在風(fēng)水學(xué)中,“尋龍”是比較復(fù)雜的概念。
一種常見方法是“山龍尋脈”。山脈被視為龍的象征,要觀察山脈的走勢,連綿起伏的山脈像龍在游動,尋找山脈的主干(來龍),追蹤其走向。比如,山脈從西北起始,奔騰而來,這種氣勢連貫的山脈就值得關(guān)注。
還有通過觀察山勢形態(tài)來判斷。好的山勢形態(tài)包括“龍樓寶殿”,就是山脈層層簇?fù)?,中心高大,如同宮殿一般,被認(rèn)為是貴氣的象征。
不過需要注意,風(fēng)水學(xué)目前沒有被科學(xué)驗(yàn)證其真實(shí)性,其內(nèi)容多包含在傳統(tǒng)民俗文化范疇。
在風(fēng)水傳統(tǒng)說法中,點(diǎn)龍穴有以下方法:
觀察地形
- 要尋找“藏風(fēng)聚氣”之所。一般會選擇群山環(huán)抱之地,就好像被群山環(huán)抱的盆地。背后有高大山脈作為“靠山”,左右兩側(cè)的山脈如同扶手(左青龍、右白虎),前方有低山或小丘作為案山,遠(yuǎn)處有朝山。這種地形可以讓氣場聚集,被認(rèn)為是理想的龍穴地形模式。
- 看土質(zhì)和顏色。好的龍穴之地土壤肥沃,土的顏色以紅黃為貴。比如有些風(fēng)水古籍記載,穴土若呈細(xì)膩如粉的金黃色,被認(rèn)為是吉祥的象征。
查看水勢
- 水被視為風(fēng)水要素之一。在有龍穴之地附近的水流要求彎曲有情。如果是溪流或小河,呈環(huán)抱穴位的狀態(tài)是比較好的,忌諱直來直去或者反弓形狀的水流。
- 要觀察水口,水口是水流進(jìn)出之地。水口狹窄緊閉被認(rèn)為能夠鎖住氣場,而水口寬闊散漫則被視為氣場易泄。
需要強(qiáng)調(diào)的是,風(fēng)水相關(guān)內(nèi)容是傳統(tǒng)民俗文化的一部分,沒有被科學(xué)驗(yàn)證,不能將其作為判斷客觀事物的絕對依據(jù)。
佛道仙居士簡介:福星國學(xué)主持,詩人,書法家,風(fēng)水師,擇日師,預(yù)測師,命名師,算命師,策劃師,佛教徒。
師古圣賢之道,習(xí)楊廖曾之術(shù),研究詩書文不計歲月,修習(xí)佛道易已忘年時。博覽易學(xué)書籍幾千部。主研周易預(yù)測、算命、堪輿、擇日、取名、數(shù)字學(xué)、數(shù)字治病、奇門六壬、神數(shù)預(yù)測,五十四工程預(yù)測,等等。
曾任世界教科文衛(wèi)組織專家成員等30余職,詩文書法及辭條收入《世界美家大典》等100余書籍中。
☆風(fēng)格:理論實(shí)踐相結(jié)合。
☆宗旨:緣來緣往,利人利己。
☆服務(wù)項(xiàng)目:
一、陰陽宅(含公司)風(fēng)水布局與調(diào)理;
二、尋龍點(diǎn)穴與修造指導(dǎo);
三、立局催福起旺,改門改向趨吉(含道法催旺)
四、鑒定陰陽宅旺衰吉兇;
五、兇宅化煞消災(zāi);
六、擇日評日
七、八字命理推算與調(diào)理;
八、周易預(yù)測(含奇等)吉兇趨避;
九、鑒定婚配(合婚)吉兇;
十、企業(yè)公司及個人姓名吉兇鑒定與更名;
十一、五十四工程定吉兇程度及事項(xiàng)比較選擇;
十二、碑聯(lián)碑文撰并書;書法作品訂制;
一三、風(fēng)水、擇日、算卦及秘術(shù)傳授;
十四、喪葬一條龍服務(wù)(一般不主葬,請見諒);
十五、修造一條龍服務(wù)。