次強調(diào)美國可以繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)世界一百年，而世界規(guī)則的制定權(quán)及商品定價權(quán)絕對不能“旁落中國”之手。
今天各國定位非常清晰，世界國家主要由四部分構(gòu)成，一是由不同級差的勞動力構(gòu)成的制造國如中國、德國、日本，二是由技術(shù)壟斷或旅游等形成的消費國如美國、希臘等，三是由于能源資源豐富而形成的原材料供應(yīng)國如俄羅斯、澳大利亞、中東石油國、南美洲諸國，四是為國際貿(mào)易提供各項便利的服務(wù)國如新加坡、巴拿馬、埃及等。但每類國家都需制定相似規(guī)則以滿足國際“標(biāo)準(zhǔn)化”要求，而這些規(guī)則的制定權(quán)以及相關(guān)交易的“定價權(quán)”應(yīng)由誰決定呢？
當(dāng)今世界以美元作為商品交易及服務(wù)結(jié)算的主要貨幣，美聯(lián)儲就可以通過擴張或收縮的貨幣政策控制美元的投放量及交易量，世界大宗商品就會隨美元的匯率在貨幣升貶中起起伏伏，國際貿(mào)易基金組織以及世界銀行實際控制在美國手中，所以金融規(guī)則制定權(quán)以及大宗商品定價權(quán)實際就控制在美國人手中。當(dāng)年蘇聯(lián)以及俄羅斯盧布就是被美元的金融霸權(quán)擊敗的，昔日蘇聯(lián)以及今日俄羅斯的石油定價權(quán)因被美國控制而導(dǎo)致國家經(jīng)濟幾乎破產(chǎn)！所以誰掌握了世界經(jīng)濟規(guī)則的制定權(quán)和大宗商品的定價權(quán)，誰就掌控著世界經(jīng)濟發(fā)展變化的脈搏。中國“一 帶 一 路”大開發(fā)、與他國開展貨幣交換、在上海建立貴金屬及石油等交易所、上海自貿(mào)區(qū)與亞投行的設(shè)立以及推動人民幣加入世界貨幣行列都是中國打破美國“規(guī)則及定價”壟斷的一些努力。中國人民勞動成果及財富不能被美國“定價權(quán)”所剝削。這就是經(jīng)濟斗爭、貨幣戰(zhàn) 爭、貿(mào)易斗爭、金融斗爭在世界財富分配及資源配置中主導(dǎo)權(quán)爭奪的激烈體現(xiàn)！
攘外必先安內(nèi)，三字經(jīng)言“兄弟睦孝在中”，未來臺 海穩(wěn)定及國內(nèi)民族團結(jié)將是中國最大的國內(nèi)布局，雖然今處深化改革的時代但喊了二十多年口號“穩(wěn)定壓倒一切”今又聞之依然并不過時。大自然陰陽動態(tài)平衡規(guī)律嫁接到人類社會就是政治管理上的無為自律與社會秩序中的人倫“孝悌”，中國歷史是個“家天下”的歷史，幾千年以家為核心構(gòu)建出中國的軍事大廈政治大廈經(jīng)濟大廈且王權(quán)代代世襲承傳，這是中國以平衡為主的太極陰陽文化使然。
前文曾述根據(jù)中東歷史記載，阿拉伯人和希伯萊人（猶太人）本屬于同一族脈即古“塞姆人”的后裔，猶太教始祖“亞伯拉罕”是中東各族群共同祖先，猶太教經(jīng)典圣經(jīng)《舊約》及基督教經(jīng)典圣經(jīng)《新約》都對伊 斯 蘭教的創(chuàng)始人穆汗默德立教產(chǎn)生過重大影響，甚至《古蘭經(jīng)》與《圣經(jīng)》中的古名及故事記載有許多相同或相似之處。《古蘭經(jīng)》五章言“信道（泛指各宗教）的人、猶太教徒、拜星教徒、基督教徒，凡確信真主和末日，并且行善的人，將來必定沒有恐懼也無憂愁……”，這是悟道圣者在透觀天人合一之后的共同真實感受！當(dāng)圣人以一顆宇宙之心、以一顆不生不死之心、以一顆超越大千現(xiàn)象之心去看待一切生命現(xiàn)象時，生命卻猶如秋風(fēng)春草，在“野火燒不盡、春風(fēng)吹又生”之中循環(huán)往復(fù)，輪回中的每一期生命僅僅是來世間完成自己前緣未了之事，不管善緣與惡緣、情緣與債緣、恩緣與仇緣僅僅為大千萬象的“形而上”之表現(xiàn)形式而已！所以《古蘭經(jīng)》 五章“妄言真主確是三位中的一位的人確已不信道了，除獨一的主宰外，絕無應(yīng)受崇拜的……”，這里的三位一體就是《圣經(jīng)》所言的圣父圣子圣靈之“三位一體”，也是佛教在《金剛經(jīng)》中稱為“性相識”的三位“一合相”，也即當(dāng)今科學(xué)所言的宇宙本體、宇宙現(xiàn)象、宇宙意識的三位一體，也是《易》之形上者為“陽”、形下者為“陰”，而太極陰陽之三位一體亦是如此和諧共榮于其中！
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文正在進行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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