“李醉現(xiàn)象”彰顯人文西安城市溫度
?文/王博太
攝影/張廷秀·《華商報(bào)》記者趙彬
千年古都，常來(lái)長(zhǎng)安。
最近，著名文化學(xué)者、西安市政協(xié)“十佳委員”、西安老子學(xué)院院長(zhǎng)李醉依托秦嶺文化，促進(jìn)西安城市大發(fā)展的建議，引發(fā)社會(huì)各階層廣泛關(guān)注和好評(píng)，成為長(zhǎng)安城中的話題熱點(diǎn)和文化焦點(diǎn)。
李醉委員的政協(xié)提案，關(guān)注和聚焦在和合南北、澤被天下的祖脈秦嶺文化，提出打造終南大道文旅走廊的建議，從而引起社會(huì)各界對(duì)西安高質(zhì)量發(fā)展“北跨”和“南控”同等重要，把握秦嶺祖脈文化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展方向的熱度聚焦和深度思考。
更為惹眼的事件便是秦嶺南北各地都已行動(dòng)起來(lái)，希望李醉先生付諸行動(dòng)。洋縣有機(jī)文化研究交流協(xié)會(huì)將顧問(wèn)聘書(shū)送達(dá)李醉先生手中。秦嶺南麓搶先于秦嶺北麓采取行動(dòng)。在古城西安龍首原美豪酒店隆重舉行的顧問(wèn)聘任儀式上，李醉先生接受了陜西省政協(xié)原副秘書(shū)長(zhǎng)單克功先生所頒發(fā)的洋縣有機(jī)文化研究交流協(xié)會(huì)顧問(wèn)聘書(shū)。
其時(shí)，著名書(shū)畫(huà)家、陜西漫畫(huà)藝術(shù)資深藝術(shù)家杜育龍等長(zhǎng)安書(shū)畫(huà)名家還為洋縣有機(jī)文化研究交流協(xié)會(huì)顧問(wèn)聘任儀式贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品表達(dá)致賀。洋縣北依秦嶺，隸屬于陜西省漢中市的漢中盆地東緣，漢江由西向東橫貫縣境。這里作為國(guó)家質(zhì)檢總局正式批準(zhǔn)籌建“全國(guó)朱鹮生態(tài)保護(hù)產(chǎn)業(yè)知名品牌創(chuàng)建示范區(qū)”的地方，是中國(guó)唯一獲準(zhǔn)籌建的有機(jī)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。
李醉先生在顧問(wèn)聘任典禮上談到，洋縣獨(dú)特的地理位置和優(yōu)越的氣候條件，孕育出物種多樣性，被稱作“秦嶺四寶”的朱鹮、大熊貓、金絲猴、羚牛在這里繁衍生息，走進(jìn)這里，就像走進(jìn)了一座大自然的博物館。洋縣龍亭蔡倫造紙術(shù)擁有1900年的歷史，東漢元興元年，即公元105年，蔡倫在洋縣龍亭實(shí)驗(yàn)首創(chuàng)的植物纖維紙，科技含量特別高，現(xiàn)代大機(jī)器造紙技術(shù)，至今依然沿用著龍亭蔡倫造紙術(shù)的基本環(huán)節(jié)，其制造術(shù)成為中華民族古代四大發(fā)明之一，堪稱有機(jī)文化代表。
秦巴秀氣，漢水靈波，自然資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的洋縣，入選“中國(guó)最美縣域榜單”和“農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展先行先試支撐體系建設(shè)試點(diǎn)縣”，入選“中國(guó)縣域旅游發(fā)展?jié)摿Π購(gòu)?qiáng)縣市”。秦嶺四寶作為洋縣四寶，為洋縣有機(jī)文化奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該協(xié)會(huì)聘請(qǐng)李醉?yè)?dān)任顧問(wèn)其重要意義，在于借助李醉先生秦嶺山水人文的熱愛(ài)和探究，期望李醉先生從秦嶺祖脈文化視角對(duì)洋縣文化做深入調(diào)查和推廣。
無(wú)獨(dú)有偶，好事成雙。
西安市政協(xié)宣傳信息處處長(zhǎng)佟慶利先生在市政協(xié)委員駐地陜西國(guó)賓館向李醉委員頒發(fā)《政協(xié)委員眼中的新西安》入選榮譽(yù)證書(shū)。西安市政協(xié)委員李醉“眼中的新西安”，通過(guò)他站在西安黑河引水工程的大壩上看水的視角，推出的“吃水不忘引水人”專題視頻，表達(dá)出知恩圖報(bào)、飲水思源的西安文化價(jià)值。通過(guò)《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》平臺(tái)發(fā)布的《政協(xié)委員眼中的新西安》已在各大門(mén)戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，閱讀量超過(guò)3410萬(wàn)人次。
悠悠秦嶺，大美山河。李醉先生掌舵的長(zhǎng)安老子文化國(guó)學(xué)研究院主辦了一場(chǎng)取名為《飲水思源黑河頌——詩(shī)詞朗誦鑒賞》文化論壇，這位文化學(xué)者行吟坐臥，徜徉在西安人的母親河一一終南山黑河金盆水庫(kù)邊。當(dāng)時(shí)論壇主辦方長(zhǎng)安老子文化國(guó)學(xué)研究院與協(xié)辦支持單西安水務(wù)集團(tuán)、陜西省河北商會(huì)等各界參會(huì)者及黑河水庫(kù)的建設(shè)者、管理者聯(lián)合發(fā)布了“飲水思源?節(jié)約用水”《西安?黑河宣言》。
這份《西安·黑河宣言》傳遞出“吃水不忘引水人”濃郁情懷：
用之不覺(jué)，失之難存。
水正是這樣一種“低調(diào)”但珍貴的資源。
做為西安人，面對(duì)黑河水庫(kù)，我們難忘西安缺水歲月的艱難困苦。
惜衣有衣，惜食有食，讓我們從“節(jié)約用水”四個(gè)字做起吧。
“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”是習(xí)近平總書(shū)記提出的治水方針，進(jìn)一步深化了水利工作內(nèi)涵、指明了水利發(fā)展方向，是有效保障水安全的治本之策，是推動(dòng)新時(shí)代水利改革發(fā)展的根本遵循。
珍惜水、愛(ài)護(hù)水、保護(hù)水，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。
我們自愿加入到保護(hù)水環(huán)境志愿者行動(dòng)的行列里來(lái)，自覺(jué)地做到：
一、從點(diǎn)滴做起，做節(jié)約用水的西安好公民，管好水龍頭。
二、從我做起，做保護(hù)母親河、保護(hù)水環(huán)境的好公民。
三、從身邊小事做起，做保護(hù)水生態(tài)的好模范，關(guān)注水安全，大家都有責(zé)。
四，國(guó)之棟梁不可無(wú)，生命之水不可枯。 為全社會(huì)惜水愛(ài)水護(hù)水理念深植人心盡一份力。
建設(shè)西安市節(jié)水型社會(huì)，需要從社會(huì)一分子的你我他做起！
秦嶺文化對(duì)于大西安1400萬(wàn)眾而言，或許只有通過(guò)飲水思源才能理解何以為中央水塔的人文高度。
秦嶺是中央水塔，是中華文化的重要象征，是中華民族的祖脈。站在世界秦嶺的高度來(lái)看，西安乃至陜西的民眾都應(yīng)該飲水思源，思考生命源泉和精神源泉之水來(lái)自哪里？
飲水思源，祖脈問(wèn)道。深深打動(dòng)李醉委員的大秦嶺文化，啟迪他在界別聯(lián)組討論會(huì)上就有關(guān)秦嶺和阿爾卑斯山脈相聯(lián)系，發(fā)出從絲綢之路出發(fā)舉辦“兩山論壇”的倡議。他的提案被參會(huì)委員整理轉(zhuǎn)發(fā)到了委員工作聯(lián)絡(luò)群。超然處世的李醉先生的生命特質(zhì)，卻表現(xiàn)出“以出世的態(tài)度做人，用入世的態(tài)度做事”的現(xiàn)實(shí)風(fēng)采。
人常說(shuō)，出世的智者，入世的強(qiáng)者。李醉先生熱衷中華道家文化，又有終南隱士情結(jié)，但是他卻有著極為周正的普世價(jià)值觀念。他希望終南山下的兩縣兩區(qū)藍(lán)田、長(zhǎng)安、鄠邑、周至互動(dòng)聯(lián)合起來(lái)，打造終南大道文旅走廊，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略共同奮斗！
李醉先生從不刻意避世，而是于世事的紛沓中踏入生活最深處，修得一顆“平常心”。他了悟“道不用修”而破執(zhí)至盡，隨順任運(yùn)，無(wú)功自行，知世故而不世故，弱水三千只取一瓢，傾注一片真情，經(jīng)營(yíng)一番事業(yè)，既如君子般自強(qiáng)拼搏，又如隱者般悠閑自在。李醉先生始終相信人這一生中所想要的所有答案，時(shí)間、大地和草木都會(huì)送給他。
終南毓秀的山林間，李醉先生的足跡早已遍布終南山七十二峪，參訪各大名觀古剎，驅(qū)車出凡塵，把酒問(wèn)終南。巍巍秦嶺高入云，悠悠長(zhǎng)安逍遙客！名為醉實(shí)則清醒而敦和。從不自稱大師，卻處處頗具大師風(fēng)范和大師神韻！猶以精研《道德經(jīng)》融會(huì)貫通于己用、深入淺出與人言，常令聞?wù)呷玢宕猴L(fēng)，引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)者們穿越時(shí)空隧道。
李醉先生以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，他的門(mén)下廣納英才并以長(zhǎng)安“醉門(mén)生”自譽(yù)，傳道、授業(yè)、解惑……長(zhǎng)安“醉門(mén)生”成為了這個(gè)喧鬧都市場(chǎng)景下的一股清流和一段佳話。
秉承先賢教誨，善于創(chuàng)新思維，多年以來(lái)，長(zhǎng)安老子文化國(guó)學(xué)研究院為打造文化長(zhǎng)安新境界吹來(lái)清新之風(fēng)，遍布大西安東西南北中的“敦和書(shū)院”落地項(xiàng)目足見(jiàn)其主題踐行思想和文化追求。
在浩瀚渺茫的宇宙之中，古人孜孜不倦的追求真理；在古老厚重的歷史之中，學(xué)者弦歌不輟的傳播真相；時(shí)代更迭，變幻萬(wàn)千，過(guò)往事物被盡數(shù)塵封，掩于歲月，藏于千秋。日月如梭，彈指數(shù)年，有人輕掃浮塵，小心翼翼的撥開(kāi)迷霧，在一個(gè)萬(wàn)物初醒的清晨，薄霧繚繞的檀香中引出一段未知，如果仔細(xì)傾聽(tīng)，便會(huì)發(fā)覺(jué)到這輕言細(xì)語(yǔ)之人背后的意境遼闊，隨著荏苒的時(shí)光把已丟失的文化重新?lián)炱?，精心打磨，深遠(yuǎn)傳播，這是一種強(qiáng)大的力量，魅環(huán)宇宙，力透萬(wàn)年。
幸運(yùn)的是，見(jiàn)證這一力量的時(shí)刻來(lái)了。著名文化學(xué)者、西安老子學(xué)院院長(zhǎng)、敦和書(shū)院創(chuàng)始人、西安市政協(xié)委員李醉先生走在新時(shí)代的前列。
他的身上有著一種傲然獨(dú)立的人文風(fēng)骨和超乎塵外的精神氣節(jié)。他的一雙富有穿透力的眼睛放射出照耀世界的絢爛之光，他的身上總是洋溢出善意，彰顯出慈愛(ài)，感受到老子文化國(guó)學(xué)思想的吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。這本就是愉悅身心的理念。李醉先生掛在嘴邊總愛(ài)說(shuō)出同情心、同理心的話，“將心比，同一理”。李醉先生在一杯香茶間道出睿智的話語(yǔ):“人生如茶，那么煎熬便是成就?！?/span>
事實(shí)上，長(zhǎng)安城里很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)李醉先生的高名大姓，甚至傳誦敦和堂主的許多故事，他的“助學(xué)善舉”、“慈善公益“、“奇人逸事”，他和他的“醉門(mén)生”通過(guò)鮮活的文化事跡和舉措，改變了很多人的想法與心境。就這樣一路走來(lái)的李醉先生，所做之事從來(lái)都不是心血來(lái)潮，而是經(jīng)歷了幾番考究，萬(wàn)種參悟，方才有所為有所不為。
在長(zhǎng)安、在云南、在上海、在深圳、在北京、在河北、在四川、在浙江、在福建、在廣東、在山西、在香港、在臺(tái)灣……在很多個(gè)求知者的殿堂，很多人都聽(tīng)過(guò)李醉先生的講學(xué)布道，循循善誘地訴說(shuō)著自己感悟出的古圣先賢的道理和心法，通俗易懂，平易近人，令聞?wù)呷玢宕猴L(fēng)，洞然明白，甚至醍醐灌頂，突現(xiàn)光明……
當(dāng)別人有未解之結(jié)時(shí)，他便發(fā)自內(nèi)心地給予指點(diǎn)迷津；當(dāng)別人遇到困難時(shí)，他會(huì)不留余力的施以援手；明了自己所有，懂得他人感受，理解世間萬(wàn)物的本源。彰顯著一位知行合一的當(dāng)代儒雅學(xué)者那一顆質(zhì)樸逍遙的本源之心。
你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。
你若精彩，天自安排。
一顆至純至善的本心，自會(huì)吸引很多人來(lái)到你的身邊。這便是慕名而來(lái)。眾多青年才俊、行業(yè)精英紛紛成為長(zhǎng)安“醉門(mén)生”，追隨恩師李醉先生修習(xí)國(guó)學(xué)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想解釋萬(wàn)事萬(wàn)物，出口成理，順理成章。保持本心，潛心學(xué)習(xí)、鉆研和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幾十年如一日的堅(jiān)守，這該是多么難能可貴的精神啊。
一身儒雅君子之風(fēng)的李醉先生總讓聽(tīng)眾掩飾不住內(nèi)心的激動(dòng)，追隨李醉先生和傳統(tǒng)文化結(jié)緣的年輕人愈來(lái)愈多，堅(jiān)持學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者有幸聆聽(tīng)了李醉先生在西安交通大學(xué)的分享課，他把中華文化經(jīng)典和日常生活聯(lián)系起來(lái)，使人茅塞頓開(kāi)，如飲瓊漿。
首屆終南海歸人才論壇在悠悠終南山舉行之際，春滿南山的時(shí)節(jié)，李醉先生作為分享嘉賓出席論壇，面對(duì)百余名留學(xué)回國(guó)的海歸人才，他從終南山說(shuō)起，將儒釋道文化與這座神奇山脈的歷史淵源，娓娓道來(lái)，道出了本次文化論壇獨(dú)特的意義——尋根。
尋根祖脈，崇高秦嶺。
這對(duì)于海歸人才而言意義非凡，甚為妥貼。李醉先生的分享內(nèi)容令在場(chǎng)的海歸人才受益良多，為圣哲老子，為中華傳統(tǒng)文化的博大而震撼，為自己身在西安而驕傲。
李醉先生善于把看似常人不可及的道家文化和傳統(tǒng)文化滲透在日常生活當(dāng)中，普及在社會(huì)大眾中間，以善巧方便的形式和趣味無(wú)窮的講述，論之有據(jù)，言之成理，聞之受益，體現(xiàn)出了中華文化的博大精深和包容融通，這份中華民族特有的精髓熱忱和偉大，讓我們?yōu)橹院馈?/span>
文章千古事，得失寸心知。
這是李醉先生所信奉的格言。為此他所論述中的各種論據(jù)和考證，足見(jiàn)其追求真理的求知欲，顯現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的儒雅之風(fēng)。李醉先生數(shù)十年如一日去一探究竟，快節(jié)奏社會(huì)下能這么沉得下心的精神，是大多數(shù)人所欠缺的。凡是傾聽(tīng)過(guò)李醉先生演講的人，方可認(rèn)知曉這樣的道理，圣賢先哲并非于我們遙不可及。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。
知術(shù)容易，知道難。
知道者，心游萬(wàn)仞，知道者，逍遙神仙。
道在內(nèi)，不在外。道在心，不在物。
道，利他，道，謙卑。
李醉先生的隨和和親切，讓人感動(dòng)。先生令人崇敬的地方便是他的謙卑與利他。
李醉先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)要做自己喜歡的事，學(xué)會(huì)閱讀，書(shū)中有光，透過(guò)光就能發(fā)現(xiàn)自己。從李醉先生身上看得到的是一種特別的心境，無(wú)法用言語(yǔ)去闡述，只能說(shuō)有一種把道家文化融入骨子里的悠然自得和潔凈高貴。
李醉先生深諳致良知學(xué)說(shuō)，知是行的主意，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。圣學(xué)只一個(gè)工夫，知行不可分作兩事。
秋看玫瑰樹(shù)，深淺兩般紅。凡有幸遇見(jiàn)李醉先生，聆聽(tīng)先生解惑者，似乎一夜之間發(fā)現(xiàn)自己，遇見(jiàn)真實(shí)的內(nèi)在。
真是剎那的相遇，一切都改變。透過(guò)文化之光，遇見(jiàn)徹底釋然的自性，領(lǐng)教圣賢的覺(jué)悟自性，遭遇老子的安然自在，這就是人生最美的遇見(jiàn)。
自從一得見(jiàn)天真，今日方知舊日人。
此時(shí)此刻，終南山的古樓觀，兩千多年前古代圣賢老子講說(shuō)《道德經(jīng)》之地，兩千多年后長(zhǎng)安李醉在此結(jié)緣的許許多多同道中人，一定都是冥冥之中的安排。
本該遇見(jiàn)，就能遇見(jiàn)。相信一切的安排便是最好的安排。人生難得今已得。
李醉先生所秉持的“養(yǎng)德以正氣，崇文以化人”的宗旨，讓更多的長(zhǎng)安“醉門(mén)生”列隊(duì)成為長(zhǎng)安城中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一道靚麗風(fēng)景線，跟著他一起修身修心，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做有根的中國(guó)人，一起走在弘揚(yáng)中華國(guó)學(xué)和傳承中華文化的道路上，踔厲奮發(fā)，勇毅前行。
編輯：記者報(bào)編輯部
