鷹暮窮途》（五十）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
中方文化和西方文化
這對陰陽互相推動與發(fā)展
在美中之間的戰(zhàn)略布局中有一枚重要棋子“日本”，它既是美中直接對抗的緩沖國，又是針對中國的美日同盟中的重要“安?！绷α俊τ谶@個“隔海相望”的島國鄰居，對中華民族的傷害用“罄竹難書”形容簡直不為過！從侵占中國藩國琉璃王國、，中日朝鮮戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭割占臺 灣，加入八國聯(lián)軍犯京、強(qiáng)行割讓德國在山東的特權(quán)、北洋政府的賣國二十一條、九一八事變建立偽滿洲國、七七事變?nèi)媲秩A、南京大屠殺、轟炸重慶、對抗日根據(jù)地采取“三光”政策等等，大和民族所犯的累累罪行至今不僅毫無悔意，而且將自己打扮成受害者妄圖為侵略戰(zhàn)爭翻案。血債血還！無法調(diào)和的民族矛盾最終解決的方式只有一個：強(qiáng)權(quán)即公理！
眾所周知，日本以接受《波斯坦》及其《開羅宣言》作為無條投降的政治基礎(chǔ)，而根據(jù)二戰(zhàn)盟國《波斯坦公告》及《開羅宣言》的精神，日本國土被限制在“日本四大主島”及“盟國所規(guī)定小島”范圍內(nèi)，根據(jù)二戰(zhàn)公告精神日本行使主權(quán)的范圍僅僅在日本四主島及其十二海里之內(nèi)！琉璃群島當(dāng)屬聯(lián)合國托管區(qū)，至今地位及歸屬存疑！美國與日本以簽訂《舊金山和約》形式將琉球列島劃歸日本并授其釣魚島海域的行政管轄權(quán)屬于非法的越權(quán)的處分，因為由盟國組成的聯(lián)合國至今未書面授權(quán)美國享有處分琉球群島的權(quán)利。由此中日劃界不應(yīng)以沖繩（琉球）為起點來確定中日“中間線”，釣魚島早在明清時期就劃歸臺 灣府管理。從二戰(zhàn)法律基礎(chǔ)看中日東海問題本來不是問題，但美國的推波助瀾致使東海、南海、朝鮮半島等中國周邊地區(qū)開始成為美國人為制造的“多事之秋”區(qū)域。中國解決美國的走卒日本非常簡單，一是劃定東海防空識別區(qū)，二是在釣魚島及琉球海域開展國際法認(rèn)可的“自由航行”，三是建立以中國為中心的排除美日的泛亞太自由貿(mào)易區(qū)，四是全力發(fā)展軍事力量隨時做好軍事斗爭的準(zhǔn)備，五是占領(lǐng)東亞甚至世界科技高地，在關(guān)鍵技術(shù)上絕不受制于人。國家與國家以及民族與民族，往往風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，但得道多助失道寡助。
《三國演義》曰：天下大勢，合久必分，分久必合。昔日日本在漢唐時代長期融入中華文明圈，所以未來世界的運(yùn)動變化及其排列組合的奧妙與一絲不茍將令我們嘆為觀止！世界本然體現(xiàn)在它無為管理的和諧完美有序與循規(guī)蹈矩之中，這就是道法自然！
我們從東西方文化對比中，曾對中東方文化追求和諧與統(tǒng)一也作過描述。西方文化講究對立與制約，東方文化與西方文化的這對陰陽又會形成未來泛世界性太極陰陽文化，相互推動而發(fā)展。我們對于世界各地域、各民族、各國家及種族所承傳下來的傳統(tǒng)文化要抱著耐心與感恩之心去領(lǐng)會去吸納，從東方的伏曦氏、孔子、老子、孟子、莊子到古印度的釋迦牟尼，從中亞的阿拉伯人穆汗默德到猶太人亞伯拉罕、耶穌，從古希臘哲學(xué)唯物論的始祖泰勒斯到唯心辨證法的始祖蘇格拉底再到唯物辯證論的馬克思，從達(dá)爾文的自然進(jìn)化論到今天的物理量子力學(xué)，從牛頓的萬有引力到愛因斯坦的狹義相對之理論等。我們從易經(jīng)、道德經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、佛經(jīng)、圣經(jīng)、古蘭經(jīng)到資本論以及各類哲學(xué)、科學(xué)巨著，從紛呈萬象中逐漸摸索到了人類文明發(fā)展與野蠻超越的陰陽相撞?；仡櫴澜缂壦枷爰摇⒆诮碳?、哲學(xué)家公認(rèn)的宇宙概念是什么？
宇宙簡言就是本體、規(guī)律及其存在狀態(tài)的總和。古圣先哲及近代科學(xué)家用畢生精力作出的探索，今天我們足不出戶就讀出他們的精髓，此為何等的快事！我們不要輕易否認(rèn)任何先圣的歷史結(jié)論，每位先哲大圣都試圖揭示宇宙的全貌，在人類文字所能表達(dá)的思想范圍之內(nèi)追求最佳真理闡釋。
宇宙之理我們無法用文字完全記載明白，猶如老子在《道德經(jīng)》第一章所言“道可道，非常道”，也就是說如果我們能用語言文字來給宇宙之道下個定論，那么這個文字所載之道就不再是宇宙恒常的那個“真”道了。宇宙大道只能以心領(lǐng)悟、以禪感悟、以行體悟，而不是靠文字、思維、意識以及實踐去認(rèn)識它把握它，因為宇宙之道遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們用物質(zhì)和意識手段所能達(dá)到的層面。
在探索宇宙密秘的過程中必須從宇宙本體起步，否則一切行為就是無源之水，就會舍本逐末。因為如果不明了宇宙本體的含義，人類就會在迷信、迷惑、迷茫之中迷失自我真道。不管宇宙本體的名稱如何，也許每個民族給它不同的稱謂如上帝、如真主、如道如佛，但在宇宙本體里靈魂與肉體、物質(zhì)與精神、有形與無形、人類與鬼神、陽界與陰地、日月星辰與廣闊虛空、圣人與凡夫、君子與小人等，幾乎所有對立的東西都在宇宙本體中統(tǒng)一起來 。所以宇宙本體、宇宙意識及其“形而下”的存在狀態(tài)，才是構(gòu)成宇宙的真正三大因素。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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