《大學(xué)》之國(guó)學(xué)經(jīng)典摘錄有想（二）
馬秀云
人非生而知之，學(xué)而踐之?！洞髮W(xué)》經(jīng)典摘錄有想之二。愿以文鋪路，心能相通，路有光明。
原文摘錄：
·《康誥》曰：“克明德?！?/span>
《康誥》說(shuō)：“能夠弘揚(yáng)光明的品德。”
·《太甲》曰：“顧是天之明命。”
《太甲》說(shuō)：“顧念情感是上天賦予的光明稟性?！?/span>
·《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
《堯典》說(shuō)：“克服那些黑暗的思想，心有光明，明白世間的道理之后，就能夠弘揚(yáng)崇高的品德?！?/span>
個(gè)人感悟：
《大學(xué)》的第二章全部摘錄也至于這么多。它的意思只能從朱熹題解中揣度一二。朱熹說(shuō)《大學(xué)》依次論證了三綱八目，這些就是《大學(xué)》的全部?jī)?nèi)容。三章指的是明明德、新民、止于至善；八目指的是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。按說(shuō)每一章目都是至高至成的精神境界，可是相關(guān)的語(yǔ)言卻非常少。比如這個(gè)第二章是對(duì)第前一章總章的分別闡述之一，但是只有這幾句，讓人很難讀懂。“克明德”是明明德的途徑還是理論？都只在個(gè)人的解讀，這對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)解讀起來(lái)就更加困難。
《大學(xué)》是程頤程顥從《禮記》中編錄出來(lái)的。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期岑參的著述，到宋朝朱熹的全面解讀，再到現(xiàn)在各種版本的注解詮釋?zhuān)@中間不知道會(huì)有多少刪減卻不敢有人做增加。
因?yàn)檫@一章的文字很少，所以我對(duì)“明明德”的理解只能停留在書(shū)本上的注解，書(shū)上是這樣注解的：堅(jiān)持弘揚(yáng)人性中光明正大的品德，可以讓每個(gè)人都達(dá)到最完美的境界。明明德的第一個(gè)“明”是動(dòng)詞，有發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思，后一個(gè)“明”是形容詞，可以理解為“光明正大的品德”之類(lèi)的意思。它告訴我們發(fā)揚(yáng)人性中善良的一面，消除那些邪惡的負(fù)面思想，就能達(dá)到自身品德修養(yǎng)的提升，到達(dá)光明的境地。這就類(lèi)似那句話(huà)：當(dāng)你自身就是太陽(yáng)，能發(fā)光發(fā)熱，就不會(huì)畏懼黑暗和寒冷。你自身可以生長(zhǎng)，就不會(huì)再想著站的巨人的肩膀，或者借助任何方法和力量。
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