屈德洲，1946年元月生于天水市麥積區(qū)。中國書法家協(xié)會會員，副研究館員。原任北道區(qū)文化館（圖書館、文博館）館長，北道區(qū)書畫家協(xié)會主席，天水市書協(xié)第二屆副主席。
長期從事基層文化工作。多次參加國內外書畫大賽并有獲獎。部分作品曾在韓國、香港、中國臺灣等國家或地區(qū)展出，一些作品被國內圖書館、紀念館、碑林等單位收藏或鐫刻。多幅作品在《書法》、《中國書畫報》、《中國當代書畫家選集》、《中國書畫家辭典》等多種刊物發(fā)表收錄。多次舉辦書畫聯(lián)展及個人展并出版有《屈德洲書畫集》、《草書前出師表》、《屈德洲行書》、《國畫小品》等個人書畫書籍。
屈德洲——書如其人求和善
文/高德恩
聽書畫家屈德洲先生談書論畫，讓我愜意的是：看他聲情并茂的背誦中華民族優(yōu)秀文化中的“三人行，必有我?guī)熝伞?、“天道無親，常與善人”和唐詩宋詞等。而最讓我獲教得益的是：他順序不亂，一句不遺的背誦《出師表》《岳陽樓記》《蘭亭序》等名篇佳作的那一刻。按常理，作為天水、乃至甘肅，以筆墨實力，較早被中國書協(xié)吸收為會員的他，讓我首先看到的應該是線條暢逸，運筆遒勁的書法作品和書之余的國畫小品；而他卻讓我接連二次，都在如此獲益中懷揣狐疑，心生疑竇的辭別了。那這第三次呢！
中堂條幅
品茗多時，伴隨屈德洲先生淺誦“……饑餐芳草珍饈飽，乳奉瓊漿凝玉流。默默耕耘拓荒處，精疲力竭始方休”的抑揚，一幅長2100公分，寬60公分的草書長卷《前出師表》展開在客廳。望著那筆走龍蛇，愈古愈新的書作，我被震撼了、心醉了。震撼、心醉未已，又是兩幅各長700公分的卷軸展開了。其一為屈先生篆書的《岳陽樓記》、另一為行書《桃花源記 ? 蘭亭序》。此刻的我，真乃腦洞大開，見識大長。最后，還是他書之余的《國畫小品集》，漸漸平復了我感佩有加，激奮高漲的心緒，敘談也進入主題。
祝賀有馀 36x36cm
屈德洲先生1946年元月出生在甘肅天水——中國四大石窟之一的麥積山石窟旁，因那村子常年得麥積煙雨浸潤，所以他字號云霧山人。少時就酷愛書畫的他，因家境貧寒，無余資供他買筆買帖買紙，他便謹遵村小老師要求，折樹枝作筆，黃土地當紙，以在操場、院落臨寫課文為習書。似古人“錐劃沙”的習字，使他學得一筆好字的同時，幾乎全部背會了課本上的國學經(jīng)典等。而對他為書做人影響更大的則是：那老師以柳公權答唐穆宗問，筆何盡善的名言：“用筆在心，心正則筆正。”因而，他摹帖初始由柳公權《玄秘塔碑》入手，乃至創(chuàng)作，多中鋒用筆。他的臨帖，以誦讀、背熟帖文為主。殊不知，這學書方法強化他的文化根基的同時，也讓他默熟了貫通于字里行間的行氣運筆等。接著由逐行臨、進而整頁臨步入背臨、意臨。意臨已或多或少帶有自己的理解和筆墨意緒?；蛉唬@就是書論所講的初創(chuàng)。
寶寶 60x50cm
1963年，屈德洲先生考入天水師范。在此，他又遇上了人生的第二位好導師——精于書法的語文老師。看了他在全校師生書畫展中的作品，那老師找出自己珍藏的顏真卿楷書帖《東方朔畫贊》供他臨習。同時告訴他，學顏字首先要學顏真卿光明磊落，大義凜然的人格人品、了解顏字的出處——“二王，”以及漢隸秦篆?？嘤跓o錢買帖可學，他只能將課本上的《蘭亭序》等默熟于心。但老師所講的“顏柳歐趙、”“蘇黃米蔡”等先賢同出“二王”，各人卻自成一家，風神不同。那是他們各不相同的人生際遇、人格人品，以至生命追求在書作中的體現(xiàn)。對此，他銘記于心，咀嚼體悟。
牡丹 40x40cm
1966年，天師畢業(yè)的屈德洲先生，被分配到秦嶺西端林緣的一所村小任教，曾先后在附中、高中任教多年。在此，不分文理的全教全授，使他的才華得以展現(xiàn)和提升，組織學生編排節(jié)目、引著愛畫畫的寫生，尤其組織學生林畔揀做飯的柴禾時，望著樹上粗細、彎直的枝條橫出斜逸，揖讓不礙的自然生長，他聯(lián)想到了臨畢業(yè)時用省下的錢買的《蘭亭序》上中鋒側鋒、長捺短撇的騰挪穿插，顧盼揖讓，這在他的草書創(chuàng)作中時有表現(xiàn)。至于中鋒運筆中的偶見凸凹、渴筆飛白，和他觀察穿林而過溪流的時有時無、時隱時現(xiàn)不無關系，顯示出了不齊弧之美。
斗蟋 60x60cm
此后，他業(yè)司多行，無論從事何業(yè)，他都從未放松背帖習書的韌勁。最終于1990年代初供職于天水市麥積區(qū)文化館，直至退休。他退休前任文化館（圖書館 、博物館）館長、副研究館員、區(qū)書法家協(xié)會主席、天水市書協(xié)第二屆副主席 、1993年加入中國書協(xié)。作品自1990年代以來，曾先后多次入選由中國書協(xié)等機構組織的展覽并數(shù)次獲獎。部分作品在韓國、日本及港澳地區(qū)展出，并被機構和個人收藏。多幅作品被國內博物館、圖書館、紀念館、碑林等收藏或刻碑。在《書法》《書法研究》《中國書畫報》《書法導報》等報刊發(fā)表作品多幅。論文《于右任書法的審美》發(fā)表于1997年《書法研究》第一期。傳略載入《中國當代書法家辭典》《中國當代美術家?書法家辭典》《中國當代 高級專業(yè)技術人才辭典》《當代書畫家篆刻家辭典》《甘肅書法選集》等。應邀在天水、蘭州、西安、銀川等地舉辦個展或聯(lián)展；出版《屈德洲書畫集》《屈德洲國畫小品》等多種。
和為貴 68x68cm
屈德洲先生的篆書，勤于《石鼓文》《散氏盤》，用功于唐李陽冰《篆書千字文》，終以自書《岳陽樓記》出版；行書從《蘭亭序》入手，旁及宋人尺牘，鑄基于顏真卿《祭侄文稿》，總結為略參己意的行帖《桃花源記?蘭亭序》面世。而最能表現(xiàn)他以意為書的，則是草書帖《前出師表》。
食者 68x68cm
大自然的啟迪，對楷行篆隸臨創(chuàng)中去粗取精的融會貫通，最后集中表現(xiàn)于屈德洲先生心儀的草書創(chuàng)作，從而使其少有梏桎。作品一出手就以較為鮮明的情境與個性引起書壇關注，深得中央文史館書畫院研究員、原《書法研究》主編周志高先生稱贊。在《前出師表》中，懷素《自敘帖》等書作的中鋒運筆，氣脈貫通；張旭《古詩四帖》的收放自如，疏密有致；王羲之《十七帖》的左顧右盼，前呼后應；略參于右任、林散之的氣完神足，不留鼠尾，便成己意。整幅作品熟稔利落，筆法精到，墨色枯潤自然，恰到好處。師古而不泥古的線條剛柔相濟，表現(xiàn)出了雄秀兼得的中和之美。一筆數(shù)字之處，尤見陣馬風檣，龍騰虎躍之神彩。筆畫少者如“于”、“外”等字，極盡濃淡、曲直的長線條之能事，以與其它和諧統(tǒng)一，相印成趣。作品中諸多“之”字的一點，有的如高空墜石，擲地有聲；有的如停留天空，俯視地上兔子的鷹隼，讓人生畏；有的則一筆書成，實現(xiàn)了陽剛與陰柔的統(tǒng)一。由上中點和左右兩下點書成的“下”字，上點重墨落筆后急提，筆斷意連出外顯棱角，內斂成弧的左下點，接著以氣行筆懸過，落筆稍微上錯的右點左折出鋒，與后面的形成呼應之勢，整個字以形態(tài)各異的三點書成，體現(xiàn)出了他的不同審美追求。此書作，屈德洲先生曾幾歷寒暑。他將《出師表》原文以小楷制成卡片，晨練時、晚寢前堅持朗讀、背誦，直至爛熟于心，諳熟文義，心有通悟時，方謀篇布局，濡墨揮毫，從容運斤。若有一字不盡心，便全幅毀棄，從頭再來。如此數(shù)易其稿創(chuàng)作出稱意之作后，則請文字功底深厚的語文老師，對照原文，逐字逐句?？睙o誤方定稿。整幅作品，體現(xiàn)出了作者的文化積修、人格歷練、和體悟人生的精神內蘊，即書法的靈魂——意。
猴歲豐年 70x60cm
國畫小品，屬屈德洲先生的書余之事，即使余事，他同樣以心為之，從不敷衍。他的山水，多以唐人邊塞詩意潑墨敷彩而成；寫意花鳥取法清“八大山人”的簡約而為。中鋒寫就的梅蘭竹菊，柔中有剛，盡現(xiàn)“不以無人而不芳，不因清寒而萎縮”的品質。品畫之余，悟讀畫題，獲教同樣匪淺。兩公雞爭雄名《和為貴》。其題曰：“與人為善和為貴，快樂之道也，相處退讓為高。遠惡人、鄙小人、幫窮人、近君子，此種德收福也?！睂懟㈩}《性本善》，題狗《旺旺》，揚抑狗的忠勇善之后，聯(lián)系人間親情道：“以‘犬子’稱其子，‘狗狗’言其愛，則是百姓人家普遍之現(xiàn)象也?！弊钭屛艺ι喾Q道的是他癸卯兔年初夕，望著兒孫承歡膝下的其樂融融，揮筆寫《玉兔》后的畫題：“我家兔子數(shù)只，皆性情溫柔品性優(yōu)。大兔小時多受苦，小兔福中能知福；言傳身教帶小兔，育子成才家為首；以德作伴勤修路，到后無愧又無憂?！比缟降母笎?，寓教于文化的家教方式，不僅使自己的子女皆處世有方，事業(yè)有成，同時培養(yǎng)出了學業(yè)有成，已出版詩集的中華詩詞學會會員劉建中等人。
吉祥 50x38cm
縱觀屈德洲先生的書畫創(chuàng)作，既屬于過去，因為他倚著古人矻矻孜孜大半生，又扶上馬送他一程，便踽踽獨行于中華民族優(yōu)秀文化的藝海中，繼續(xù)上下求索，探賾索隱，最終成為“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”中自學成才，晞音晞聲的書畫名家。他更是屬于現(xiàn)在的，因為其創(chuàng)作體現(xiàn)著深厚的民族性，強烈的時代性和守正創(chuàng)新性。
文猶盡，意未達，吟詩一首，以彌補對生于“羲皇故里”、成才于“羲皇故里”的書畫名家屈德洲先生藝術論述之不足。
君諳書畫本同源，書余潑墨陶心田。
傳神達意出師表，尚德崇善寫幽蘭。
篆隸楷行皆去劣，兔虎雞貓耐把玩。
桃花源記抒和善，岳陽樓上展新顏。
蘭 70x50cm
高德恩，字山型，甘肅天水人。出版《高德恩詩選集》，系《中國書畫報》撰稿人、麥積山石窟藝研所特聘研究員。小說、散文見于《飛天》《朔方》《延河》等。以《文化成就的書法大家——吳善璋》《麥積山壁畫與中國畫的守正創(chuàng)新》《詮釋王羲之的以“意”為書》《玉壺盛春見美襟》《耄耋方顯韶華年》《從黃賓虹80求脫談中國畫的守正創(chuàng)新》等為主的書畫評論和人物專訪刊發(fā)于《中國書畫報》《人民日報》《中華新聞報》及《百度》《搜狐》《頭條》等門戶網(wǎng)站，小說評論<如果《山丹丹皇后》是一面鏡子>多家媒體轉發(fā)。
吉祥 70x70cm
菊 70x70cm
荷花 70x70cm
梅 70x70cm
梅 75x50cm
牡丹 70x50cm
盼春 70x50cm
親緣 60x60cm
旺旺 68x138cm
小狗 68x45cm
性本善 68x40cm
野菊 70x70cm
悠悠 53x34cm
玉兔 70x50cm
紫藤小鳥 68x68cm
紫藤小鳥 90x45cm
明蝦 70x35cm
牡丹 70x35cm
