讀《錦堂集萃》輯注的幾點(diǎn)感悟（?沂蒙山人?）
《錦堂集萃》作者吳步韓簡(jiǎn)介
吳步韓（1798-1866)，字佩韋，號(hào)錦堂，別號(hào)小巖，山東省郯城縣曹莊（今屬臨沭縣）人，清道光丙申科進(jìn)士（二甲45名），歷任直隸深澤、望都知縣和兗州府學(xué)教授（兼參戎）。負(fù)絕人資，學(xué)富才高，蜚聲齊魯淮海間，被譽(yù)為"東省三才子之目"，也具"循吏、博士"之名。時(shí)人稱其"望之壁立萬(wàn)仞，即之如飲醇醪"，曾藏有大量詩(shī)書(shū)、法帖、字畫(huà)、端硯、印章等。
吳步韓自記釋文
關(guān)于《錦堂集萃》
《錦堂集萃》（輯注）是一部精心編纂的作品，全面、客觀地反映了晚清大家吳步韓先生的藝術(shù)成就。輯注者王志善先生以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，歷經(jīng)十年搜集整理，展現(xiàn)了吳步韓先生不同時(shí)期的作品風(fēng)貌，具有極高的文學(xué)、文獻(xiàn)和史料價(jià)值。這部作品不僅是對(duì)吳步韓先生藝術(shù)生涯的致敬，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的總括、傳承與發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)了輯注者對(duì)學(xué)術(shù)研究的執(zhí)著和對(duì)文化傳承的責(zé)任感。點(diǎn)贊學(xué)習(xí)！????
——感謝輯注者王志善先生贈(zèng)書(shū)與我——
編輯說(shuō)明
（王志善）
本書(shū)收錄了吳步韓先生不同時(shí)期、不同題材、不同內(nèi)容的作品，也是第一部全面、客觀反映先生一生作品的專集其文學(xué)、文獻(xiàn)、史料價(jià)值和保護(hù)、彰顯、傳承的作用，及其搜集整理的宗旨，均是不言而喻的。
（一）匯之所及，大致分為七卷，正文主要包括"上書(shū)（呈文）、序（跋）、賦、記（紀(jì)）、啟（信）、碑志、傳狀、祝辭、祭文"類70余篇，各體詩(shī)145首，贊12首，對(duì)聯(lián)46副，墨跡11件，印存16方，圖片12幀，約計(jì)十五萬(wàn)字。
（二）附錄件，除孫媚川、湯仁山、王乃斌、鄭毓本、張寶信等名流的十余篇作品外，再就是吳步韓先生的年譜、墓志銘、祭文等有關(guān)資料，將其所列目的在于延伸閱讀，增進(jìn)對(duì)先生的了解。其中年譜為首次面世，是依據(jù)先生著述而整理；墓志銘系著名歷史人物、廣東巡撫黃恩彤所撰，甚為珍貴。
（三）除加新式標(biāo)點(diǎn)，個(gè)別還作了分段。日期為農(nóng)歷，在其后括號(hào)內(nèi)標(biāo)注其對(duì)應(yīng)的公元紀(jì)年，凡"公元前"皆省去公元，其"年"和具體月、日也略去（干支紀(jì)年除外）。繁體、異體字均改為簡(jiǎn)化字，但通假字或改動(dòng)易致歧義者從原作。
（四）原文中，凡作者自注、自記和閱者評(píng)論、眉批及落款（包括時(shí)間、地點(diǎn)及名字），一仍其舊；并分別以"原評(píng)：……作者注：［一］［二］……或（注）……和眉批：( a )( b )……"的形式錄入，加新式標(biāo)點(diǎn)，照錄其文后。
（五）編注在句尾編有序號(hào)，對(duì)應(yīng)注釋列于文后。注釋力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，只限于生僻字、破讀以及晦澀費(fèi)解的詞句。典故一般簡(jiǎn)述原委與引證文獻(xiàn)出處相結(jié)合，有的顯繁，主要是以資助談；有的條目，依文而注，各注所需；首次詳注，以后出現(xiàn)者只作提示性簡(jiǎn)注。
（六）涉及與作者有關(guān)的人物，如李吉人、劉監(jiān)泉、黃恩彤（石琴）等，凡能查到資料者，皆分別隨文作以簡(jiǎn)介。"題解"僅是對(duì)部分作品的扼要說(shuō)明，或粗略賞析；注釋中"地名"力圖易識(shí)，大多用的是今稱；其個(gè)別處對(duì)相關(guān)常識(shí)作了簡(jiǎn)要介紹。
（七）本集一、二、五卷中作品主要由濟(jì)南空軍司辦秘書(shū)王春曉提供；三、四卷中近40篇文稿，錄自柳莊靖鎰先生80年前的手抄本，即廩生張寶信鑒定整理的《吳小巖七十二硯齋集》；六卷等內(nèi)容，則從民間收藏和有關(guān)縣志中獲得。其中，賀城王開(kāi)生先生抄藏的《墨林莊云林觀賦》為孤本。
（八）素有"山東第一才子、名進(jìn)士兼循吏"之譽(yù)的吳步韓先生，當(dāng)年曾留下大量而優(yōu)美的詩(shī)文和書(shū)法作品，此集僅為吉光片羽，冰山一角，尚期"拋玉引玉"，既而發(fā)掘整理出更多的先生遺文、墨跡。
值吳步韓先生駕鶴150年之際，輯其著以為念。然因時(shí)日已久，加之編者能力、水平所限，難免遺漏、謬誤等不足之處，盼識(shí)者不吝斧正。
編者
2016年10月1日
初讀《錦堂集萃》幾點(diǎn)感悟
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《錦堂集萃》輯注不僅是對(duì)吳步韓先生作品的一次系統(tǒng)整理，也是對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史人物的一種傳承和致敬。從中我們可以感悟到幾個(gè)方面：
1. 文化傳承的重要性：吳步韓先生的作品跨越了不同的時(shí)期和題材，他的文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作是那個(gè)時(shí)代文化的一個(gè)縮影。通過(guò)編輯和出版這樣的作品集，我們能夠更好地理解和傳承歷史文化，讓后人有機(jī)會(huì)領(lǐng)略前人的智慧和藝術(shù)成就。
2. 編輯工作的嚴(yán)謹(jǐn)性：編輯說(shuō)明中提到的對(duì)原文的處理、注釋的添加、人物的簡(jiǎn)介等，都顯示了編輯工作的細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)。這種對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注確保了作品的真實(shí)性和可讀性，也體現(xiàn)了編輯者對(duì)文化遺產(chǎn)的尊重。
3. 跨時(shí)代的共鳴：雖然吳步韓先生的作品創(chuàng)作于過(guò)去，但其中的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵是超越時(shí)代的。通過(guò)閱讀這些作品，現(xiàn)代讀者仍然能夠感受到共鳴，獲得美的享受和思想的啟迪。
4. 個(gè)人成就與時(shí)代背景的關(guān)聯(lián)：吳步韓先生的個(gè)人才華和成就與他所處的時(shí)代背景密不可分。他的作品反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、文化氛圍和個(gè)人情感，為我們理解那個(gè)時(shí)代提供了獨(dú)特的視角。
5. 對(duì)后人的啟發(fā)：編輯者希望通過(guò)這部作品集拋磚引玉，激發(fā)更多人對(duì)吳步韓先生及其作品的興趣。這種傳承和啟發(fā)的過(guò)程是文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，它鼓勵(lì)后人去探索、研究和創(chuàng)造，從而推動(dòng)文化的不斷進(jìn)步。
總之，《錦堂集萃》的編輯說(shuō)明不僅是對(duì)吳步韓先生作品的一次整理，也是對(duì)文化傳承、編輯嚴(yán)謹(jǐn)性、跨時(shí)代共鳴、個(gè)人與時(shí)代關(guān)系以及對(duì)后人啟發(fā)的一種深刻感悟。
以詩(shī)贊之，曰：
七律·贊《金堂集萃》作者吳步韓與輯注者王志善
東省才子冠群英，
筆底波瀾壯錦城。
學(xué)富五車傳后世，
文華璀璨映前程。
王公輯注功不朽，
古籍重光耀汗青。
千載風(fēng)流今再現(xiàn)，
書(shū)香滿室慰平生。
?? 詩(shī)?? 經(jīng)?? 唯?? 美??
?? 國(guó)?? 風(fēng)?? 傳?? 奇??
?? 歡?? 迎?? 走?? 進(jìn)??
?? 國(guó)?? 風(fēng)?? 詩(shī)?? 社??
楊自濤，男，1958年出生，山東臨沭，中學(xué)副高級(jí)教師（退休），中共黨員。臨沂市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)散文網(wǎng)特聘高級(jí)作家。愛(ài)好攝影、文學(xué)創(chuàng)作，作品大多發(fā)布在“美篇”平臺(tái)，亦發(fā)表于《沂蒙晚報(bào)》《臨沂日?qǐng)?bào).臨沭版》等報(bào)刊上。代表作《追憶我的父親》《追憶我的母親》《五燕墳》《游黃山記》《險(xiǎn)峻壯美蒼馬山》等。
編輯簡(jiǎn)介:王思雨，女，筆名:詩(shī)雨年華，80后，山東臨沂人，臨沭縣作協(xié)副主席，臨沂市作協(xié)會(huì)員，都市頭條認(rèn)證編輯。作品見(jiàn)于《齊魯晚報(bào)·青未了》《新疆文學(xué)》《臨沂日?qǐng)?bào)》《七月頌歌》《東方散文》《真言貞語(yǔ)》《今日頭條》《雙月湖》《魯南商報(bào)》《鉆石文藝》等各大報(bào)刊雜志和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
