如果尹吉甫不是瀘州人,請問他是哪里人
——瀘州尹吉甫出生地調(diào)研小組李云平(執(zhí)筆、筆名田夫)、吳茂華、陳善珍、孫孝蓮
近日,讀到一些文章,文中觀點是“尹吉甫不是瀘州人” ,想把歷朝歷代眾多的國史、方志、譜乘及其它文獻或文物中,關(guān)于“尹吉甫是江陽人”的史實,淹沒在瀘州歷史的長河之中。
在這里我們不想多言,僅舉一史例,讓關(guān)注此歷史人物的人們?nèi)シ直妗?/p>

(史料文庫核查結(jié)果)
清·乾隆《欽定四庫全書》簡稱《四庫全書》,是清代乾隆時期編修的極具權(quán)威的大型歷史叢書。為確保叢書的史實性和可信度,在清高宗乾隆皇帝的擔綱主持下,由紀昀(字曉嵐)等360多位高官、學者編撰,3800多人抄寫,耗時十三年編成。分經(jīng)、史、子、集四部,故名“四庫”。據(jù)文津閣藏本,共收錄3462種圖書,共計79338卷(相當于《永樂大典》的3.5倍),36000余冊,約八億字。
(乾隆皇帝像及清·乾隆《欽定四庫全書》史部封面影印件)
《四庫全書》是中國古代最大的文化工程,對中國古典文化進行了一次最系統(tǒng)、最全面的總結(jié),呈現(xiàn)出了中國古典文化的知識體系?!端膸烊珪房梢苑Q為中華傳統(tǒng)文化最豐富、最完備的集成之作。中國文、史、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī),幾乎所有的學科都能夠從中找到源頭和血脈。
而在其“史”部《蜀中廣記.蜀中人物記》卷三中,清楚明白地記載了“尹吉甫是江陽人”,以及“琴臺霜操”典故、尹伯奇、穆清祠的相關(guān)信息。
(曹學佺塑像)
考其著者曹學佺(1573—1646)福建侯官縣洪塘鄉(xiāng)人,字能始,一字尊生,號雁澤,又號石倉居士、西峰居士。萬歷二十三年(1595)進士。明末官員、博學鴻儒、詩人、藏書家。畢生好學,著書千卷,治理一方,譜寫閩劇之腔調(diào),被譽為閩劇始祖之一。授戶部主事,累遷至廣西右參議。天啟年間,梃擊獄興,所著《野史紀略》直書其本末,六年,當朝以“私撰野史,淆亂國章”罪,被削職為民。崇禎初,起廣西副使,力辭不就。家居二十年,潛心著書。南明隆武帝立,乃破家起義,官至禮部尚書。后來清兵入閩,入山自縊而死,清朝謚號“忠節(jié)”。有《石倉集》等,有名句:“仗義每多屠狗輩,負心多是讀書人?!笔烙袑W者評其是一個大學問家,也是一個有遠大志向和風骨血性的賢人。

(清.乾隆《欽定四庫全書》史部之《蜀中廣記》蜀中人物記卷四十三刻本人物記第三.第一頁原文影印件)

(清.乾隆《欽定四庫全書》史部之《蜀中廣記》蜀中名勝卷十六刻本第二頁刻本原文影印件)

(清.乾隆《欽定四庫全書》史部之《蜀中廣記》蜀中名勝卷十六第四頁刻本原文影印件)
原文:
尹吉甫,江陽人,仕為卿士。成康既沒,周室浸衰,八世而厲王暴虐周人,逐之出居于彘。獫狁內(nèi)侵,逼近京邑,王崩,子宣王靖即位,命吉甫帥師伐之,有功而歸,詩人作歌以敘其事,宣王所以勵精圖治,修文武至舊業(yè),諸侯復(fù)宗周者,吉甫匡正調(diào)護之力也。后宣王倦勤,頗疏黃發(fā),命仲山甫城齊,意在遠之。吉甫作《蒸民》之詩以送其行,見《大雅》。
伯奇者,吉甫之子,有賢行,性至孝,幼而失母。繼母妒之,讒于吉甫,吉甫大怒,欲殺伯奇,裸其衣冠而逐之。于是,伯奇編水荷而衣,採楟花而食,朝而履霜,自傷無罪見逐,乃援琴而歌《履霜之操》,曲終投河而死。逆流上至嚴道九折坂之曲。于是土人哀之,相與葬于其處,而祠祀焉。后吉甫知其冤,乃筑思子之臺,而出其后妻。
《水經(jīng)注》,江中有大門小門焉,季秋之月,則黃鱗死漚也。《郡國志》,瀘江水中有大闕,季春三月,黃龍堆沒闕,即平黃龍堆者。昔尹吉甫子伯奇至孝,后母譖之,自投江中,衣苔帶藻,忽夢水仙美藥,揚聲悲歌,船人學之,吉甫聞船人之聲,疑似伯奇,援琴作《子安之操》,按曹植之“惡禽論”、韓愈之“履霜操”皆指此事,《志》云:州東三里,歸子山,相傳伯奇溺處。
《寰宇》云:尹吉甫,江陽人,有祠在城南,又報恩觀,建清穆堂,以祠之碑目?!独钽煊洝?周,尹吉甫實生此地,見于圖經(jīng)舊矣。陳帥損之作清穆堂祠焉,觀酈道元《水經(jīng)注》江陽異聞與《華陽國志》頗類其載,揚雄《琴清英》敘伯奇流放,并《子安之操》附于江陽,雄,蜀人也,其說必有據(jù)。
譯文:
尹吉甫是江陽人,官至卿士。周代二世周成王、三世周康王之后,周室統(tǒng)治出現(xiàn)漸衰。到了八世周厲王,更是暴虐周人,王室及百姓驅(qū)逐他,讓他出居于彘地。這時獫狁猖獗內(nèi)侵,逼近周朝的都城鎬京地區(qū)。周厲王駕崩,其子周宣王姬靖即位,命令尹吉甫帥師討伐獫狁,有功而歸,詩人作歌以記敘其事。周宣王所以勵精圖治,修文武技藝達到具備過去武王伐紂的軍隊能力,各路諸侯紛紛恢復(fù)宗周統(tǒng)治。這都得力于尹吉甫武力匡正和文治調(diào)護之能力。后來,周宣王治理出現(xiàn)懈怠,偏愛稀疏黃發(fā),命令功臣仲山甫到齊城治國,也是有意疏遠他。尹吉甫作《烝民》之詩為其送行,詳見《詩經(jīng)》大雅篇。
尹伯奇是尹吉之長子,有賢行,性至孝,幼而喪母。繼母嫉恨他,于是讒言于尹吉甫。尹吉甫大怒,欲殺伯奇,卸下他衣服與頭上冠戴而將伯奇驅(qū)逐于郊野。于是,尹伯奇缺少衣服,就編水荷為衣;缺少食物,就採楟花而食;早上常踏晨霜感到憂傷,自己無罪被逐出家門流放于郊野,于是援琴而歌《履霜操》,曲終投江而亡。尸首逆流飄至嚴道九折坂地方(即黃龍堆)的灣道處。于是當?shù)氐耐寥藶橹瑢⑺裨嵊跉w子山上,而修祠祭祀伯奇。后來尹吉甫知道伯奇蒙冤,乃修筑思子之臺,而休了自己的后妻。
《水經(jīng)注》記載,江中有大門、小門,季秋之月,則黃鱗魚聚集于此?!犊尽罚簽o江水中有大闕,季春三月,黃龍堆沒闕,即平黃龍堆者。昔尹吉甫長子伯奇十分仁孝,不幸被后母誹謗,使他自投江中,衣苔帶藻,忽夢水仙美藥,揚聲悲歌,船人學之,尹吉甫聞船人之聲,疑似伯奇,援琴作《子安之操》。按曹植之“惡禽論”,韓愈之《履霜操·填詞》皆指此事,《志》上說:瀘州東面約三里的地方,有一座山叫“歸子山”,相傳是尹伯奇溺水葬身處。
《寰宇記》上說:尹吉甫,江陽人,有祠在城南,又稱報恩觀,建清穆堂,有祭祀之碑目?!独钽煊洝罚褐?尹吉甫確實生于此地,見于圖經(jīng)年代很久。陳帥損之作清穆堂祭祀他,觀酈道元《水經(jīng)注》江陽異聞與《華陽國志》有相似的記載。揚雄《琴清英》記敘了尹伯奇被逐放的經(jīng)過,并有附記載尹吉甫作《子安之操》于江陽,揚雄是四川人,他的說法必定有其歷史依據(jù)。
(揚雄塑像) 文獻考辨:
《欽定四庫全書》是清朝乾隆時期官修的大型歷史叢書,由乾隆皇帝親自擔綱主持并總審定,故稱欽定?!稓J定四庫全書》由紀曉嵐等360多位高官、學者編撰,3800多人抄寫,耗時13年編成,是明代《永樂大典》的3.5倍。是中國古代最大的文化工程。由此可見,乾隆帝對此文化工程的重視程度之高。其耗費人力、財力之巨大,實屬罕見。具有相當高的權(quán)威性和可信度。其中在其《蜀中廣記》蜀中人物記卷三頁明確記載了尹吉甫是江陽人,官職為卿士。并詳細記載了他的仕途軌跡和功績,以及其子尹伯奇受到后母陷害被逐放,含冤投江而亡,尹吉甫作《子安之操》、修歸子墓、思子臺的經(jīng)過。瀘江是瀘州的別稱。并記載了揚雄《琴清英》有附記,記載了“尹吉甫信讒逐放伯奇”典故發(fā)生于江陽,揚雄的說法必定有其依據(jù)。還有《水經(jīng)注》《太平寰宇記》均記載了“尹吉甫是江陽人”。
此文獻《欽定四庫全書》由清朝皇帝乾隆親自擔綱主持和總審,舉全國文史專家學者人才之合力,代表著《欽定四庫全書》至高無上的權(quán)威性和客觀可信度。在當時皇權(quán)體制下,編修人員十分慎重對待,容不得半點虛假和差錯,稍有不慎,將以欺君之罪論處。因此可以說,它是歷史文獻中記載“尹吉甫是江陽人”具權(quán)威性和'可信度的證明。
因為是皇帝親自裁定編纂并擔綱總審,所以才稱作“欽定”。試問其編修人員敢有一點閃失或敢作假亂編嗎?敢不認真去考查最接近史實的文獻史料嗎?敢冒“欺君之罪”之大不韙嗎?
請問各位方家,如果你認為“尹吉甫不是瀘州人”的觀點成立,那么你能證明尹吉甫他究竟是哪里人嗎?歡迎你在評論區(qū)告訴大家。
(山西平遙尹吉甫寺廟碑文圖,拍照:吳茂華)
撰文:
瀘州尹吉甫出生地調(diào)研小組李云平(執(zhí)筆、筆名田夫)、吳茂華、陳善珍、孫孝蓮
編輯:李騰雙