如果尹吉甫不是瀘州人，請問他是哪里人
——瀘州尹吉甫出生地調(diào)研小組李云平（執(zhí)筆、筆名田夫）、吳茂華、陳善珍、孫孝蓮
近日，讀到一些文章，文中觀點是“尹吉甫不是瀘州人” ，想把歷朝歷代眾多的國史、方志、譜乘及其它文獻或文物中，關(guān)于“尹吉甫是江陽人”的史實，淹沒在瀘州歷史的長河之中。
在這里我們不想多言，僅舉一史例，讓關(guān)注此歷史人物的人們?nèi)シ直妗?/p>
（史料文庫核查結(jié)果）
清·乾隆《欽定四庫全書》簡稱《四庫全書》，是清代乾隆時期編修的極具權(quán)威的大型歷史叢書。為確保叢書的史實性和可信度，在清高宗乾隆皇帝的擔綱主持下，由紀昀（字曉嵐）等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。分經(jīng)、史、子、集四部，故名“四庫”。據(jù)文津閣藏本，共收錄3462種圖書，共計79338卷（相當于《永樂大典》的3.5倍），36000余冊，約八億字。
（乾隆皇帝像及清·乾隆《欽定四庫全書》史部封面影印件）
《四庫全書》是中國古代最大的文化工程，對中國古典文化進行了一次最系統(tǒng)、最全面的總結(jié)，呈現(xiàn)出了中國古典文化的知識體系?！端膸烊珪房梢苑Q為中華傳統(tǒng)文化最豐富、最完備的集成之作。中國文、史、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī)，幾乎所有的學科都能夠從中找到源頭和血脈。
而在其“史”部《蜀中廣記.蜀中人物記》卷三中，清楚明白地記載了“尹吉甫是江陽人”，以及“琴臺霜操”典故、尹伯奇、穆清祠的相關(guān)信息。
（曹學佺塑像）
考其著者曹學佺（1573—1646）福建侯官縣洪塘鄉(xiāng)人，字能始，一字尊生，號雁澤，又號石倉居士、西峰居士。萬歷二十三年（1595）進士。明末官員、博學鴻儒、詩人、藏書家。畢生好學，著書千卷，治理一方，譜寫閩劇之腔調(diào)，被譽為閩劇始祖之一。授戶部主事，累遷至廣西右參議。天啟年間，梃擊獄興，所著《野史紀略》直書其本末，六年，當朝以“私撰野史，淆亂國章”罪，被削職為民。崇禎初，起廣西副使，力辭不就。家居二十年，潛心著書。南明隆武帝立，乃破家起義，官至禮部尚書。后來清兵入閩，入山自縊而死，清朝謚號“忠節(jié)”。有《石倉集》等，有名句：“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人?！笔烙袑W者評其是一個大學問家，也是一個有遠大志向和風骨血性的賢人。
（清.乾隆《欽定四庫全書》史部之《蜀中廣記》蜀中人物記卷四十三刻本人物記第三.第一頁原文影印件）（清.乾隆《欽定四庫全書》史部之《蜀中廣記》蜀中名勝卷十六刻本第二頁刻本原文影印件）（清.乾隆《欽定四庫全書》史部之《蜀中廣記》蜀中名勝卷十六第四頁刻本原文影印件）原文：
尹吉甫，江陽人，仕為卿士。成康既沒，周室浸衰，八世而厲王暴虐周人，逐之出居于彘。獫狁內(nèi)侵，逼近京邑，王崩，子宣王靖即位，命吉甫帥師伐之，有功而歸，詩人作歌以敘其事，宣王所以勵精圖治，修文武至舊業(yè)，諸侯復(fù)宗周者，吉甫匡正調(diào)護之力也。后宣王倦勤，頗疏黃發(fā)，命仲山甫城齊，意在遠之。吉甫作《蒸民》之詩以送其行，見《大雅》。
伯奇者，吉甫之子，有賢行，性至孝，幼而失母。繼母妒之，讒于吉甫，吉甫大怒，欲殺伯奇，裸其衣冠而逐之。于是，伯奇編水荷而衣，採楟花而食，朝而履霜，自傷無罪見逐，乃援琴而歌《履霜之操》，曲終投河而死。逆流上至嚴道九折坂之曲。于是土人哀之，相與葬于其處，而祠祀焉。后吉甫知其冤，乃筑思子之臺，而出其后妻。
《水經(jīng)注》，江中有大門小門焉，季秋之月，則黃鱗死漚也。《郡國志》，瀘江水中有大闕，季春三月，黃龍堆沒闕，即平黃龍堆者。昔尹吉甫子伯奇至孝，后母譖之，自投江中，衣苔帶藻，忽夢水仙美藥，揚聲悲歌，船人學之，吉甫聞船人之聲，疑似伯奇，援琴作《子安之操》，按曹植之“惡禽論”、韓愈之“履霜操”皆指此事，《志》云:州東三里，歸子山，相傳伯奇溺處。
《寰宇》云：尹吉甫，江陽人，有祠在城南，又報恩觀，建清穆堂，以祠之碑目?！独钽煊洝?周,尹吉甫實生此地，見于圖經(jīng)舊矣。陳帥損之作清穆堂祠焉，觀酈道元《水經(jīng)注》江陽異聞與《華陽國志》頗類其載，揚雄《琴清英》敘伯奇流放，并《子安之操》附于江陽，雄，蜀人也，其說必有據(jù)。
譯文：
尹吉甫是江陽人，官至卿士。周代二世周成王、三世周康王之后，周室統(tǒng)治出現(xiàn)漸衰。到了八世周厲王，更是暴虐周人，王室及百姓驅(qū)逐他，讓他出居于彘地。這時獫狁猖獗內(nèi)侵，逼近周朝的都城鎬京地區(qū)。周厲王駕崩，其子周宣王姬靖即位，命令尹吉甫帥師討伐獫狁，有功而歸，詩人作歌以記敘其事。周宣王所以勵精圖治，修文武技藝達到具備過去武王伐紂的軍隊能力，各路諸侯紛紛恢復(fù)宗周統(tǒng)治。這都得力于尹吉甫武力匡正和文治調(diào)護之能力。后來，周宣王治理出現(xiàn)懈怠，偏愛稀疏黃發(fā)，命令功臣仲山甫到齊城治國，也是有意疏遠他。尹吉甫作《烝民》之詩為其送行，詳見《詩經(jīng)》大雅篇。
尹伯奇是尹吉之長子，有賢行，性至孝，幼而喪母。繼母嫉恨他，于是讒言于尹吉甫。尹吉甫大怒，欲殺伯奇，卸下他衣服與頭上冠戴而將伯奇驅(qū)逐于郊野。于是，尹伯奇缺少衣服，就編水荷為衣；缺少食物，就採楟花而食；早上常踏晨霜感到憂傷，自己無罪被逐出家門流放于郊野，于是援琴而歌《履霜操》，曲終投江而亡。尸首逆流飄至嚴道九折坂地方（即黃龍堆）的灣道處。于是當?shù)氐耐寥藶橹瑢⑺裨嵊跉w子山上，而修祠祭祀伯奇。后來尹吉甫知道伯奇蒙冤，乃修筑思子之臺，而休了自己的后妻。
《水經(jīng)注》記載，江中有大門、小門，季秋之月，則黃鱗魚聚集于此?！犊尽罚簽o江水中有大闕，季春三月，黃龍堆沒闕，即平黃龍堆者。昔尹吉甫長子伯奇十分仁孝，不幸被后母誹謗，使他自投江中，衣苔帶藻，忽夢水仙美藥，揚聲悲歌，船人學之，尹吉甫聞船人之聲，疑似伯奇，援琴作《子安之操》。按曹植之“惡禽論”，韓愈之《履霜操·填詞》皆指此事，《志》上說:瀘州東面約三里的地方，有一座山叫“歸子山”，相傳是尹伯奇溺水葬身處。
《寰宇記》上說：尹吉甫，江陽人，有祠在城南，又稱報恩觀，建清穆堂，有祭祀之碑目?！独钽煊洝罚褐?尹吉甫確實生于此地，見于圖經(jīng)年代很久。陳帥損之作清穆堂祭祀他，觀酈道元《水經(jīng)注》江陽異聞與《華陽國志》有相似的記載。揚雄《琴清英》記敘了尹伯奇被逐放的經(jīng)過，并有附記載尹吉甫作《子安之操》于江陽，揚雄是四川人，他的說法必定有其歷史依據(jù)。
文獻考辨：
《欽定四庫全書》是清朝乾隆時期官修的大型歷史叢書，由乾隆皇帝親自擔綱主持并總審定，故稱欽定?！稓J定四庫全書》由紀曉嵐等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時13年編成，是明代《永樂大典》的3.5倍。是中國古代最大的文化工程。由此可見，乾隆帝對此文化工程的重視程度之高。其耗費人力、財力之巨大，實屬罕見。具有相當高的權(quán)威性和可信度。其中在其《蜀中廣記》蜀中人物記卷三頁明確記載了尹吉甫是江陽人，官職為卿士。并詳細記載了他的仕途軌跡和功績，以及其子尹伯奇受到后母陷害被逐放，含冤投江而亡，尹吉甫作《子安之操》、修歸子墓、思子臺的經(jīng)過。瀘江是瀘州的別稱。并記載了揚雄《琴清英》有附記，記載了“尹吉甫信讒逐放伯奇”典故發(fā)生于江陽，揚雄的說法必定有其依據(jù)。還有《水經(jīng)注》《太平寰宇記》均記載了“尹吉甫是江陽人”。
此文獻《欽定四庫全書》由清朝皇帝乾隆親自擔綱主持和總審，舉全國文史專家學者人才之合力，代表著《欽定四庫全書》至高無上的權(quán)威性和客觀可信度。在當時皇權(quán)體制下，編修人員十分慎重對待，容不得半點虛假和差錯，稍有不慎，將以欺君之罪論處。因此可以說，它是歷史文獻中記載“尹吉甫是江陽人”具權(quán)威性和'可信度的證明。
因為是皇帝親自裁定編纂并擔綱總審，所以才稱作“欽定”。試問其編修人員敢有一點閃失或敢作假亂編嗎？敢不認真去考查最接近史實的文獻史料嗎？敢冒“欺君之罪”之大不韙嗎？
請問各位方家，如果你認為“尹吉甫不是瀘州人”的觀點成立，那么你能證明尹吉甫他究竟是哪里人嗎？歡迎你在評論區(qū)告訴大家。
（山西平遙尹吉甫寺廟碑文圖，拍照：吳茂華）
撰文：
瀘州尹吉甫出生地調(diào)研小組李云平（執(zhí)筆、筆名田夫）、吳茂華、陳善珍、孫孝蓮
編輯：李騰雙
