顧品江，字山水，筆名山水、品江，江蘇無(wú)錫人，深圳退休，文學(xué)及書(shū)畫(huà)愛(ài)好者。無(wú)錫市社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任深圳某老年大學(xué)書(shū)畫(huà)教師、常務(wù)校長(zhǎng)。
圖畫(huà)創(chuàng)造了“人”，指的是創(chuàng)造了現(xiàn)代化的“文明人”。
馬克思等人說(shuō)過(guò)：是“勞動(dòng)創(chuàng)造了人！”難道畫(huà)圖畫(huà)也能“創(chuàng)造人”嗎？
那么我們就來(lái)看看這個(gè)觀點(diǎn)的理由吧。
如果說(shuō)，是“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)”，那么這種創(chuàng)造只是“生物性”的創(chuàng)造，因勞動(dòng)所進(jìn)化創(chuàng)造出的人類(lèi)，只是原始的人類(lèi)，是史前文明時(shí)代的人類(lèi)，是那個(gè)漫長(zhǎng)的，大概有十萬(wàn)年到數(shù)十萬(wàn)年歷史的“野蠻”時(shí)期的“人類(lèi)”，是還沒(méi)有多少文化的人類(lèi)。
然而，正是因?yàn)槿祟?lèi)會(huì)畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出的“圖畫(huà)”促成了一個(gè)連“人類(lèi)”自己當(dāng)初也沒(méi)想到的驚人效果！人類(lèi)開(kāi)始也許只是用樹(shù)枝、石塊之類(lèi)在地上、墻上、石頭上、龜殼上畫(huà)劃，想不到這樣的“畫(huà)劃”出來(lái)的圖畫(huà)創(chuàng)造出了后來(lái)更加文明的“人類(lèi)”，也就是“現(xiàn)代意義上的人類(lèi)”！這個(gè)人類(lèi)歷史應(yīng)該有數(shù)萬(wàn)年左右。原因是人類(lèi)終于發(fā)明了一種特殊的圖畫(huà)，是一組用線條繪制而成的有規(guī)律的、系統(tǒng)的、各圖可自由排列組合表達(dá)人類(lèi)話語(yǔ)、意思、思想……等的圖畫(huà)，這就是“文字”，不僅僅是“八卦”圖。
“文字”就是一組單線條組成的圖畫(huà)，最早的文字幾乎都是象形文字，后來(lái)才出現(xiàn)形聲文字、會(huì)意文字、語(yǔ)音文字和抽象文字。不過(guò)呢，人類(lèi)真正有文字的歷史最多也就一萬(wàn)年左右。但是，人類(lèi)使用圖畫(huà)進(jìn)行交流，使用標(biāo)記作記數(shù)、記錄、幫助記憶、指路、指示、表達(dá)某種意思的歷史卻要早得多，時(shí)間也長(zhǎng)得多，這應(yīng)該有數(shù)萬(wàn)年的歷史了吧。這就是“文字”之前的另外一組特殊的“系列圖畫(huà)”，我們?cè)谶@里暫且把之稱(chēng)之為“標(biāo)符”。
直到今天，人類(lèi)在使用“文字”的同時(shí)，不得不還須借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，標(biāo)點(diǎn)和各類(lèi)符號(hào)成為了組成現(xiàn)代“文字”不可或缺的一部分。但是，“標(biāo)符”的用處和作用遠(yuǎn)不僅如此，她出現(xiàn)在人類(lèi)所有生活的各個(gè)場(chǎng)境和領(lǐng)域，從某種意義上來(lái)說(shuō)，“標(biāo)符”之于人類(lèi)，比文字更為重要，使用更為廣泛，因?yàn)?，她適合于一切有不同文字語(yǔ)言和文盲等所有智力發(fā)育有一定程度的幾乎所有的人群?，F(xiàn)代化交通主要靠的是各類(lèi)特殊圖畫(huà)所組成的“標(biāo)符”，而不是文字；現(xiàn)代人上廁所或洗手間，主要抬頭看的是人體圖形的“標(biāo)符”。在現(xiàn)代化的城市中，街道、商場(chǎng)，旅游景點(diǎn)等等，到處都有指示的標(biāo)記和圖表，人們主要看的就是這些“標(biāo)符”……。
所以，“標(biāo)符”具有如下特性和特點(diǎn)：
1，標(biāo)符和文字一樣，是人類(lèi)一種特殊的、并具特殊用處的系列的圖畫(huà)。
2，標(biāo)符的出現(xiàn)要比文字出現(xiàn)早得多，而且，標(biāo)符是文字之母，也是數(shù)字和各種圖表之母。
3，標(biāo)符的適用人群要比文字廣得多，她適用于不同人種族群、適用于不同語(yǔ)言文字的國(guó)家或地區(qū)、也適用于目不識(shí)丁且數(shù)量龐大的文盲群體。
4，標(biāo)符是一切各類(lèi)文字使用時(shí)必要的輔助和不可或缺的工具，其中的一部分標(biāo)點(diǎn)符號(hào)巳融入于文字系統(tǒng)。
5，標(biāo)符是各類(lèi)文化、藝術(shù)中的重要的組成部分。
6，標(biāo)符是人類(lèi)現(xiàn)代化交通和旅游中最重要的工具和指示手段。
7，標(biāo)符是各種地圖、圖紙、圖書(shū)、圖冊(cè)、科學(xué)工程文獻(xiàn)中不可或缺的一個(gè)重要的組成部分。
8，標(biāo)符存在于人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域，是人類(lèi)文化中最重要且不可或缺的一個(gè)組成部分。
9，標(biāo)符又是現(xiàn)代科學(xué)之父，一切數(shù)學(xué)幾何曲線、物理、化學(xué)、醫(yī)術(shù)、生物、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中理論的表達(dá)和計(jì)算公式等都是依賴(lài)于標(biāo)符所組成的。更重要的是：一切現(xiàn)代化的電腦、機(jī)器人、自動(dòng)化設(shè)備、現(xiàn)代化通訊、影視、現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)等所使用的軟件程序，統(tǒng)統(tǒng)都是由標(biāo)符所組成的“指示線路圖”。由標(biāo)符所組成的程序軟件，是一切現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)的靈魂和生命線，否則，所有的設(shè)備都是“死機(jī)”。
10，標(biāo)符是超越古今時(shí)代、超越空間、超越國(guó)界、超越文化界限、超越族群的一種特殊的“語(yǔ)言”，特殊的“文字”。
然而， “標(biāo)符”只是一種特殊的圖畫(huà)，她和“文字”一樣，“文字”也只是人類(lèi)另一種特殊的圖畫(huà)而已，“文字”和“標(biāo)符”的活版印刷只是一種特殊的“版畫(huà)”而已。當(dāng)然，現(xiàn)代化的地圖，各類(lèi)建筑、工業(yè)、科技等工程用圖紙，社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等曲線和圖表也統(tǒng)統(tǒng)都是一種特殊的圖畫(huà)而已。它們有的是“彩圖彩畫(huà)”，有的是“版畫(huà)”，很多則是“白描”。
上述三種特殊的圖畫(huà)，即：1，標(biāo)符。2，文字。3，圖表。都是人類(lèi)文化的核心，都是一種“圖畫(huà)”。
“人類(lèi)”區(qū)別于其他動(dòng)物主要有三點(diǎn)：
1，人類(lèi)會(huì)使用工具勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，畫(huà)圖是人類(lèi)腦力勞動(dòng)最早的內(nèi)容。
2，人類(lèi)有文化，因人類(lèi)會(huì)畫(huà)圖而創(chuàng)造出了文化，也創(chuàng)造出了史后文明有文化的現(xiàn)代人。
3，人類(lèi)有思想，就因?yàn)槿祟?lèi)有了文化，人類(lèi)的思想才得以升華和拓展。
人類(lèi)正是通過(guò)畫(huà)圖改變了自己的命運(yùn)，圖畫(huà)使人類(lèi)文明和思想得到了升華，圖畫(huà)使人類(lèi)的文化得到了質(zhì)的飛躍，圖畫(huà)使數(shù)學(xué)和現(xiàn)代科技成為可能。
所以說(shuō)，圖畫(huà)創(chuàng)造出了現(xiàn)代文明意義上的“人”。
（山水）
