閑情閑聊閑人
文/明月吟秋
夫退隱之人，猶似閑云，不承風雨，不迫疾風，悠然自得，心曠神怡，散漫之中見其淡泊。又若閑鶴，雖無山林之棲，無花露之飲，然隨心所欲，往來自如，無拘無束，無羈無絆，頗得幾許逍遙自在。至情之所至，亦可引頸長鳴，聲高聲低，無須顧忌左右，察顏觀色，其自得之態(tài)，猶如詩人騷客，漫步吟詠詩詞歌賦，怡然自樂琴棋書畫。
退隱之人，實為閑人矣?？v他人待汝如何，最當自知。自視為閑人，則他人亦覺輕松，自身亦少尷尬。人生如此，各階段之自我定位，尤為重要。定位既明，諸事順理成章。
譬如讀書，退隱之人，最宜讀閑書(現(xiàn)多以手機瀏覽)。以閑心讀閑書，養(yǎng)性適心。縱寥寥數(shù)語，亦足使歷盡滄桑之心領悟禪機。書過于深沉，讀之勞神費心。對于已非激進之年者，毋須再涉經典。
譬如飲酒，退隱之人，所飲者必為閑酒。飲閑酒，自在輕松。昔日飲酒之所以令人疲憊，雖僅一芝麻小吏，蓋因酒中滲透社會因素，雜陳五味，負載眾多托付與期望。舉杯飲酒，實非酒也。其苦其累其無奈其沉重，令心疲憊。飲閑酒，方得原汁原味，始能品出酒之真諦。飲酒者，必誠摯熱情，細品慢酌，方能見識人之真性情。
譬如閑談，退隱之人，所談者必為閑話。沉重之題，已不合此年紀。閑談猶如嚼蔗，甘之若飴，數(shù)友如寶，論時事如觀云潮。心中自有是非多曲直無須爭論。至耳順之年，不爭不辯，靜聽萬象，以滋心田。
譬如行事，退隱之人，所為之事（攜孫除外），多為閑事。脫離職場之束縛，不再被迫，不再無奈，不再身不由己。無職業(yè)責任，能量之釋放，全憑自覺。決策權歸于己，成為自己之主宰。此時所為之事，多與心相關，觸及心靈最柔軟之處，如慈悲、仁愛、友善等。既能為之，又益于人，最得益者仍為己身。憑閑時閑力，做溫暖人心之閑事，心中自增陽光與喜悅。能于閑時閑力做閑事者，此種富足，乃是一種幸福！
異地養(yǎng)老，唯天倫之樂耶，人生能得幾時閑？閑非止生命之狀態(tài)，生存之理念，更為人生之境界。退隱之人，欲成真閑人，且閑得恰到好處，得心應手，游刃有余，妙入道法，非易事也是……。難在何處？難在心。心定方能神閑。圣人云，萬事成于心定，心定則靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。人靜方能入禪道，心定方得天地寬。心定，則一切皆有定力，為閑人亦有根基。根基堅固，則枝葉繁茂，上接云霞，下接地氣，中通人和，三星一脈，道合天成。
于物欲橫流、心浮氣躁之世，心若仍懸于功名利祿，仍被有形無形之欲望所縛，人則隨波逐流，喪失自我，喪失生命中最可貴之從容與平靜，喪失心靈。心失，則人生苦海無邊。
人生在世，無論何年齡，皆應順應時節(jié)，如四時之變，春種夏耘秋收冬藏。春夏秋已忙畢，六十五歲后當冬藏，再亂忙，則違節(jié)令，亂人生。冬藏，乃修身養(yǎng)性之時。修身養(yǎng)性之功，皆圍繞心性而行。心之所愿，莫過于輕松舒展與自由。既已退隱，年華已逝，生命已詠晚晴，若不將時間精力留予心，使之輕松舒展、自由閑適，則愧對生命，愧對那顆歷盡艱辛而今仍鮮活強韌之心。
退隱者閑矣，自覺為閑人，以閑時閑力閑情，陪伴心靈。陪心上網，陪心讀書，陪心閑談，陪心聆聽音樂，陪心賞山水斜陽，陪心緩步游園，曬太陽，陪心與善人同行，傳遞溫暖，播撒陽光。
為閑人，究其實，即放飛心靈。擺脫一切壓力與困擾，解開一切束縛與羈絆，使歷盡滄桑之心得以在夕照之下，伴著滿天晚霞，再次飄升，自主自立，自圖自強，自謀自為，道法自然，適心任性，得人生之大自在，享生命歡樂與愉悅之無窮。身為閑人者也，善哉！
