“三寧杯·散文湖北”
優(yōu)秀作品頒獎活動在枝江市舉行
11月30日，由湖北省作協(xié)散文創(chuàng)作委員會、省作協(xié)文學(xué)創(chuàng)作院、宜昌市文聯(lián)(作協(xié))主辦的“三寧杯·散文湖北”優(yōu)秀作品(編輯)頒獎活動在枝江市舉行。省作協(xié)主席李修文、省作協(xié)黨組書記、常務(wù)副主席古新功、枝江市委副書記、市長黃芳帥等領(lǐng)導(dǎo)出席頒獎儀式。
“散文湖北”是湖北省作協(xié)散文創(chuàng)作委員會的公眾號平臺，自2019年7月創(chuàng)辦以來，已發(fā)稿264期，推出了大量湖北作家的優(yōu)秀散文作品。此次頒獎評選，針對2023年“散文湖北”推出的百余篇作品進行，經(jīng)兩輪專家評審和投票，最終8篇優(yōu)秀作品、2名優(yōu)秀編輯獲獎。其中，孔帆升的《冬天的素描》、甘茂華的《玉泉寺寫生》、李詩德的《篾片的溫度》、吳梅芳的《崇陽提琴戲》、范長敏的《舅舅的十班家業(yè)》、鄭能新的《蝶變》、郭嘯文的《燈影里的楚歌》和喻之之的《我所認識的橋橋叔叔》8篇作品獲優(yōu)秀作品獎，夢杳、張久藝兩位編輯獲優(yōu)秀編輯獎。
省作協(xié)主席李修文在頒獎儀式上致辭，他表示，散文在新時代的文學(xué)格局中，從內(nèi)容到形式，從風(fēng)格、主題到傳播方式、審美形式，已然呈現(xiàn)出翻天覆地的變革和面貌。希望作家們以敬畏之心、熱愛之情，以新的敘事和講述，激發(fā)出新的精神力量，深入到悠久的荊楚文化長河，肩負文化傳承的重擔(dān)，以對荊楚文化的書寫，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為不斷增強民族自豪感和文化自信作出荊楚散文的貢獻。
頒獎儀式上，每篇獲獎作品均在大屏幕播出片段欣賞和頒獎詞，并由朗誦家聲情并茂地進行朗誦，達到很好的藝術(shù)效果。
本人的散文《崇陽提琴戲》有幸獲得優(yōu)秀作品獎，并作為獲獎代表在頒獎儀式上發(fā)言?！冻珀柼崆賾颉穭?chuàng)作于2021年8月，之后在“散文湖北”公眾號發(fā)表，2024年6月發(fā)表于《中國藝術(shù)報》，9月發(fā)表于《湖北作家》。
獲獎作者(吳梅芳)感言：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
文學(xué)創(chuàng)作于我而言，是一場靈魂的修行。在散文的世界里，我深深感悟到它是心靈的棲息地，是情感的避風(fēng)港，是思想的放飛場。每一個段落，都是我人生旅途的注腳，似路邊的小花，點綴平凡的歲月；每一篇文章，都是我對人生和世界的傾訴，如潺潺的溪流，滋潤干涸的心田。創(chuàng)作中，我在生活的瑣碎中捕捉靈感，那些靈感像夜空中閃爍的流星，稍縱即逝卻璀璨無比，這讓我明白，只要有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，生活處處皆文章。
在歲月的長河里淘洗情感，情感如同河底的金沙，經(jīng)過打磨才愈發(fā)珍貴，我懂得了，只有經(jīng)過生活錘煉的情感才能打動讀者。在人間的煙火中尋找詩意，詩意宛如迷霧中的曙光，給平凡帶來希望，這告訴我，文學(xué)能讓平凡變得不凡，能在庸常中挖掘出美好。
今天，我能站在這里發(fā)言，感謝省作協(xié)，感謝“散文湖北”，感謝評委老師。我知道，這只是一個新的起點。今后，我將以習(xí)近平文藝思想為指導(dǎo)，努力向大家學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，繼續(xù)深入生活的土壤，汲取更豐富的養(yǎng)分，用更細膩的筆觸描繪世間百態(tài)，嘗試不同的風(fēng)格與主題，使我的文字能夠抵達更多讀者的心靈。
謝謝大家！
崇陽提琴頒獎詞：
民間戲曲曾經(jīng)是鄉(xiāng)村生活不可分割的一部分，但在時代尤其在農(nóng)村的變革發(fā)展中，越來越淡漠了?！冻珀柼崆賾颉窋⑹隽艘环N歷經(jīng)兩百年依然在鄂南山區(qū)閃爍著魅力的地方戲曲，作者在極短的篇幅里，準(zhǔn)確而簡潔地介紹了提琴戲的歷史沿革和藝術(shù)特點，更重要的是作者以生動的語言，講述了提琴戲在鄉(xiāng)村生活中的價值，描繪了提琴戲演出時極美的風(fēng)俗人情畫卷，從而向我們證明，民間戲曲不僅僅是遺產(chǎn)，它們就是鮮活的鄉(xiāng)村生活。作者表達的不僅僅是懷念，更重要的是期盼，期盼在以網(wǎng)絡(luò)為載體的讀屏?xí)r代，曾經(jīng)在鄉(xiāng)村生活中扮演重要角色的民間戲曲能繼續(xù)煥發(fā)光彩。
獲獎原文《崇陽提琴戲》
小時候，村里沒什么娛樂活動，我最喜歡跟著姐姐看提琴戲，在本村看，也到鄰村看。印象最深的是割過早稻后，戲臺就在田里搭起來了。似乎唱的都是《雙合蓮》，演鄭秀英的姑娘白天還在割谷呢，晚上一打扮，戲服一穿，往臺上一站，小碎步走一圈，水袖一甩，便像仙女了?，F(xiàn)在想來，她的身段好，扮相妙，動作流暢，唱詞婉轉(zhuǎn)，令人百看不厭。戲里有一種尾腔很長、聲調(diào)翻高八度的雞鳴音，村人謂之“殺雞調(diào)”，平時大人小孩有事沒事都喜歡模仿幾句，韻味十足。繁星滿天的夜空下，提琴的音調(diào)，演員的唱腔，田里冒出的泥土氣，稻茬散發(fā)的清香和在一起，形成了一種特殊的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻，令人終生難忘。
那時候，幾乎村村有提琴戲班，縣里派師傅下來教戲。叔叔伯伯、哥哥姐姐們晚上穿上戲服是演員，白天脫下戲服是農(nóng)民。村里人不僅愛看提琴戲，而且百分之八十以上的人都能隨口哼上一段提琴調(diào)。大家唱得最多的幾句是：“崇陽哪有本雙合蓮，世代流傳在民哪間，三保秀英哪相愛苦，人人唱起淚漣哪漣，含悲忍淚訴根源……”
記憶中，一旦某村有戲，人們必結(jié)伴前往觀看，一路說說笑笑，頓時忘記了白天的勞累。我們小孩跟去后，立即鉆到前面，擠在戲臺兩邊等待演員出來?？墒牵尮耐蛞魂囎印棒[臺”，讓人等得十分心焦。偶然有個演員撥開幕布往觀眾席望望，臺下就大喊：快演呀！快演呀！好不容易開演了，后邊的喊前邊的坐下，前邊的說最前邊的立著我怎么看得見。于是，最后邊的就只好站在板凳上了。正旦出場，輕移蓮步，水袖飄飛，好像微風(fēng)吹動白云，又似浮萍飄在水上，渾身都是戲，一下子就抓住了觀眾的心，得到一種美的享受。我們小孩雖然不能完全看懂戲中故事，但那份快樂卻如小溪般在心中流淌，豐富著少年時代的精神生活。
農(nóng)民是社會最底層的人，每天面朝黃土背朝天，一身汗水一身泥，做著與牛一樣的活，死了被埋在黃土之下。提琴戲是他們一生中最大的快樂，當(dāng)在熾熱的太陽下累得精疲力盡時，扯開嗓子唱一段提琴戲，來一句“格——格——格”翻高8度的雞鳴音，惹人發(fā)出一陣開懷大笑，詮釋了有情有味的快感，全身關(guān)節(jié)的困乏便一掃而盡了。他們最大的喜事是家里出了一個提琴戲演員，就像是出了一個電影明星似的光榮和自豪。有的孩子只讀到小學(xué)畢業(yè)，字都認不全就被送去學(xué)提琴戲，你可不要擔(dān)心他學(xué)不會，師傅一句一句教，他一句一句學(xué)，最后能夠從頭至尾背出來。而且，他的師傅更有可能一字不識，但由于一生都在舞臺上唱，因此能出奇地背誦出一本又一本的劇本。有了提琴戲，生活便有了樂趣，精神便有了享受，高興了，唱“殺雞調(diào)”、正調(diào)；痛苦了，唱哀調(diào)、一字調(diào)。只要開口唱幾句，就能渲泄心中的情緒，慰藉心中的愁苦。我一個女同學(xué)（大我三歲）小學(xué)畢業(yè)后在家做了兩年農(nóng)活，就被父母送到村里戲班學(xué)藝，她悟性好，一年就學(xué)會了，演正旦。當(dāng)年縣里要求《雙合蓮》要演100場，她就是演的鄭秀英。一來二去，與演胡三保的小生產(chǎn)生了愛情，就結(jié)婚成家了，雙雙成為戲班的臺柱子。
崇陽提琴戲由湖南臨湘琵琴戲發(fā)展而來，琵琴戲藝人在崇陽組班賣藝，帶班授徒，在演出過程中，不斷吸收崇陽本土山歌、田歌、孝歌等民歌的句式處理、行腔終止和曲體結(jié)構(gòu)等手法，形成了具有濃厚地方特色的基本唱腔曲調(diào)，主要有：正調(diào)、哀調(diào)、一字調(diào)、夢調(diào)、西湖調(diào)等。伴奏音樂，除以提琴為主的弦樂外，還有嗩吶管樂和鑼鼓、云板等打擊樂，逐步形成具有獨特風(fēng)格的地方劇種——崇陽提琴戲。湖北省文聯(lián)原副主席黃中駿說：“提琴戲的聲腔，與流傳地區(qū)（崇陽）的民間音樂有著密切關(guān)聯(lián)，是當(dāng)?shù)孛耖g音樂的戲劇化。一段提琴戲的‘正調(diào)’，與當(dāng)?shù)匾磺谏焦摹愃频拿窀?；一段提琴戲的‘一字調(diào)’，與當(dāng)?shù)氐摹迒省惖男⒏?，無論從單調(diào)特點方面，還是從曲體結(jié)構(gòu)方面比較，都差別不大，使群眾聽起來親切，唱起來上口，品味起來舒心。”融入本土音樂元素，是群眾喜愛，代代相傳，提琴戲能夠在崇陽流傳一百多年而不衰的根本。
從1992年開始，崇陽縣委縣政府決定，每兩到三年在縣城舉辦一屆提琴戲劇節(jié)，為期一周。晴天戲臺搭在人民廣場，觀眾人山人海，為了占一個好位置，不少老人下午就搬條板凳到前面坐著，晚飯由家人送到廣場吃，送飯的人便也坐在凳上看戲。而廣場周圍，則擠滿了小商小販，賣花生瓜子的、賣炸餅甜糕的、賣水果甘蔗的、賣燒烤的，無不生意火爆，商販們眉開眼笑，既聽得一耳朵提琴戲，又賺得荷包鼓鼓，兩全其美，不亦樂乎！如果是雨天，就在天城劇院唱，樓上樓下座無虛席，連過道都站滿了人，反正不要錢，免費看，城里的戲迷互相轉(zhuǎn)告，都來一飽眼福和耳福，鄉(xiāng)下的戲迷也開著三輪車來了。大家如此熱捧和喜歡提琴戲，它的主要神奇魅力就在于演唱中有像“公雞打鳴”的甩尾腔。以本帶假是我國傳統(tǒng)的運嗓方法，各地都有。但是，提琴戲的唱法特別，它不論是什么腔調(diào)，不分男女老少（丑角和婆旦有時例外）或人物性格的文雅與粗俗刻畫，或喜怒哀樂感情表達，均以本帶假進行演唱。行腔時，在原旋律基礎(chǔ)上翻高8度唱成假嗓，氣息流呈不連貫，真假聲的效果絕然兩樣，兩種音色鮮明對比，形成提琴戲演唱風(fēng)格的顯著特征。同時，假嗓的運用，帶來音高變化，增加了旋律的跌宕。廣大觀眾都喜歡這種唱法，認為十分過癮。
幾乎每年，崇陽縣提琴戲協(xié)會都要組織鄉(xiāng)村劇團在城鄉(xiāng)結(jié)合部的中津洲廣場舉辦提琴戲義演活動，為期一周，約20個劇團參加義演。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，只要有戲看，臺下必是人頭攢動，水泄不通。而看戲的大多是中老年人，自帶凳子，懷里抱著孫子，口袋里揣著20元、50元、100元不等的票子，當(dāng)劇情進入凄慘哀婉處，就到了“打彩”的環(huán)節(jié)。所謂“打彩”，就是臺上的演員遭遇了人生大難，身無分文，跪在一塊布上哭得悲悲切切，求觀眾支助資金，臺下的觀眾則紛紛上前，把口袋里的票子放在那塊布上。遠處的觀眾擠不過來，自有專門的演員從臺上伸出一根長長的竹竿，竹竿頂端綁著一個小籃，于是遠處的觀眾就把票子丟進這個小籃。哪里有人舉著票子，竹竿就伸向哪里。一場戲演下來，“打彩”的收入能有3000——5000元。收入多少要看這個劇團在縣城做生意的熟人有多少，生意做得好不好，如果熟人多、生意又好，那“打彩”的收入就高。不過，基本可以確定的是，那些老戲迷不管看多少場戲，口袋里總是揣著一定數(shù)額的票子，盡管名義上是義演，但他（她）絕不會白看，場場戲都要出彩錢，不然覺得臉上沒光。即使是看過多遍的戲，他們也愿意再看上一看，有的劇情熟悉得無以復(fù)加，那一腔一調(diào)都曉得，搖頭晃腦跟著演員唱，如果演員跑了調(diào)，他們就要立即糾正。
坐在爺爺奶奶懷里的孩子們，不一會兒就泥鰍一樣鉆出去了，他們嫌前面的人遮住了視線，干脆爬到廣場邊上的樹上去看。偶有從樹上掉下來的，不要緊，不會掉到地上，而是掉到下面密密的人頭上，討得一頓善意的臭罵。而那惹禍的小孩，早溜到前面找自己的爺奶去了。孩子們從小在這咿咿呀呀的提琴音中長大，就這樣培養(yǎng)出未來的提琴戲迷。
一百多年來，提琴戲在崇陽有著深厚的群眾根基。誰家有什么嫁娶祝壽、科考入伍、祠堂落成、白喪之事等等，都要請一個戲班子，生兒以提琴戲迎接，送葬以提琴戲致哀。那舞臺上的唱做念打舞，手眼身法步，匯千古忠孝節(jié)義，成一時悲歡離合，無不牽動著戲迷的神經(jīng)。提琴戲成為他們生命中最重要的藝術(shù)享受，并且往往通過提琴戲來宣揚積德、行孝、向善的故事，批判遺棄、虐待等一切丑惡現(xiàn)象。某村演唱傳統(tǒng)提琴戲《清風(fēng)亭》等劇，劇中有一個高中入仕后不認養(yǎng)父母的人物張繼寶遭雷擊的情節(jié)，激發(fā)村民的熱議。村委會利用這一劇情故事，對不愿贍養(yǎng)老母的年輕夫婦開展道德教育，使這對夫婦認識到自己的錯誤，跪在母親面前請求原諒。又將村里另一名守寡服侍癱瘓婆婆8年的媳婦的事跡，學(xué)劇中的作法，組織群眾敲鑼打鼓送匾上門，予以旌表，迅速扭轉(zhuǎn)該村子女不愿贍養(yǎng)老人的不良狀況。
提琴戲剛興起時，幾個人可以演出，所謂“七緊八松”。全盛時期全縣有90個劇團，其中有不少以父子、婆媳、夫妻、兄弟為主的家庭劇團。在現(xiàn)實生活中，必須遵老愛幼，兄友弟恭；但在舞臺上，提琴戲面前人人平等，父可以拜子為帥，婆可以為媳當(dāng)保姆，弟可以將兄捆綁。在一百多年的演唱過程中，提琴戲由原來一個戲班七八人，增加到十七八人，發(fā)展成名符其實的舞臺戲，不僅在崇陽演，還演到了周圍湘鄂贛的十幾個縣。由于有這樣經(jīng)久不衰的提琴戲，崇陽成為全國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
很難得，歷經(jīng)近兩百年的時光滌蕩，還有提琴戲這樣的藝術(shù)能讓我們細細品味著。有位詩人寫道：崇陽一出提琴戲，藝苑薪傳兩百年。清韻悠揚弘國粹，鄉(xiāng)音親切樂黎元。邑中興廢臺前看，世上悲歡曲里圓。唱罷街頭妝未卸，又移帷幕到田邊。
崇陽作家，省作協(xié)會員，發(fā)表文章多篇，出版文集兩本。
